德魯茲派和伊斯蘭教的關係如摩門教和基督教般;各有自己來自"神"的啟示與哲學,被主流穆斯林認為非正統的黎巴嫩信仰穆斯林德魯茲教派的人 https://blog.udn.com/alpineatks/174769927     相信人死後立即轉生沒有從前一生到下一生之間的「中陰期」過渡。https://classic-blog.udn.com/alpineatks/155786970

黎巴嫩信仰穆斯林德魯茲教派的人 https://blog.udn.com/alpineatks/174769927 相信人死後立即轉生內心有愛,會令人更有智慧,又更美麗! https://youtube.com/shorts/Vor9k7a90U4?feature=share ,沒有從前一生到下一生之間的中陰期過渡!https://classic-blog.udn.com/alpineatks/155786970

人不治天治。在但丁《神曲對欺詐危害的詳細描寫用欺詐的怪獸能夠「毒害全世界」這樣的象徵告誡後人,當人類中了欺詐的毒素,這個世界就會善惡顛倒,是非不明,欺詐讓人打著偽善的名義,破壞傳統,撕裂社會,造成流血衝突,更可怕的是,欺詐還能腐蝕神職人員的信仰,使貞潔的人墮落為斂財大王!https://classic-blog.udn.com/alpineatks/155786970

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德魯茲派和伊斯蘭教的關係如摩門教和基督教般;各有自己來自"神"的啟示與哲學,被主流穆斯林認為非正統的;https://classic-blog.udn.com/alpineatks/155786970 他們多由單一家族領導:the Jumblatts鍾布拉家族位於黎巴嫩南部山區的城堡為基地,不可思議地保持封建地主身分,同時也是經營現代"激進社會主義"政黨!https://classic-blog.udn.com/alpineatks/174769927

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【選擇與突破】*四季教* 信仰隨四季調整如:春節宜訪佛,夏天拜媽祖,秋天訪孔廟,冬季聖誕節。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/112080286 榮神且益己助人,內心找回自己的春天,時時喜樂。 http://classic-blog.udn.com/alpineatks/156309517 順著興趣,追求夢想,永不退休,忘掉年齡.與神同行,活在適合自己的天堂,有規則必有例外,未來無限可能。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/156370096

Libanen黎巴嫩的德魯茲人相信人會輪迴轉生:https://www.upmedia.mg/news_info.php?Type=3&SerialNo=109820 德盧茲派注重心靈勝過儀式,哲學勝過宗教!https://classic-blog.udn.com/alpineatks/174769927 *四季教* 信仰隨四季調整如:春節宜訪佛,夏天拜媽祖,秋天訪孔廟,冬季聖誕節。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/112080286 榮神且益己助人,內心找回自己的春天,時時喜樂。 http://classic-blog.udn.com/alpineatks/156309517人不治天治。在但丁《神曲》中,欺詐地獄又分為十層:第二層諂諛罪:他們受到的懲罰,是被泡在糞尿坑裡;盧卡貴族阿萊修·殷特爾米奈伊,雅典名妓塔伊斯都在這一層;他們生前對敗壞社會風氣,腐化政治起到了推波助瀾的作用!https://classic-blog.udn.com/alpineatks/155786970

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人不治天治。在但丁《神曲對欺詐危害的詳細描寫用欺詐的怪獸能夠「毒害全世界」這樣的象徵告誡後人,當人類中了欺詐的毒素,這個世界就會善惡顛倒,是非不明,欺詐讓人打著偽善的名義,破壞傳統,撕裂社會,造成流血衝突,更可怕的是,欺詐還能腐蝕神職人員的信仰,使貞潔的人墮落為斂財大王!https://classic-blog.udn.com/alpineatks/155786970

