更新 vs 拉皮2011/3/16 下午 12:03 張茂松牧師 主日信息

•「拉皮」跟「更新」不一樣。什麼叫「拉皮」？我曾看過一名貴婦，拉到臉上只有一個表情，因為拉得太厲害，皮太緊了，連笑、要動都不能。看到她動彈不得的表情，真是讓人驚訝！她已經七十歲了，不需要再拉了。但更新不一樣！更新是裡頭都年輕了！

經文：路加福音5:33-39

他們說：『約翰的門徒屢次禁食祈禱，法利賽人的門徒也是這樣；惟獨你的門徒又吃又喝。』 耶穌對他們說：『新郎和陪伴之人同在的時候、豈能叫陪伴之人禁食呢？但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。』耶穌又設一個比喻，對他們說：『沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上，若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。但新酒必須裝在新皮袋裏。沒有人喝了陳酒又想喝新的，他總說陳的好。』

以色列人非常傳統

以色列是非常保守的民族，因為國家亡了！當亡國的時候，一個民族要如何認同自己、肯定自己是誰？唯一能夠認同他們的就是文化！

《屋上的提琴手》這部電影的男主角一開始唱著“tradition 、tradition”，他高唱：猶太人全部都是堅守傳統的！但是從他的大女兒、二女兒……一個個都打破tradition！這部電影呈現新舊之間的掙扎。

以色列人在這時候也面臨相同的問題。耶穌曾提到，如果改變他們的傳統，就會動搖他們的自我認同。挑戰他們的傳統，就是挑戰他們的自我認同。但是耶穌指出一個新時代已經來了！猶太人要接受改變！因為以色列人所謂的傳統，是除了聖經之外還加上很多注解。比方安息日就是什麼工都不能做，走路也叫做工！聖經中提到安息日可走的路程，這樣的傳統把自己綁住了。耶穌就告訴他們：不要這樣綁住自己！要開始變成一個新的皮袋，才能夠領受新的恩典。

猶太人拒絕改變！他們覺得傳統就是從上帝來的，覺得傳統就是真理。結果拒絕改變就拒絕了耶穌，拒絕改變就受苦兩千年！

一個新時代已經來臨

耶穌告訴他們一個新時代已經來了！他們沒有預備好，他們不知道時代的巨輪已經向前轉動了。先知型的人會很敏感地看到上帝的作為，所以有先知的信息。但是一般人聽不見，一般的人拒絕。今天臺灣的教會進入一個大復興的時代，我再次向你呼喊，就像先知敲你的門一樣，臺灣大復興的時候已經來了！基督徒的人口比例，已有四倍的成長。 這是大復興了！！在不知不覺之間，上帝的手已經臨到了。在你正在鬧情緒的時候，它已悄悄地成長了，它不會因為你鬧情緒或者你在看ＴＶＢＳ就停下來，時代的巨輪一直往前走，上帝已經帶領臺灣的教會進入復興的景況。而且新店教會是第一個得到消息的！我們請政大選舉研究中心調查，所以調查報告出來時，我們是第一個拿到的。這份調查報告非常準確，如同他們調查誰會當選總統一樣的準確。因此不要睡覺，不要繼續打盹。不可以！復興已經來了，你要活在這裡頭！正如耶穌降生，猶太地區第一個得到消息的是伯利恆的牧羊人！牧羊人是第一個得到消息的！他們得到消息以後先去找嬰孩耶穌，證明消息是對的，然後就到各處去宣揚彌賽亞降生了！今天的新店教會，我們就是那群牧羊人！所以要知道你的位子、你的角色，要知道上帝要做什麼事情。

教會已經不一樣了!!

