提到以利亞，大家多會聯想到「 他1人對抗巴力的450個先知」經典故事。公元前9世紀，當以色列全國偏離正道，就在神百姓崇拜耶和華的情緒降至最低潮時，神在此時，興起了以利亞。

重點來了，當時，以利亞為使全國人民明白「兩種『相對宗教』不可能『和平共處』」，因而挑戰巴力的先知，目的是為使其試試「耶和華的威力」。

榮耀豐收教會陳維濬牧師指出，若渴望在當世代成為「上帝的器皿」，就要對上帝有很深認識，以及對祂的信實有無與倫比的信心。

仔細研究不難發現，以利亞在迦密山的對決前，經神引導，已接受各種操練。意即，當以利亞對上帝的認識和信心到達頂點時，神才把他帶領至迦密山，成就祂所托付以利亞的事工。

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• 「榮耀豐收教會」陳維濬牧師分享《從聖經人物來解析屬靈生命系列》。（圖 / 陳維濬牧師 提供）

神對以利亞「屬靈操練」的三階段

「以利亞」原文「 אֵלִיָּה （eli-yah）」，有「我神是耶和華、雅威是上帝」 之意，此處有一重要字根「 אל （el）」，為「屬神」之意。得見，以利亞事奉核心，就是要「證明這位上帝是獨一無二的真神」。

若要進一步探討，以利亞如何被神使用，以及神如何預備他？可分為三階段。

第一階段：基立溪的等候

列王記下17:1-5提到，基列寄居的提斯比人以利亞對亞哈說：「我指著所事奉永生耶和華─以色列的神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。」耶和華的話臨到以利亞說：「你離開這裡往東去，藏在約旦河東邊的基立溪旁。你要喝那溪裡的水，我已吩咐烏鴉在那裡供養你。」於是，以利亞照著耶和華的話，去住在那裡。

神帶領以利亞的方式太特別了，當以利亞才剛剛為神發聲，成為那世代的先知；但緊接著，神卻要他馬上藏在約旦河東邊的基立溪旁，躲避亞哈王。

當中暗藏玄機—「基立」原文為「 כְּרִית （K-riy-th）」，有「切割」之意。實際上，當神對以利亞說，去藏在基立溪旁，這種「『等候神的供應』比『事奉神』更難」。

在等候神的過程中，以利亞需學習三項功課：

第一個功課：要「等候神的供應」，他就要「和自己的能力切割」，不能再倚靠自身能力，而是讓烏鴉來供養。

第二個功課：要「學會順服」，他就要按照「神的時間」，而不是「自己的時間」。

第三個功課：要「體驗神的信實」，他就要「聽命等候」，始能經歷神的信實。

以利亞最終憑信心抓住神賜的應許，讓烏鴉在基立溪旁予以供應。儘管面對當時乾旱，溪水是一天天減少，卻讓以利亞反而更學會謙卑與順服。

第二階段：在撒勒法的操練

列王記上17:9中，神對以利亞說：「你起身往西頓的撒勒法去，住在那裡；我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。」

當以利亞去到那裡，遇到那寡婦時，以利亞就請她去取水、拿餅給自己吃喝。當婦人對他說，自己家只剩下罈內一把麵粉與瓶裡一點油，正要回家為兒子做餅，然後等吃完之後，就打算等死。

以利亞對她說：「不要懼怕！可以照妳所說的去做吧！只要先為我做一個小餅拿來給我，然後為你和你的兒子做餅。因為耶和華─以色列的神如此說：罈內的麵粉必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。」婦人就照以利亞的話去行。

結果，婦人和兒子並以利亞，吃了許多日子，罈內的麵粉，果然沒有減少，瓶裡的油也無缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話！

在第一階段，以利亞剛在基立溪確實經歷「神的供應」，使其對「神的信實」有了更深認識。在第二階段，神指示以利亞前往撒勒法，要使他能繼續經歷更深ㄧ層的生命造就。

「撒勒法」原文「 צׇרְפַת （Tsar-fa-th）」，有著「提煉廠」之意，它是現今西頓南方沿海的一座城市。

在此階段，以利亞的生命功課，是面對「神的提煉」，而且，不但是「他自己能經歷到神」，也要「使其他人也能經歷到神」！

還原當時以利亞所經歷的情況，當他到達撒勒法時，發現神所指定的該名寡婦，正在為自己和兒子預備最後晚餐，然後便準備等死。此種情況下，不僅是以利亞能做到倚靠神天天所行神蹟，連寡婦母子，也確實經歷到「以利亞的神」，因母子倆同樣得到神的供應恩典。

第三階段：宣告蒙應允

列王記上17:17-18提到，那寡婦的兒子病了；而且，病得甚重，以致身無氣息。婦人對以利亞說：「神人哪，我與你何干？你竟到我這裡來，使神想念我的罪，以致我的兒子死呢？」

當時，以利亞要婦人把兒子交給他，隨後就把孩子放在自己床上。以利亞接連3次伏在孩子身上，求告耶和華說：「耶和華─我的神啊，求你使這孩子的靈魂仍入他的身體！」耶和華應允以利亞的話，孩子的靈魂仍入他的身體，他就活了。

以利亞在「撒勒法，上帝的提鍊廠」所遇的最後一個「提煉功課」，就是「面對孩子死亡」的操練。當他求告耶和華時，神應允了他的禱告。

「應允」原文「 שָׁמַע （Sha-ma`）」，有著「聽到、聽從、垂聽」之意。此處經文「耶和華應允以利亞的話」，應翻譯為「雅威聽了以利亞的聲音」。

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• 經歷屬靈操練後，接下來就要開始「回應神的呼召」。（圖 / shutterstock）

經歷三階段屬靈提升，就要開始回應神的呼召

陳維濬強調，「被神揀選的器皿」或「定意要服事神的人」，需面對的第一個功課是「先認識神」，然後「再來服事」，如此才有「永不動搖的信心」。否則，人會進入到一個光景—錯認為神只是「一直叫他做事」，根本就「不關心他」。

以利亞在經歷過以上三階段的屬靈操練提升後，他終於「可以為上帝發聲」了！那你我呢？

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