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| 2011/12/27 11:38:51瀏覽222｜回應0｜推薦0 | |
大毘盧遮那成佛神變加持經卷第四 大唐天竺三藏善無畏共沙門一行譯 密印品第九 爾時薄伽梵毘盧遮那。觀察諸大眾會。 告執金剛祕密主言。祕密主有同如來莊嚴具。 同法界趣[巾*票]幟。菩薩由是嚴身故。 處生死中巡歷諸趣。於一切如來大會。以此大菩提幢。 而[巾*票]幟之。 諸天龍夜叉乾達婆阿蘇囉揭嚕茶緊那囉摩[目*侯]羅伽人非人等。 敬而遶之受教而行。汝今諦聽極善思念。吾當演說。 如是說已。金剛手白言。世尊今正是時。 爾時薄伽梵。即便住於身無害力三昧。 住斯定故。 說一切如來入三昧耶遍一切無能障礙力無等三昧力明妃曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)阿三迷(二)呾履(二合)三迷(三)三麼曳(四)莎訶(五) 祕密主如是明妃。示現一切如來地。 不越三法道界。圓滿地波羅蜜。是密印相。 當用定慧手。作空心合掌。以定慧二虛空輪。 並合而建立之。頌曰。 此一切諸佛 救世之大印 正覺三昧耶 於此印而住 又以定慧手為拳。虛空輪入於掌中。 而舒風輪。是為淨法界印。真言曰。 南麼三曼多勃陀喃(一)達摩馱睹(二)薩[口*縛](二合)婆[口*縛]句痕(三) 復以定慧手。五輪皆等。迭翻相鉤。二虛空輪。 首俱相向。頌曰。 是名為勝願 吉祥法輪印 世依救世者 悉皆轉此輪 真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)伐折囉(引二合)呾麼(二合)句痕(二) 復舒定慧二手。作歸命合掌。風輪相捻。 以二空輪加於上。形如朅伽。頌曰。 此大慧刀印 一切佛所說 能斷於諸見 謂俱生身見 真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)摩訶朅伽微囉闍(二)達麼珊捺囉奢(二合)迦娑訶闍(三)薩迦耶捺[口*栗](二合)瑟致(上二合)掣(叱曳反)諾(入)迦(四)怛他(引)櫱多(引)地目訖底(丁以反二合)你(入)社多(五)微囉(引)伽達摩你(入)社多[合*牛](六) 復以定慧二手。作虛心合掌。屈二風輪。 以二空輪絞之。形如商佉。頌曰。 此名為勝願 吉祥法螺印 諸佛世之師 菩薩救世者 皆說無垢法 至寂靜涅槃 真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)暗 復以定慧手。相合普舒散之。猶如健吒。 二地輪二空輪相持。令火風輪和合。頌曰。 吉祥願蓮華 諸佛救世者 不壞金剛座 覺悟名為佛 菩提與佛子 悉皆從是生 真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)阿(去急呼) 復以定慧手。五輪外向為拳。建立火輪。 舒二風輪。屈為鉤形。在傍持之。 虛空地輪並而直上。水輪交合如拔折囉頌曰。 金剛大慧印 能壞無智城 曉寤睡眠者 天人不能壞 真言曰。 南麼三曼多伐折羅(二合)赧(一)[合*牛] 復以定慧手。五輪內向為拳。建立火輪。 以二風輪置傍。屈二虛空相並。頌曰。 此印摩訶印 所謂如來頂 適纔結作之 即同於世尊 真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)[合*牛][合*牛] 復以智慧手為拳。置於眉間。頌曰。 此名毫相藏 佛常滿願印 以纔作此故 即同仁中勝 真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)阿(去急呼)痕若(急呼) 住瑜伽座。持缽相應。以定慧手。俱在臍間。 是名釋迦牟尼大缽印。 真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)婆(上急呼) 復次以智慧手。上向而作施無畏形。頌曰。 能施與一切 眾生類無畏 若結此大印 名施無畏者 真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)薩婆他(二)爾娜爾娜(三)佩也那奢娜(四)莎訶(五) 復次以智慧手。下垂作施願形。頌曰。 如是與願印 世依之所說 適纔結此者 諸佛滿其願 真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)[口*縛]囉娜伐折囉(二合引)怛麼(二合)迦(二)莎訶 復以智慧手為拳。而舒風輪。以毘俱胝形。 住於等引。頌曰。 