1.從神學信仰進入生活信仰

今天的教會跟三、四十前年前的教會是完全不同的！教會已經有很大改變：首先是從神學信仰進入生活信仰。以前的信仰是神學式的，告訴你三位一體、末世論、救贖論、基督論等，這是以前的信仰。現在不！現在是告訴你，信仰是可以進入生活的，是可以進入家庭、婚姻、職場，和你的健康、兒女，都是有關係的。信仰不只是將來上天堂的事！

2.從全職工人到職場使徒

然後是從全職的工人變成職場的使徒。以前教會所有的事情通通都是牧師做，包括寫月刊，但現在不是！現在越來越多的職場使徒被興起。就是平信徒開始站起來說：我要來服事了！所以教會有平信徒牧師開始產生，有人一邊作醫生一邊牧養教會，有的一邊作老闆一邊建立教會；有的人在自己的職場裡開福音聚會。教會不一樣了！以前不做工是多數，現在是少數；以前不服事是多數，現在是少數！所以不要站在少數那邊，要加入多數的中間。

3.從菁英教會成為普羅的教會

以前是精英教會，現在是普羅教會！以前來教會大部份是書讀得很好的人，現在呢？不只是書讀得好的，越來越多基層的，越來越多時尚的青年人。以前教會的孩子讀到博士、碩士，這樣子才叫榮耀上帝，現在你會發現原來不是只有讀博士、讀碩士的，現在是很多學士的，還有很多什麼士都不是的。

以前小的時候，國語禮拜堂系統，常常有家庭感恩禮拜。就是孩子到美國讀書，於是大家感恩禮拜，感恩孩子到美國讀書了，所以美國教會大復興都是他們帶來的！現在教會不再為有孩子出去讀書而感恩，是應當感恩，但是孩子出國讀書不再是流行了，這代表什麼？代表菁英教會進入普羅教會。

4.從嚴肅的教條成為活潑的生活

以前的教會講的是非常嚴肅的教條。要知道神學裡的救贖論、三一論、教會論、末世論等非常嚴肅的教條，你不可以做這個不可以做那個，你要如何如何，現在不是！現在是你要進入活潑的生命！現在的教會變成非常的活潑。雖然不是說不須肅靜、靜默，但你現在來到耶和華的面前可以活潑、快樂，可以唱歌、跳舞。

5.從得救的信徒成為傑出的會眾

以前教會都說你要得救，我們現在沒有這樣說，你當然要得救，但得救後要做傑出的人，你要改變，要感覺一個新時代的來臨，要知道這個信仰跟我心裡所知道的有極大的不同。

6.從十字架的耶穌到作王的耶穌

以前都說耶穌被釘死在十字架上赦免你的罪，這是根基，這是入門，但不要一直停在門口，你要從入門進入成為傑出的生命。

7.從卑微的信仰到尊榮的百姓

從卑微的信仰到成為尊榮的百姓。不成功的人會自卑，謙卑是為成功的人留下來的，作王的、成功的、有地位權勢的要謙卑，什麼都沒有的人不需要謙卑，反而上帝要祝福你，靠上帝恩典你可以作王。

8.從悲情的信仰到喜樂的信仰

以前我們唱屬靈歌曲，歌詞是，你若不投葡萄入醡，它就不能成就，我在唱時，八歲的小女兒就問，爸，你為什麼這麼難過呀？我回答說，這是一首好的詩歌，葡萄投入酒醡中就成為葡萄酒，橄欖子丟入油醡就能出油，我女兒說，對！可是太難過了。我當時覺得女兒不懂事，可是後來覺得，對呀，除了丟入酒醡，也應該有成為酒的喜樂呀！而不是停在酒醡中的悲情！我是成為油以後的高貴，而不是停在油醡中的悲情。信仰在改變，你要跟上改變，聚會要改變，三十年前你來主日，現在還是一樣，三十年前投點錢在奉獻箱安慰良知，現在還是一樣，三十年前你跟上帝有點黏又不太黏，現在你要緊緊地跟著上帝。

