戒殺放生之因何在?

恭錄自三界傳真聖佛語錄

詩曰:上體天心戒殺生   仁慈為本表至誠

     聖人諄諄有明訓   妄傷無辜難回京

◎人生在世，須知上天有好生之德，人也應有惻隱之心，無惻隱之心，非人也，苟無惻隱之心，其異於禽獸者希?修道之人，應體會上天之意，以仁慈為本，切勿動輒屠殺生靈，以貪口腹。蓋因世間一切活物，均有靈性，因他前世癡迷，造下罪孽，今生轉畜受報，一切牛馬豬羊畜生之類，皆是累世冤親，善惡眷屬，只是墬入四生六道，輪迴異類，披毛帶角，改頭換面而已，若予以殺之，適口而飽我腹，美我膚而肥我身，試問天理何在 ?

 佛亦有戒曰:『恃我勢，而凌彼弱，恐理非宜；食他肉，而養吾體，良心何安。』故應戒殺，以免多加罪過，增添殺業，所謂『冤冤相報，幾時休 ?』正如聖經(六節)所云:『凡流人血者，他之血，也必被人所流』，又佛經亦云:『吃八兩，還半斤。』再者，吾人先天之性，原本至清，切勿與濁氣混合，遇濁氣摻雜，必傷三寶原靈，亂失本真，更要暗損陰德。修道之人，必須留清去濁，煉陰補陽，方能復明本性，凡屬三厭生靈，俱屬陰濁，食之，色身及靈性均無法保持純陽，陽則清而輕，陰則濁而重。

『清上昇，濁下降』，乃天理不易之原則，千古不變之真理，而天堂淨土，是非常清靜之無形世界，天界陽多陰少，越高氣越少，其陰也越少。故無清口素食之人，死後，其靈性、陰氣尚在，不能上昇天界，需靠仙佛助力接引，方能上昇，而素食清口之人，其靈性，因以去濁留清，恢復本來天心，靈性輕而輕浮，飄飄然，不靠仙佛助力，自可天堂來去自如也。

◎世人均以謂『天生萬物以養人』，殺而食之，又何妨 ? 是故富貴人家，三餐必刀殺雞鴨，煎煮魚蝦，以烹饕，毫無惻隱之心，慈悲之懷。古詩曰:『千百年來碗裡羹，冤深似海恨難平，欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。』

凡殺生過重所在，其冤魂不散，伺機尋仇，所受災難也就增多，因而富貴人家，所造殺業，較為深重。一有為人子者，欣逢雙親壽誕，為酬神護佑，而宰殺豬羊雞鴨，大宴親朋者，殊不知如此大開殺戒，竟反而促短其雙親之壽元，平日常聽人言，有人誕辰祝壽之後，經過數日而雙親亡故，此並非如俗曰:『受當不起祝壽而亡故。』其實乃受折壽之故也。豈不戒之 !慎之!亦有哀傷喪葬之時，竟不知節約勤儉，為亡魂造立功德，以補在生之過，反而大事鋪張，大開殺戒，以宴客，以為哀榮，殊不知徒增亡魂之罪孽而已，應知宰殺生靈，實有傷及陰騭，小則折其壽，大則絕其嗣，豈可濫殺無辜生靈乎!

◎當今，水火刀兵，連年不息，頻頻而臨，皆由於殺氣沖天，罪業深重，造成浩劫。若要消弭災難，必須戒殺放生，勿殺物命，則天地泰和。一片祥氣，劫難自然而然消失於無形之中，何況三期末劫，三災八難，大開普渡，大辦收圓，諸天仙佛，降凡助道，凡長久清口茹素者，靈體清潔，純陽無陰，仙佛易於近身護佑，更易於合靈運用，借體行功立德，屆時必能脫過末劫，靈性歸根，同登覺路，而證無上之佛果，神人共樂於三元大會之上。