以如是大印 諸佛救世尊 恐怖諸障者 隨意成悉地 由結是印故 大惡魔軍眾 及餘諸障者 馳散無所礙 真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)麼訶(引)沫羅[口*縛]底(丁以反)(二)捺奢[口*縛]路嗢婆(二合)吠(平)(三)摩訶(引)昧怛[口*履]也(三合)毘庾(二合)嗢蘗(二合)底(丁以反)(四)莎訶 復次以智慧手為拳。而舒火輪水輪。 以虛空輪。而在其下。頌曰。 此名一切佛 世依悲生眼 想置於眼界 智者成佛眼 真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)伽伽那[口*縛]囉洛吃灑(二合)儜(上)(二)迦嚕儜麼那(三)怛他(引)蘗多斫吃芻(二合四)莎訶 復次以定摩手。五輪內向為拳。而舒風輪。 圓屈相合。頌曰。 此勝願索印 壞諸造惡者 真言者結之 能縛諸不善 真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)係係摩訶(引)播奢(二)缽羅(二合)娑嘮那[口*履]也(二合三)薩埵馱睹(四)微模訶迦(五)怛他(引)櫱多(引)地目吃底(丁以反二合)你(入)社多(六)莎訶(七) 復次以定慧手。一合為拳。舒智慧手風輪。 屈第三節。猶如環相。頌曰。 如是名鉤印 諸佛救世者 招集於一切 住於十地位 菩提大心者 及惡思眾生 真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)阿(去急呼)薩婆怛囉(引二合)缽囉(二合)底(丁以反)訶諦(二)怛他(引)櫱黨矩奢(三)菩提浙[口*履]耶(二合)缽[口*履]布邏迦(四)莎訶(五) 即此鉤印。舒其火輪。而少屈之。 是謂如來心印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)壤怒嗢婆(二合)[口*縛](二)莎訶(三) 復以此印。舒其水輪。而豎立之。名如來臍印。 彼真言曰。南麼三曼多勃馱喃(一)阿沒[口*栗](二合)睹嗢婆(二合)[口*縛](二)莎訶 即以此印。直舒水輪。餘亦豎之。名如來腰印。 彼真言曰。南麼三曼多勃馱喃(一)怛他(引)蘗多三婆[口*縛](二)莎訶 復以定慧手。作空心合掌。以二風輪。 屈入於內。二水輪亦然。其二地輪令少屈。而伸火輪。 此是如來藏印。彼真言曰。 南麼薩婆怛他(引)蘗帝弊(毘也反)(一)[口*藍][口*藍][口*落][口*落](二)莎[口*縛](二合)訶 即以此印。散其水輪。向上置之。名大界印。 彼真言曰。南麼三曼多勃馱喃(一)麗魯補[口*履]微矩麗(二)莎訶(三) 即以此印。其二火輪。鉤屈相合。散舒風輪。 名無堪忍大護印。彼真言曰。 南麼薩婆怛他(引)蘗帝弊(毘也反下同)(一)薩婆佩也微蘗帝弊(二)微濕[口*縛]目契弊(三)薩婆他(引)(四)唅欠(五)囉訖灑(二合)摩訶(引)沫麗(六)薩婆怛他(引)蘗多本抳也(二合)儜(入)社帝(七)[合*牛][合*牛](八)怛囉(引二合)吒(輕)怛囉吒(同上)(九)阿缽囉(二合)底(丁以反)訶諦(十)莎訶(十一) 復以風輪。而散舒之。空輪並入其中。 名普光印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)入[口*縛](引二合)囉(引)摩履你(平二)怛他(引)蘗多[口*栗]旨(二合三)莎訶(四)又以定慧手。作空心合掌。以二風輪。 持火輪側。名如來甲印。 屈二水輪。二空輪合入掌中押二水輪甲上。 是如來舌相印。真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)怛他(引)蘗多爾訶[口*縛](二合二)薩底也(二)合達摩缽囉(二合)瑟恥(二合)多(三)莎訶(四) 以此印。令風水輪。屈而相捻。 空輪向上而少屈之。火輪正直相合地輪亦如是。 名如來語門印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)怛他(引)蘗多摩訶(引)[口*縛](無各反)吃怛囉(三合)(二)微濕[口*縛](二合)壤(引)曩摩護娜也(三)莎訶(四) 如前印。以二風輪。屈入掌中向上。 名如來牙印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)怛他(引)蘗多能(去)瑟吒羅(三合二)囉娑囉娑(引)釳囉(二合三)參缽囉(引二合)博迦(四)薩婆怛他(引)蘗多(五)微灑也參婆(上)[口*縛](六)莎訶(七) 又如前印相。以二風輪。向上置之。屈第三節。 