《西廂記》張生與崔鶯鶯的故事浪漫多情、又因挑戰古代士族社會並巔覆傳統禮教的鋪陳敘事，歷來即為古典文學的代表作與戲劇刻化的首選劇本。故事本身，為唐詩人元稹以自己為第一人稱所寫的《會真記》（「會真」有似真非真的意涵），又名《鶯鶯傳》，當時的傳奇因以街柳巷陌所發生的情節或刻意塑造「真人真事」之情境，有以傳主的角色來起名，崔鶯鶯就如李娃、霍小玉等人物，被流傳了下來。唐代的張崔傳奇，故事的結尾是倆人燕分飛，張生對鶯鶯用情不甚深矣，被民間傳流為「薄情年少如飛絮」。

及宋，張崔故事最常被提及的版本，即北宋末、南宋初人趙令畤收錄於《侯鯖錄》的〈元微之崔鶯鶯商調蝶戀花詞〉，在故事中穿插時下最為風行的鼓子詞十二闕。及至金代董解元時，將故事改編為諸宮調說唱形式的《絃索西廂》，可以說是《西廂記》成為班演劇本的重要階段，加入人物與場景的戲劇成份，為元王實甫、關漢卿《西廂記》的重要底本。不僅在形式上的改變，可說是為了符合眾看官的期待，張生搖身變為翩翩深情美少男，與鶯鶯有較多的深情對話、質樸的情愫，以「有情人終成眷屬」為結局。王西廂是正式的戲劇劇本，融合文人的古典詩詞，為北曲使用故稱《北西廂》。明張道濬（深之）與文人共同為《北西廂》評正，而名文人畫家陳洪綬與名刻工項南洲雕版繪刻，更為《西廂記》留下藝術性極高的版本作品。而西廂記相關的本子，有《南西廂》、《錦西廂》、《翻西廂》等等，足見受人喜愛。

今看《西廂》，儘管版本的繽紛多呈，但人們喜愛及流唱不朽的仍是它故事中的主角及配角的情感堆疊，我相信不同伶人的詮釋，其情感的呈現自然各有所異。至明代，鶯鶯主角表現的則是其深情、婉約及閨女的矜持與心靈深處的渴求，而張生則是對摯愛不棄的鍾情，而居要角的紅娘則是調皮、從中搧動與抅動張崔的情愛滋長，觀其過程，是豐富、美妙又甜蜜的，充滿了戲劇張力，亦符合人性的平衡美感。