星期四2022.06.02 內心有愛,會令人更有智慧,又更美麗! https://youtube.com/shorts/Vor9k7a90U4?feature=share 人生不止百年歲月;未來充滿無窮盡生機!http://classic-blog.udn.com/alpineatks/165493853 敬邀合作建立養生,營生,行善"今生平安喜樂,來生豐盛吉祥"桃花源村.http://classic-blog.udn.com/alpineatks/165790406 欺詐比起凶狠的暴力，更顯得陰邪與惡毒，欺詐會腐蝕人的良知。不管是否取得信任，欺詐都可以輕易地施加在人們身上，直接切斷了人與人之間的信賴和仁愛。欺詐使人忘記了造物主賦予人類的慈悲，也摧毀了人間的親情和友情，使很多人成為忘恩負義之輩。https://classic-blog.udn.com/alpineatks/155786970  

輪迴轉生;冤家變成母子:但丁在1300年復活節之前,但丁撰寫了一部《神曲》長詩,講述了自己經歷的地獄,煉獄和天堂之旅;他三十多歲時,人生陷入了迷惘,幽暗的森林遇到了"豹,獅,狼"https://classic-blog.udn.com/alpineatks/155786970 : 但丁, 神曲, 地獄, 欺詐, 美國大選

一場美國大選，引發正邪大戰。在這場大選中，為阻止「不崇拜政府，只崇拜神」的川普連任，美國左派及其背後的共產主義因素，運用了各種欺詐手段，不但褻瀆了人對神的正信，也將美國人民和全人類拖向危險的邊緣。

這個歷史性的選舉大欺詐，觸發了筆者的一個聯想。意大利詩人但丁有部著作《神曲》，寫於七百多年前，特別應景地描繪了一層「欺詐」地獄。https://classic-blog.udn.com/alpineatks/155786970 

欺詐地獄，也叫「馬勒勃爾介」（Malebolge）意思是裝滿罪惡的口袋，是但丁筆下第八層地獄的名稱。凡是生前犯下欺詐罪的人，死後靈魂都在這層受刑。

在欺詐地獄的入口處，有個巨大的怪獸格呂翁（Gerione）。它象徵著欺詐的一切醜象。怪物格呂翁表面上有著正直的面孔，像個義人，看上去還很和善，然而它的身體則像蛇一樣，尾巴尖像有毒的叉子，和毒蠍的尾巴差不多，它被但丁稱為「最壞的野獸」。

在《神曲》中，欺詐地獄又分為十層，為了讓但丁徹底看清內部全貌，古羅馬詩人維吉爾領著但丁坐在巨大的怪物格呂翁的背上，兜著圈子，逐漸下降到深處。在十層的欺詐地獄中，分別懲戒十種欺詐的罪行：https://classic-blog.udn.com/alpineatks/155786970

第一層，誘姦、誘拐罪。在這一層地獄的人，生前或引誘別人通姦，或拿女人做買賣賺錢。他們遭受的懲罰是一直挨魔鬼的鞭打。

在《神曲》中，欺詐地獄又分為十層:第二層，諂諛罪。他們受到的懲罰，是被泡在糞尿坑裡。盧卡貴族阿萊修·殷特爾米奈伊、雅典名妓塔伊斯都在這一層。他們生前對敗壞社會風氣、腐化政治起到了推波助瀾的作用。https://classic-blog.udn.com/alpineatks/155786970

第三層，買賣聖職罪。在但丁筆下，那些崇拜金銀、貪財斂財的神職人員中，包括教宗尼古拉三世、卜尼法斯八世、克力門五世等。他們有的已被罰，有的還在世，但地獄已為他們準備好了位置。他們頭朝下，倒栽在一個石洞裡，雙腳朝天，腳底還燒著火。但丁指責他們：「你把金銀當作上帝」，「因為你的貪心，使世界變為悲慘，把善良的踏在腳下，把凶惡的捧在頭上。」這些神職人員生前無法無天，爭權奪利，貪得無厭，死後落入地獄，以倒栽的方式象徵他們顛倒了善惡是非。