名如來辯說印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)阿振底也(二合)娜部(二合)多(二)[口*路]波[口*縛](引)三摩哆(上)缽囉(引二合)缽多(二合)(三)微輸(上)馱娑[口*縛](二合)囉(四)莎訶 復次以定慧手。和合一相。作空心合掌。 二地輪空輪。屈入相合。此是如來持十力印。 彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)捺奢麼浪伽(輕)達囉(二)[合*牛]參髯(三)莎訶(四) 又如前印。以二空輪風輪。屈上節相合。 是如來念處印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)怛他(引)蘗多娑麼[口*栗](三合)底(二)薩埵係哆弊(毘庾反)嗢蘗多(三)伽伽那糝忙(引)糝麼(四)莎訶(四) 又如前印。以二空輪。在水輪上。 名一切法平等開悟印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)薩婆達摩三麼哆缽囉(引二合)缽多(二合)(二)怛他(引)蘗哆弩蘗多(三)莎訶(四) 復以定慧手。合為一。以二風輪。加火輪上。 餘如前。是普賢如意珠印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)參麼哆弩蘗多(二)微囉若達摩你(入)社多(三)摩訶(引)摩訶(四)莎訶(五) 即此虛心合掌。以二風輪。屈在二火輪下。 餘如前。是慈氏印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)阿爾單若也(二)薩婆薩埵(引)奢夜弩蘗多(三)莎訶(四) 又如前印。以二虛空輪入中。名虛空藏印。 真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)阿(去)迦(引)奢參麼哆弩蘗多(二)微質怛[口*藍](二合)[口*縛]囉達囉(三)莎訶(四) 又如前印。以二水輪二地輪。屈入掌中。 二風輪火輪相合。是除一切蓋障印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)阿(去急呼)薩埵係哆弊(毘庾反)嗢蘗多(二)怛[口*藍](二合三)[口*藍][口*藍](四)莎訶(五) 如前以定慧手相合。散舒五輪。猶如鈴鐸。 以虛空地輪。和合相持。作蓮華形。 是觀自在印。真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)薩婆怛他(引)蘗哆[口*縛]路吉多(二)羯嚕儜麼也(三)囉囉囉[合*牛]若(四)莎訶(五) 如前以定慧手。作空心合掌。猶如未開敷蓮。 是得大勢印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)髯髯娑(急呼二)莎訶(三) 如前以定慧手。五輪內向為拳。舉二風輪。 猶如針鋒。二虛空輪加之。是多羅尊印。 彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)哆[口*麗]哆[口*履]抳(二)羯嚕拏嗢婆(上二合)吠(平)(三)莎訶(四) 如前印舉二風輪。參差相押是毘俱胝印。 彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)薩婆佩也怛囉(引二合)散你(入)(二)[合*牛]娑破(二合)吒也(三)莎訶(四) 如前以定慧手。空心合掌。 水輪空輪皆入於中。是白處尊印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)怛他(引)蘗多微灑也三婆(上)吠(平)(二)缽曇摩(二合)忙[口*履]你(入三)莎訶(四) 如前印。屈二風輪。置虛空輪下。 相去猶如穬麥。是何耶揭哩[口*縛]印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)佉娜也畔若娑破(二合)吒也(二)莎訶(三) 同前印。申二水輪風輪。餘如拳。 是地藏菩薩印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)訶訶訶(二)蘇(上)怛弩(三)莎訶(四) 復以定慧手。作空中合掌。 火輪水輪交結相持。以二風輪置二虛空輪上。猶如鉤形。 餘如前。是聖者文殊師利印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)係係矩忙囉(二)微目吃底(二合)缽他悉體(他以反二合)多(三)娑麼(二合)囉娑麼(二合)囉(四)缽囉(二合)底然(五)莎訶(六) 以三昧手為拳。而舉風輪。猶如鉤形。 