舊皮袋變成新皮袋

你看到這個時代改變，你也要改變，舊皮袋跟新皮袋的不同是：

1.從冷漠到熱情 你可能什麼事都冷冷的，不願有太多熱情，你來到全台灣最熱情的地方，我巴不得你冷漠都燒掉，熱情焚燒在你裡頭。

2.從旁觀到參與 教會裡做很多事我站在邊上看，拜託你要下場打球，不要做觀眾，你現在再也不看，要參與其中，像聖誕節活動你要參與，烤鴨計畫你要參與，大家都在做，你會被遺落趕不上車，下班車要等五十年。

3.從隨便到認真 很多人信仰很隨便，現在開始你要改變，聖經怎麼講你就怎麼做。

4.從小氣到大方 基督徒的熱情表現在你的奉獻上，你要大方地給，我們教會沒有傳袋子奉獻，並不表示這不重要，我們希望你是熱情且甘願地給，你自己要找到它，參與什一奉獻，你在鈔票上要成為更新的人，有新的眼光，新的信心，所以建堂不是要榨乾你的錢，而是因為要建堂，上帝讓你發財，讓你有更多錢去奉獻。請大家站起來說，it`s my turn，輪到我了！

我要有恩典，我一定會有多餘的錢，超過的恩典，謝謝耶穌。你要相信這是給你的宣告，給你的恩典。

5.從外圍到核心、從平淡到瘋狂 以前看聖經是安慰自己，現在能不能一次看一卷，瘋狂一點讀聖經、禱告？以前禱告，何西阿書說，你們在床上翻來覆去尋求我也不專心，在床上翻來覆去禱告，拜託你禱告請付上一點代價，瘋狂的人才能改變世界，生命才會被改變。

6.從批判到欣賞 很多人喜歡批判，請你對教會、老婆、老公、兒女多一點欣賞。

7.從半信半疑到全然相信 很多人對上帝只信一點點，你要完全相信，就像我相信上帝你說的，你要顯出喜悅神兒女的明證，我抓住這句話說，神要你要顯出明證，證明你喜歡這群弟兄姊妹，所以我天天為你禱告，你沒有蒙福我很傷心，你若蒙福我會非常興奮，幫助你成功是我生命中最大的事。

8.從我行我素到加入行伍 來到教會像獨行俠，不行，你要加入行伍，加入這個部隊，是非常受約束的精兵。

9.從自我中心到捨己為人。

更新一定可以成功

你若沒有改變，需要警惕，快快跟上，猶太人的遭遇是我們的前車之鑑，聖經中耶穌講在前的要在後，在後的要在前，因為這些人安於現狀，自大自滿，覺得無所謂，如果你沒有這些改變，你要跟上帝說，我要改變，很多人不喜歡改變，因為改變帶來不安，帶來不確定，沒有面子，表示我不夠好，很多人不願去面對改變，面對沒有面子的事，所以不願去改變，但是上帝是一個不斷更新的上帝，聖經說，新酒、新油、新心、新路、新人，你要記住上帝做新事，只要你想改變，上帝會幫助你成功。

如何成為新皮袋?

1 渴望：渴望改變你一定要渴望改變才會帶來改變，不渴望改變就不會帶來改變，我前面講的就是希望挑旺你裡頭希望改變的熱情，你裡頭要有強烈的渴望，我要不一樣。人生、事業、家庭要不一樣，你改變了，這些就都改變了。

2 歡迎：歡迎聖靈要強烈歡迎聖靈，因為帶來改變的是聖靈，沒有聖靈是不會帶來改變。聖靈是不斷改變人的靈，聖靈是一條江河，流過邊上就通通改變了：苦的變成甜的，沒有生命的變有生命的。聖靈帶來生命真實的改變。天天說聖靈充滿，但脾氣沒有改變；常常說方言，但是什麼都沒有改變，那是假的，沒有用處。