第四層，利用占卜預言騙人罪。這一類人包括使用妖術邪法的所謂的預言者，殘忍的占卜者、形形色色的女巫等。他們受罰的方式，面孔歪扭向脊背，倒著走路。生前標榜能預知未來，在地獄裡他們的頭卻永遠轉不過來，只能朝後看。

第五層，貪污罪。但丁提到，選舉時，通過賄賂顛倒是非，使不稱職的人當選，使才德兼備的人遭到排斥。這一層中，有賣官鬻爵的國王的家臣，貪財的長老，「貪污之王」郭彌塔（修士）等。那些貪贓受賄者被沸騰的瀝青熬煮。泛濫到兩岸的瀝青，象徵著他們的心已被玷污，又不斷地膨脹。儘管不用火力，瀝青仍會沸騰，他們的貪慾就猶如火，時刻焚燒著他們自己。只要他們一露出頭，魔鬼就用鐵耙子把他們按到瀝青下。

第六層，偽善罪。這層地獄的罪魂眾多，他們披著特別的刑具——鍍金的斗篷，很像「披著一口鐘」。帽子和斗篷用鉛作成，重到能壓斷秤桿，衣帽上塗著一層金，光輝奪目。以此象徵他們生前，外表冠冕堂皇，然而內心又黑又冷，其罪惡被偽善包裝了起來。《神曲》中，大祭司該亞法用偽善的話勸法利賽人，釘死了耶穌。他死後在地獄則被釘在地上，任由罪魂踩踏。

第七層，盜竊罪。用詐術竊取別人的財產。這層地獄，很多人生前是名人，是貴族，比如貴族萬尼·符契、皮斯托亞等。這些人全都一絲不掛，毒蛇穿越他們的身體，牢牢地纏著他，使其不能再做侮辱神的手勢。他們中有的人，一會兒是人形，一會兒是蛇形。罪人會不斷著火，化成灰燼，灰燼又自行聚集成人形，等罪魂活過來還要繼續受刑。

第八層，教唆罪。慫恿別人做惡，出陰謀詭計，詐騙他人，陷害他人。他們不是將上天賦予的才智用在正義的事業上，而是為非作歹，進行高智商犯罪，死後在地獄裡受火刑。在特洛亞戰爭中，尤利西斯和狄俄墨得斯雖是希臘英雄。然而二人盜竊神像，褻瀆神靈，還共同犯下了欺詐罪，令神震怒。意大利最精明的軍人圭多給教宗獻計「長許諾、短守約」，要他多答應敵方提出的條件，但要少履行諾言。卜尼法斯八世採納他的計謀，待對手交出城堡投降後，他就背信棄義，繼續迫害他們。這些犯教唆罪的罪人都在這一層。

第九層，製造分裂、挑撥離間罪。在這一層，罪魂的身體會被惡鬼反覆切割，傷口永遠無法癒合，「他們在生時都歡喜散布謠言，表示歧見，破壞人間的和睦」。挑撥離間，煽動仇恨，猶如「禍亂的種子」，有的是引起流血事件，有的甚至引發內戰。這些人受的懲罰，是身體被反覆割裂，殘缺不全。

第十層，造假罪。這裡的罪人，生前用金屬製造假黃金，或偽造遺囑，誣告別人，或做偽證和假冒他人的身分行騙。在這層地獄，這些罪人的刑罰是得惡疾癩病或發高燒，也有的身體被灌入大量的水。他們遭受病痛的折磨沒有休止，身體發霉和腐爛，也有的被餓獸撕咬。

《神曲》地獄篇，共有三十四章，而關於欺詐的描寫，從十七章至三十一章，幾乎占了地獄篇篇幅的一半。但丁對欺詐的描寫，既透徹又詳細。他見證了天堂的善與光明，也見證了地獄的惡與黑暗。