是光網鉤印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)係係矩忙(引)囉(二)忙(引)耶蘗多娑[口*縛](二合)婆(去)[口*縛]悉體(他以反二合)多(三)莎訶(四) 即如前印。一切輪相。皆少屈之。是無垢光印。 彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)係矩忙(引)囉(二)微質怛囉(二合)蘗底矩忙(引)囉(三)麼弩娑麼(二合)囉(四)莎訶(五) 如前以智慧手為拳。 其風火輪相合為一舒之。是繼室尼刀印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)係係矩忙(引)[口*履]計(二)娜耶壤難娑摩(二合)囉(三)缽囉(二合)底然(四)莎訶(五) 如前以智慧手為拳。而申火輪。猶如戟形。 是優波髻室尼戟印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)頻(去)娜夜壤難(二)係矩忙(引)[口*履]計(三)莎訶(四) 如前以三昧手為拳。而舒水輪地輪。 是地慧幢印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)係娑麼(二合)囉壤那計睹(二)莎訶(三) 以慧手為拳而舒風輪。猶如鉤形。 是請召童子印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)阿(去)羯囉灑(二合)也薩鍐(引)(二)矩嚕阿(去)然(三)矩忙(引)囉寫(四)莎訶(五) 如前以定慧手為拳。舒二風輪。屈節相合。 是諸奉教者印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)阿(去急呼)微娑麼(二合)也儜曳(平二)莎訶(三) 如前以定慧手為拳。而舒火輪。屈第三節。 是除疑怪金剛印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)微麼底掣(鴟曳反)諾迦(二)莎訶(三) 舉毘缽舍那臂。作施無畏手。是施無畏者印。 彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)阿佩延娜娜(二)莎訶(三) 如前舒智手。而上舉之。是除惡趣印。 彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)阿弊(毘庾反)達囉儜(上)薩埵馱敦(二)莎訶(三) 如前以慧手掩心。是救護慧印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)係摩訶(引)摩訶(二)娑麼(二合)囉缽囉(二合)底然(三)莎訶(四) 如前以慧手。作持華狀。是大慈生印。 彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)娑[口*縛](二合)制妒嗢蘗(二合)多(二)莎訶(三) 如前以慧手覆心。稍屈火輪。是悲念者印。 彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)羯嚕儜沒麗(二合)[目*尼]多(二)莎訶(三) 如前以慧手。作施願相。是除一切熱惱印。 彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)係[口*縛]囉娜(二)[口*縛]囉缽囉(二合引)缽多(二合三)莎訶(四) 如前以智慧手。如執持真多摩尼寶形。 是不思議慧印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)薩摩舍缽[口*履]布囉(二)莎訶(三) 如前以定慧手為拳。令二火輪開敷。 是地藏旗印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)訶訶訶微娑麼(二合)曳(平二)莎訶(三) 慧手為拳。而舒三輪。是寶處印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)係摩訶(引)摩訶(二)莎訶(三) 以此慧手。舒其水輪。是寶手菩薩印。 彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)囉怛怒(二合)嗢婆(上)[口*縛](二)莎訶(三) 以定慧手作返。相叉合掌。 定手空輪慧手地輪相交。般若於三昧。亦復如是。 餘如跋折羅狀。是持地印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)達囉尼(尼仁反)達囉(二)莎訶(三) 如前作五股金剛戟形。