我想布袋戲在我的生命中，可以扮演的角色，就是這樣的吧！小時候陪伴我成長的史豔文、藏鏡人、荒野金刀獨眼龍……等，依稀在腦海中佔有一席之地。只是這段記憶，曾沈寂了一段時間，在偶然的機會裡又復甦了。

　　這一次的復甦，使我決然的知道，自己此生無法再將它放開了。因為對它的痴迷，使我的人生路途做了極大的改變，但是，人的一生中，有著許多的羈絆與束縛，不是你想要做什麼，就可以做什麼的。當初的離開，我並沒有後悔，就算給我再一次的選擇，我還是必須做同樣的選擇，不過我知道，不論什麼樣的選擇，都不減我對它的情感與理想。相片中的場景是高雄新光三越百貨，在某年的世節偶戲節時，所舉辦的展覽，那段時間，我幾乎只要一有空就往那裡跑，因為撇開自己無奈的選擇，至少在那裡，多少都可以找到些心裡安慰。

　　這張照片又是一個失敗之作。怎麼說呢？因為當時新光三越響應世界偶戲節，在十二樓文化館舉辦了所有關於偶戲的展覽及活動，其中有許多的布袋戲風雲人物，也在此一一出現，除了霹靂、天宇……等公司之外，尚有許多掌中戲團紛紛安排演出節目。

　　平時只能在錄影帶中看到的〝偶像〞，如今一一在眼前呈現，真有股衝動將其全部買回，只可惜，價位太高了，我實在沒有能力支付那麼龐大的費用；所以，退一步，拍拍照算了，可是，參加展覽的廠商怎麼可能讓你照呢？這時，又得拿出中國人的智慧出來了，可惜終究棋差一著；結果就是這張失敗之作的呈現了。

　　這張相片中的人，和上一張失敗之作的人，是同一個人。我真的很想談談他，原因則不僅僅是因為欣賞或喜歡，而是夾雜著許許多多複雜的情感因素在內的。從〝白刃臨頭唯一笑　青天在高任人狂〞的出場口白開始，那臨危不亂的態度與傲世不羈的氣慨，一向是我所嚮往與欣賞。一時之間，就像是找到知己一樣。而接下來，他的人生遭遇與情感挫折，在編劇高明的表現方式下，讓我迷上了這位角兒。同時英雄惜英雄的心態來講，在生命中，他竟也像是一位真實的朋友般的，讓我付出了關懷與擔心。

　　我常常覺得，雖說現今的金光戲世界充斥了武鬥與暴力，但他們的世界到底是比人的世界要簡單分明得多了，至少他們要面對的比我們少太多了。不過唯一相同的一點就是，他們幕後有一隻看不見的手在操縱著一切；然我們又何嘗沒有呢？這樣相同的背景，拉近了我對他們的感覺與期望。有時侯，我甚至有種感慨，還是做布袋戲好，做人……唉！蠻累的。

　　嚴格來說，像照片中這樣新潮另類的打扮，在目前錄影帶市場中的金光戲，可算是新寵兒，因為以某種層面來看，它很能夠抓住新新人類的目光與焦點，進而成為許多年輕人爭相效彷的角色之一。不過若是在一些堅持傳統理念的偶戲師心裡，這些東西不僅是不倫不類的，也有辱掌中戲優雅藝術的美名；所以，這些所謂新世代的木偶，是無法見容於他們的眼中的。

　　我倒認為，很多傳統文化在歷史的前進腳步下，多少會融入一些新的文化與觀念。在新與舊不斷的衝擊時，又會發生某種程度的結合；然後再創新、衝突、再次結合……。無論如何，每一種文化的產生與成熟，都會經歷這些過程的。端看你以什麼態度來看。

　　這張照片是我曾經的夢想，夢想是他們之中的一員。而且，我也曾有機會可以實現夢想的。只是礙於現實；所以不得不做某些程度的退讓，可是我也沒有完全放棄這個夢；於是，基於對理想一份執著的情感，放棄了自己原來的路（原本我是商科生），而改走一條完全陌生的路途；但是我沒有後悔，因為我仍然在期待，有一天，我可以到達一個對自己交代得過去的定點，同時，也可以驕傲的為他們做點事。這是我曾經許下的願望，而如今，我也正朝著這個目標的方向在前進。

　　〝掌中戲裡識乾坤〞，這裡頭的學問可多著呢？舉凡每樣事物，均有其一定的用意及作法，譬如在這張相片中所看到的偶戲服裝，外行人或許不知其所以，若是知道的，就曉得這裡頭的學問，每一樣皆有其來源及典故的。

　　偶戲的服裝也是依人物角色的不同，而有所區別的，比較講究的，還會規定在什麼樣的場景出場時，搭配什麼樣的衣服。其實，若是有興趣的話，稍微花點時間了解一下，會發覺裡頭的趣味多多喔！

　　在這裡又得說一下所謂的金光戲（指的是霹靂或天宇……等），講究的可就不一樣囉！可能因為要求的效果是不同的吧！奇特與創新應該是他們首重的，在新世紀的潮流衝擊，為了生存空間，他們很難維持太多傳統的。

　　照片中的布袋戲，不是用來表演或玩耍的，純粹只為了展覽而做的。相片裡的四個小布袋戲，還特別的被畫上臉譜，這也是一門學問。目前台灣從事木偶雕刻的人，已經少之又少了。譬如霹靂及天宇，他們的木偶雕刻師都是同一人～徐炳垣師傅；所以仔細觀察兩家的布袋戲，你會發覺有許多相似的面孔。更好笑的一種情況就是，今天你在天宇看到某個角兒死亡，下次你可能會看到他出現在霹靂，他們並不是有互借木偶的情形，也不是誰抄襲誰的狀況出現，而是木偶雕刻師皆是同一人，雕出的品味與風格，大概差不多就是了。

　　不過，讓人為之咋舌的，可不是上述的這些喔！而是相片裡的小布袋戲，其價錢之高，可能是你無法想像的。其實，我看過更有價值的，在李天祿阿公的別墅時，阿公靜靜的講述著他所珍藏的布袋戲，其由來及歷史，其中有一尊已被塵封在玻璃瓶中，據阿公說，那是無價的，當年日本人曾有人出高價，要向他買；但是，他不願意賣。你說能小看那些個小小的布袋戲偶嗎？

掌中戲的流派：

　以戲曲音樂區分：

南管布袋戲（源於泉州）

　　　　白字布袋戲（流傳於漳州）

　　　　潮調布袋戲（流傳於潮州）

　　　　北管布袋戲（20世紀初在台形成）

　　　　京戲布袋戲（20年代，中國南方）

　　相片中的樂器，就是配樂用的。記得李天祿阿公並沒有將戲曲分的很清楚，雖屬北管，也同時要求大家要學習其他的戲曲，如此才能清楚的知道，差異性在何處。

　　其實阿公教的很全面，幾乎可說是傾囊相授，除了音樂方面，也要求我們學習雕刻木偶，皮影製作及操作……等等，遺憾的是，我並沒有福氣學到。

　　學生都知道我很喜歡布袋戲，只可惜，在他們的心目中，布袋戲往往跟霹靂劃上等號，很想告訴他們，偶戲的迷人之處，並不止於金光戲而已。