他描繪的欺詐地獄，罪魂生前的種種醜惡，儘管發生在中古世紀，然而我們讀起來，似乎那些人物和現象距離我們並不遙遠，就在現實中持續上演。

那個守護欺詐地獄的怪獸——人面蛇身，容貌偽善，又帶毒鉤的格呂翁（Gerione），被維吉爾視為「毒害全世界的怪物」。

詩文中，維吉爾叮囑但丁：「注視這個有細長尾巴的野獸，它能夠超山嶺，破牆壁，斷兵器；注視這個毒害全世界的怪物！」這段話的寓意，表明欺詐由於慣用陰謀詭計，具有難以抵抗的力量，它能越過一切天然屏障，又能突破任何人為的防禦。「毒害全世界」說明欺詐的風氣對世界的污染，範圍之廣，令世人難以倖免、普遍遭到毒害。

怪獸的「背上、胸部和左右腰間都畫著花紋和圓圈兒」，但丁以花紋和圓圈隱喻欺詐者的花招，詭計和圈套，層出不窮。常言道：「人不治天治。」當人間的力量，無法清理大規模的欺詐行為時，神會出手解決。但丁描繪道，上帝的使女，和「萬無一失的正義女神」，會處理那些造假欺詐者。

為什麼欺詐罪會比暴力更嚴重？在《神曲》地獄篇第十一章，但丁的老師——古羅馬詩人維吉爾解釋了其中的原因。他說，暴力和欺詐都會令上天憤怒，因為這二者都給別人帶來了傷害和痛苦。https://classic-blog.udn.com/alpineatks/155786970

然而，在《神曲》中，欺詐地獄又

分為十層，欺詐會腐蝕人的良知。不管是否取得信任，欺詐都可以輕易地施加在人們身上，直接切斷了人與人之間的信賴和仁愛。欺詐使人忘記了造物主賦予人類的慈悲，也摧毀了人間的親情和友情，使很多人成為忘恩負義之輩。https://classic-blog.udn.com/alpineatks/155786970

在《神曲》中，欺詐地獄又分為十層，《神曲》對欺詐危害的詳細描寫，用「欺詐」的怪獸，能夠「毒害全世界」，這樣的象徵告誡後人，當人類中了欺詐的毒素，這個世界就會善惡顛倒，是非不明。欺詐讓人打著偽善的名義，破壞傳統，撕裂社會，造成流血衝突。更可怕的是，欺詐還能腐蝕神職人員的信仰，使貞潔的人墮落為「斂財大王」。欺詐比起凶狠的暴力，更顯得陰邪與惡毒。https://classic-blog.udn.com/alpineatks/155786970

當前美國大選，美國極左派勢力肆無忌憚地用謊言欺騙選民，欺騙世界，左右選舉，阻撓川普帶領美國回歸傳統。於此時重新回味《神曲》，但丁對欺詐危害的透徹描寫，實在太有先見之明。

參考資料：
但丁《神曲》第十七章至三十章@*#

責任編輯：王愉悅

黎巴嫩（Libanen）的德魯茲人相信人會輪迴轉生。 (pixabay)

更新: 2021-01-28 7:34 PM    標籤: 【輪迴轉生．前世今生】, 輪迴轉世, 冤家

他和她曾經是冤家，好些年彼此之間糾紛不斷，他忿而說過不想再見她。後來，他正值壯年卻病死了。豈知十來天後，他們又相見了，而且不得不見。為何兩人此生又再見呢？

黎巴嫩Abadye地區外圍20公里處有個農村Ainab。這一帶是信仰穆斯林德魯茲（Druze）教派的地區。這裡的德魯茲人相信人會輪迴轉生，但是他們相信德魯茲人總是轉生為德魯茲人，認為靈魂總是傾向於轉生為同一性別的人!https://classic-blog.udn.com/alpineatks/155786970 

他們對轉生的看法是死後「立即轉生」，沒有從前一生到下一生之間的「中陰期」過渡。而且他們認為自己對前世的記憶不因年齡增長而淡忘。

據美國輪迴轉生研究學者伊恩·史蒂文森博士的研究，到1980年為止，在黎巴嫩和敘利亞已有77個輪迴轉生案例經過研究，其中有57男，20女。下面是一個冤家變母子的案例。https://classic-blog.udn.com/alpineatks/155786970 