是寶印手印。 彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)囉怛娜(二合)你(入)喇爾(二合)多(二)莎訶(三) 即以此印。令一切輪相合。是發堅固意印。 彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)伐折囉(二合)三婆[口*縛](二)莎訶(三) 如前以定慧二手作刀是虛空無垢菩薩印。 彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)伽伽娜(引)難多愚者囉莎訶 如前輪印。是虛空慧印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)斫吃囉(二合)[口*縛](入)喇底(丁以反二合)(二)莎訶(三) 如前商佉印。是清淨慧印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)達磨三婆[口*縛](二)莎訶(三) 如前蓮華印。是行慧印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)缽曇摩(二合)囉(上)耶(二)莎訶(三) 同前青蓮華印。而稍開敷。是安住慧印。 彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)壤弩嗢婆(二合)[口*縛](二)莎訶(三) 如前以二手相合。而屈水輪。相交入於掌中。 二火輪地輪。向上相持。而舒風輪。屈第三節。 令不相著。猶如穬麥。是執金剛印。彼真言曰。 南麼三曼多伐折囉赧(一)戰拏摩訶(引)[口*路]灑拏[合*牛](二) 如前印以二空輪地輪。屈入掌中。 是忙莽雞印。彼真言曰。 南麼三曼多伐折囉赧(一)怛[口*栗](二合)吒(輕)怛[口*栗]吒(同上)(二)若衍底(丁以反)莎訶(二) 如前以定慧手。諸輪返叉。 相糾向於自體。而旋轉之。般若空輪。加三昧虛輪。 是金剛鎖印。彼真言曰。 南麼三曼多伐折囉赧(一)[合*牛]滿馱滿馱(二)慕吒耶慕吒耶(三)伐折[口*路]嗢婆(二合)吠(平)(四)薩婆怛囉(引二合)缽囉(二合)底(丁以反)訶帝(五)莎訶(六) 以此金剛鎖印。少屈虛空輪。以持風輪。 而不相至。是忿怒月黶印。彼真言曰。 南麼三曼多伐折囉(二合)赧(一)曷唎(二合急呼)[合*牛]發吒(輕二)莎訶(三) 如前以定慧手為拳。建立二風輪。而以相持。 是金剛針印。彼真言曰。 南麼三曼多伐折囉(二合)赧(一)薩婆達磨你(入)吠達你(二)伐折囉(引二合)素旨[口*縛]囉泥(三)莎訶(四) 如前以定慧手為拳。而置於心。 是金剛拳印。彼真言曰。 南麼三曼多伐折囉(二合)赧(一)薩破(二合)吒也伐折囉(二合)三婆吠(平)(二)莎訶(三) 以三昧手為拳。舉翼開敷。智慧手亦作拳。 而舒風輪。如忿怒相擬形。是無能勝印。 彼真言曰。 南麼三曼多伐折囉(二合)赧(一)訥達[口*履]沙(二合)摩訶(引)嚧灑拏(二)佉(引)捺耶薩鍐(引)怛他(引)蘗單然矩嚕(三)莎訶(四) 以定慧手為拳。作相擊勢持之。 是阿毘目佉印。彼真言曰。 南麼三曼多伐折囉(二合)赧(一)係阿毘目佉摩訶缽囉(二合)戰拏(二)佉(引)娜也緊旨囉(引)也徙(三)三麼耶麼弩薩麼囉(二合)囉(四)莎訶(五) 如前持缽相。是釋迦缽印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)薩[口*縛]訖麗(二合)奢你(入)素捺耶(二)薩婆達摩[口*縛]始多(引)缽囉(二合)缽多(三)伽伽那三迷(四)莎訶(五) 釋迦毫相印。如上又以慧手指峰。聚置頂上。 是一切佛頂印。彼真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)鍐鍐(二)[合*牛][合*牛][合*牛](三)發吒(輕四)莎訶(五) 以三昧手為拳。舒火風輪。而以虛空。 加地水輪上。其智慧手。申風火輪。入三昧掌中。 亦以虛空。加地水輪上。如在刀鞘是不動尊印。 如前金剛慧印。是降三世印。 如前以定慧手。合為一相。其地水輪皆向下。 而申火輪二峰相連。屈二風輪。 置於第三節上。並虛空輪。如三目形。 是如來頂印佛菩薩母。 復以三昧手。覆而舒之。慧手為拳。而舉風輪。 猶如蓋形。是白傘佛頂印。 如前刀印。是勝佛頂印。 如前輪印。是最勝佛頂印。 如前鉤印。慧手為拳。舉其風輪。而少屈之。是除業佛頂印。 如前佛頂印。是火聚佛頂印。 如前蓮華印。是發生佛頂印。 如前商佉印。是無量音聲佛頂印。 以智慧手為拳。置在眉間。 是真多摩尼毫相印。 如前佛頂印。