劉芳村講師詳細解說最上乘佛法:覺–自性覺

(感謝各位前賢們提供文字檔。文字僅供參考，若有誤謬，要以劉講師講課原音為主)

◎佛說凡人自性都迷

都沒有了解到我們的自性，這個就是眾生。

我們「自性迷了就是眾生」

就是不了解到自己的自性，

各位了解了沒有?有沒有了解了啊!還沒。

所以我們一定要了解自己的本性

我們在平常日常生活裡面

只要我們不自己起心動念

自己不要有念頭

那我們當下都萬緣放下，

還有一個了了分明那一個

那一個就是我們的本性。

這一個本性祂也就是佛、也就是本來心。

這樣懂意思嗎?

◎因為我們平常很少會呈現這種不污染，不污染到外面的外境，我們自己都不要它，時常都轉念，時常都加進我們的意見。那麼我們只要轉念「加進自己的意思，那個就喪失本來心」，所以我們就不認識自己的本性。不認識自己本性要在追求佛，就愈追求愈遠、愈偏遠，方向已經相反了。

◎所以我們只要萬緣放下，放下了以後也不起心動念，這個不是白痴喔!這個就是要恢復到本來，沒有受到汙染，染污的那一個本性，那麼這個本性我們時時刻刻把祂啟發，時時刻刻把祂培養，我們本身，本來佛就已經出來了。

◎絕對不要向外去追求，而且絕對不是很深的，很淺，你看就在我們身上啊!祂都沒有一秒鐘離開。只是我們不認識，不認識了就叫做迷，迷就叫眾生，就不叫佛了。

◎自性迷叫眾生，自性能夠覺，我們已經覺了剛才後學這樣講了以後，我們不要起心動念，然後我們也不要自己有意見，自己有念頭，我們萬緣放下以後，有一個放不下的那一個，了了分明那一個，就是「覺」這一個覺就是佛了。

◎所以我們追求菩提就是這個覺，自性已經出來，所以自性覺即是佛。講得非常直接了當、非常的明白，讓我們了解說佛就在自身上，身外無佛，你身外找佛都跟我們沒有關係啦!一定要自己這個「覺性」，這個覺性就是菩提，我們要把祂「證悟」，證悟了以後叫什麼?叫「涅槃」。涅槃叫做究竟斷的，我們已經把祂修證出來。那現在先認識，認識了以後就把祂啟發，能夠啟發我們才能夠加以培養。

(非常感謝天恩師德，諸佛菩薩慈悲諸多的因緣聚會，以及感謝各位前賢們提供文字檔。)

附記參考:

劉講師解說六祖壇經課程摘錄:

◎各位前賢那個聖胎可以成仙作佛就是我們不生不滅佛性本體，那我們去認識祂、啟發祂，那個就是聖胎，我們已經熟悉祂了，已經可以掌握不生不滅佛性本體的整個輪廓，那個等於是出生了，那出生了以後（聖胎出生），已經出世了要乳哺三年，三年乳哺祂就自己會走路、自己會吃飯、自己會做事，慢慢就茁壯長大，那茁壯長大以後所有佛性的功能作用。

◎以往後學看歷代的禪宗祖師，他們做的功夫，像六祖就做十五年，歷代他們大概最快也要十二年，十二年就可以全部都具備佛性的功能作用。

引用:                 

(一)連結網址

https://www.box.com/boxup

(二)下載引用連結網址:

https://app.box.com/v/boxup/file/53735041077

※非常感謝天恩師德，活佛恩師慈悲開設性理心法班，諸佛菩薩慈悲諸多的因緣聚會，劉講師慈悲傳達解說最上乘佛法殊勝，以及感恩各位前賢慈悲布施，感恩十方諸佛供養。