1948年6月21日,婦人薩米雅（Samiya）產下一個兒子,取名宙黑爾·喬爾（Zouheir Chaar）豈知這個兒子在2歲一學會說話時,就開始責罵她這個母親「偷水」;薩米雅看著眼前這個既相近又疏遠的孩兒,回憶起她的鄰人加米爾（Jimel Adnan Zahr，生於1913年8月25日）他們之間常常為了水而發生爭吵。https://classic-blog.udn.com/alpineatks/155786970 

不過加米爾在二年前已經死了（死時35歲）。他們兩家的農地相鄰，分享同一灌溉渠的水源，兩人常常為了澆地的用水而發生爭吵。

年輕時的薩米雅經常為了自家方便我行我素，不等鄰居加米爾家的地澆完水就把水渠裡的水引到自家的地裡。水是農作物的生命，就是農家的生命。加米爾因為用水常常被奪而憤怒極了，他罵薩米雅「偷水」，自私自利用掉了兩家人賴以灌溉田地的所有水。他曾經為了水權，請求鄉人來主持公道，會合了薩米雅全家一起察看水渠的閘門。

加米爾很是氣恨薩米雅，然而，他和薩米雅的哥哥沙欣又是無話不說的好朋友。沙欣說加米爾氣恨他妹妹薩米雅偷水，並說過永遠也不想再見到薩米雅的話。雖然如此，加米爾曾經要求父親將自家與薩米雅家相鄰的土地遺留給他，以便他能經常與沙欣見面。

不過,加米爾沒能得到父親的遺產,在三十五歲時就去世了;十來天後,1948年6月21日,鄰人薩米雅產下了宙黑爾這個男娃兒;薩米雅感到很奇怪,宙黑爾這孩兒和她在一起時總是神經緊張,一點都不黏她反而更貼父親,過了五年才漸漸和她這個母親接近。

冤家宜解不宜結!"在宙黑爾五歲以前,一旦做錯了事受到母親薩米雅的責備時,有個很奇怪的反應,他會一股腦兒搬出母親薩米雅年輕時偷水的事來回應;沒有人告訴過宙黑爾這些陳年往事,更何況在他出生時,鄰居的加米爾已經死了,這個小孩童是怎麼知道那些前塵往事的呢？

當宙黑爾二歲多時,偶爾經過鄰居家門口（他們家宅之間隔著大片農地）他認出了加米爾的房子,在那裡他看到了加米爾的父親,那時的他不禁哭了出來;他竟然問起素未謀面的加米爾飼養的蜜蜂,並且能準確指出那些蜂蜜來自哪個地區;而且,他對加米爾家的財產地界知道得一清二楚;二歲多不到三歲的孩子,怎又會知道鄰居的私家事？

冤家宜解不宜結!"宙黑爾還認出了加米爾的兒子,女兒和其他親友;宙黑爾說他自己以前就是加米爾,並且非常親近加米爾的家人,親愛他們就如同加米爾本人一樣;往後好些年,他經常去加米爾家參與他們的家族事務。

冤家宜解不宜結!"宙黑爾三歲時,加米爾的遺孀嫁給了她自己的姐夫薩里姆;宙黑爾說要把前世（加米爾）的太太娶回來,讓自己前世的孩子歸還自己;宙黑爾五歲時曾說過他想殺死薩里姆的話,宛然他是他的情敵,奪走了他的愛妻!https://classic-blog.udn.com/alpineatks/155786970 

冤家宜解不宜結!"大約十歲時,宙黑爾便不再提起他母親薩米雅以前偷水的事了;但宙黑爾對前世的家人還是十分鐘情;加米爾家中人,包括他的弟弟,子女,也完全把他當作加米爾來對待;加米爾的兩個弟弟曾經發生了一場很大的爭吵,最後還是由當時十六歲的宙黑爾出面才平息了這場兄弟的爭執糾紛!https://classic-blog.udn.com/alpineatks/155786970 