是佛眼印。復有少異。 所謂金剛標相。 智慧手在心。如執蓮華像。直申奢摩他臂。 五輪上舒。而外向距之。是無能勝印。 定慧手向內為拳。二虛空輪。上向屈之如口。 是無能勝明妃印。 以智慧手承頰。是自在天印。 即以此印。令風火輪。差戾申之。 是普華天子印。 同前印以虛空輪。在於掌中。 是光鬘天子印。 同前印以虛空風輪。作持華相。 是滿意天子印。 以智慧手。虛空水輪相加。其風火輪地輪。 皆散舒之。以掩其耳。是遍音聲天印。 定慧相合。二虛空輪圓屈。 其餘四輪亦如是。是名地神印。 如前以智慧手。作施無畏相。 以空輪在於掌中。是請召火天印。 即以施無畏形。以虛空輪。持水輪第二節。 是一切諸仙印。隨其次第。相應用之。 如前以定慧手相合。風輪地輪。 入於掌中餘皆上向。是焰摩但茶印。 慧手向下。猶如健吒。是焰摩妃鐸印。 以三昧手為拳。舒風火輪。是暗夜天印。 即以此印。又屈風輪。是嚕達羅戟印。 如前印作持蓮華形。是梵天明妃印。 如前印屈其風輪。加火輪背第三節。 是嬌末離爍底印。 即以此印。令風輪加虛空上。 是那羅延后輪印。 三昧手為拳。令虛空輪直上。 是焰魔七母鎚印。 仰其定手。如持劫缽羅相。是遮文茶印。 如前朅伽印。是涅哩底刀印。 如前輪印。以三昧手為之。是那羅延輪印。 以轉定慧手。左右相加。 是難徒拔難陀二雲印。 如前申三昧手。虛空地輪相加。 是商羯羅三戟印。 如前伸三昧手。虛空地輪相持。 是商羯羅后印。 即以此印。直舒三輪。是商羯羅妃印。 以三昧手。作蓮華相。是梵天印。 因作潔白觀。是月天印。 以定慧手。顯現合掌。屈虛空輪。置水輪側。 是日天輿輅印。 合般若三昧手。地輪風輪內向。其水火輪。 相持如弓。是社耶毘社耶印。 如前幢印。是風天印。 仰三昧手在於臍輪。智慧手。空風相持。 向身運動。如奏音樂。是妙音天費拏印。 如前罥索印。是諸龍印。 如前妙音天印。而屈風輪。交空輪上。 是一切阿脩羅印。真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)櫱囉邏延(二)莎訶(三) 內向為拳。而舒水輪。是乾闥婆印。真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)微輸馱薩[口*縛](二合)囉[口*縛](引)係你(平二)莎訶(三) 即以此印。而屈風輪。是一切藥叉印。 真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)藥乞釵(二合)濕[口*縛](二合)囉(二合)莎訶(三) 又以此印。虛空輪地輪相持。而申火風。 是藥叉女印。真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)藥乞叉(二合)尾你耶(二合)達[口*履](二)莎訶(三) 內向為拳。而舒火輪。是諸毘舍遮印。 真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)比舍(引)遮櫱底(丁以反)(二)莎訶(三) 改屈火輪。是諸毘舍支印。真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)比旨比旨(二)莎訶(三) 如前以定慧手相合。並虛空輪。而建立之。 是一切執曜印。真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)櫱囉(二合)醯濕靺(二合)[口*履]耶(二合)缽囉(引二合)缽多(二合二)孺底(丁以反)麼耶(三)莎訶(四) 復以此印。虛空火輪相交。是一切宿印。 真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)娜吃灑(二合)怛囉(二合二)你(入)囊捺你(平)曳(三)莎訶(四) 即以此印。屈二水輪。入於掌中。 是諸羅剎娑印真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)囉(引)吃灑(二合)娑(引)地缽多曳(二)莎訶(三) 申三昧手。以覆面門。爾賀[口*縛]觸之。 是諸荼吉尼印。真言曰。 南麼三曼多勃馱喃(一)頡[口*履](二合)莎訶(急呼二) 祕密主如是上首諸如來印。從如來信解生。 即同菩薩之[巾*票]幟。其數無量。 又祕密主乃至身分舉動住止。應知皆是密印。 舌相所轉眾多言說。應知皆是真言。是故祕密主。 真言門修菩薩行諸菩薩。已發菩提心。 應當住如來地。畫漫荼羅。若異此者。同謗諸佛菩薩。 越三昧耶。決定墮於惡趣。 大毘盧遮那成佛神變加持經卷第四
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