3 學習：很多人把改變推到上帝身上，不！你有責任去學習。如同30年前我到韓國去，聽趙鏞基牧師教導100多位牧者如何講道，他說要講給人盼望、安慰的道，每位牧者聽了都點頭。只有我回來後，每一次寫講章時我都問自己，如果不能帶給人安慰盼望，就撕掉重寫。我有學習的榜樣，然後努力地去學習。你要有個學習的榜樣，在生命中他要變成你的MODEL，每天想著：我要跟他一樣！如同我每天吶喊著：我要像趙鏞基牧師一樣，我要成為另一個趙鏞基牧師。你需要有個吶喊，在屬靈上，在自我形象上、在熱情上、或在勇氣上要像誰？不需要學很多，只要學一點就好，一點突破，全面就突破。如同玻璃不需全部打破，只要打破一點通通會碎掉。

4 歸零：把自己以為有的都放掉。嬰孩學得最快，因為什麼都沒有；年紀越大學得越慢，因為認為自己有了、知道了，所以無法學習。要說自己什麼都沒有，給我什麼我全然接受，就不一樣了。

5 堅持：持續到底、養成習慣。

改變什麼？

1.新的思維：從負面到正面、從陰暗到陽光。

2.新的習慣：以前的讀經習慣、禱告習慣、事奉習慣，這些習慣通通要改，習慣改變人生就改變。要把習慣養成、成為生命中的基因，基因都改變了。如同我學趙牧師的講道，到最後，已經不需要每一次重新整理講章、看是否對人有幫助。因為我的基因、細胞都改變了，隨意拿出一個細胞，都可以幫助人。

基因改變從改變習慣開始，從改變態度開始。但是習慣不是一次就能養成，一定要很多次。如同新兵訓練三個月的時間每天立正、稍息、齊步走，把軍人的DNA放到這群新兵裡。弟兄姐妹也一樣，要把讀經、禱告、事奉改變成為你的DNA。

3.新的態度：從隨便到認真、從冷漠到熱情、從批判到鼓掌。態度改變人生就改變，對的態度讓咒詛變成祝福，對的態度敵人會變成朋友。但錯誤的態度好運也會變成咒詛，朋友都會變成敵人。在絕望的景況裡，對的態度讓絕望都會變成希望，開始的態度決定了最後的結果。

4.新的話語：話語是生命的舵手。

5.新的朋友：換一群朋友，要找到積極、熱情、人際關係好的人做你的朋友。

丟掉舊皮袋才有新皮袋如果只改變外面一點是不行的，一定要是裡面的都改變。

日本明治維新的故事

日本知道他們要從舊勢力、制度及態度中釋放出來，將原來的制度打破，重新來過。中國滿清的改革失敗，他們以為軍隊改為洋槍大炮，就可以變成一個強國！中國當時只作外頭的改變，中體西用、不肯丟掉舊皮袋，所以一敗塗地，最後被推翻。打不贏的原因是只作「拉皮」，沒有作裡頭的更新。

「更新」就是「拆毀重建」

更新不是房子「拉皮」，不能解決問題！！外面好看，裡面仍是舊的，不好用，也不舒服。耶穌應許一個新的「聖殿」，一個新的生命、一個新的人生，但是要把舊的全部拆毀，舊殿必須拆毀。

我們教堂的故事

以前我們的教堂是全國唯一的保麗龍教堂，非常漂亮，才蓋了5年，但是不夠用了。大家捨不得拆掉，當時我堅持一定要拆掉再重新蓋個新的，但是有很多人反對，今天來看，這個決定是對的！

外頭是新的不表示裡頭是新的，要徹底地改變、是生命DNA的改變，歡歡喜喜迎接改變，迎接下一個大復興的來到。復興已經來臨，要立志做一個新的皮袋，立志要改變，一定要改變。如果肯跟著改變，信仰會變得非常快樂，人生會開始變得不一樣；如果不肯改變，好比火車開走了，還生氣地說，火車為什麼開走了？為什麼不等我？火車是不等人的！你要加入復興的行列，你要登上復興號！

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