加米爾的子女長大了,男婚女嫁時選擇的對象,也都徵求過宙黑爾的同意;宙黑爾的父親說:因為他們兩人（加米爾—薩米雅）的仇視將他們結在一起,成了一對母子;中國文化中有句古話:冤家宜解不宜結!"他們這對冤家結為母子,從而善解了前世的冤怨。https://classic-blog.udn.com/alpineatks/155786970 

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資料來源：
＊Cases of the Reincarnation Type, Vol. III: Twelve Cases in Lebanon and Turkey

＊Children Who Remember Previous Lives: A Question of Reincarnation, rev. ed.

──點閱【輪迴轉生．前世今生】系列──責任編輯：王愉悅# 

  【但丁《神曲》故事】

天神慈悲 庇護但丁走出迷途

米歇利諾（Domenio Di Michellino），《但丁和三重世界》（Dante and the Three Kingdoms），作於1465年，布面油畫，佛羅倫斯主教座堂博物館藏。（公有領域）       更新: 2021-01-27 7:47 PM      但丁, 神曲標籤:在1300年復活節之前，但丁撰寫了一部《神曲》長詩，講述了自己經歷的地獄、煉獄和天堂之旅。他三十多歲時，人生陷入了迷惘，遇到了「豹、獅、狼」。處境危難時，慈悲的天神安排古羅馬詩人維吉爾（公元前70—前19）引導但丁走出迷途，帶領他認識不同空間生命存在的真相。

但丁在《神曲》中講述到，「在人生的中途，我發現我已經迷失了正路，走進了一座幽暗的森林。」在這座黑暗的森林裡，他感到無比的恐懼和艱難，苦和死對他幾乎沒有什麽區別。在困厄的環境中，但丁不斷地反思。他意識到，因為對真理之路的遺棄，使他變得昏沉欲睡，難以清醒。

儘管路途難走，他仍在努力地尋找出口，並有幸看到了山坡上的光輝，那是「指導世人走各條正路的行星的光輝」。行星的光輝平撫著他心中的恐懼。但丁重新回頭審視自己的人生 。於是他一步步地往山坡上走。那是一座令人喜悅的山，「它是一切歡樂的基礎和階梯」。筆者認為這詩句的言外之意是說，在人生的迷途中，儘管他看不到生命的真相，不了解生命的真諦，但他還能為走回正路而努力，這份堅持將會成為他日後幸福的基礎和階梯。

《神曲》詩文慣用隱喻，幾乎每一句都有它的深層含義。所以歷代對但丁詩文的解讀，也大相逕庭。但丁走入「幽暗的森林」，一般認為寓指當時的社會風氣。教宗參與政治，掌握著世俗大權，公開買賣聖職，也有一些主教和修士背棄了對神的誓約，肆無忌憚地斂財，他們的行為帶動了當時整個社會的敗落。

在《神曲‧地獄篇》系列篇章中，但丁遊歷地獄，親眼目睹了那些教宗修士所遭受的刑罰。尤其在欺詐地獄，對宗教界領袖的墮落，也著墨較多。整個社會風氣的敗壞，影響了每一個人，其中也包括但丁本人。

當他剛走到山勢陡峭的地方，遇到了三隻野獸，擋住了他的去路。其中，五彩斑斕的是花豹，在詩文中它象徵肉慾；而獅子象徵傲慢和凶猛；母狼則象徵貪婪。從詩文來看，這三個野獸之中，母狼對人類的危害最大，「它已經迫使很多的人過著悲慘的生活」。母狼原本待在地獄，被魔鬼從地獄中放了出去。因為它妒嫉亞當和夏娃在伊甸園的幸福生活，於是誘惑他們偷吃了禁果，導致了人類無盡的苦難。但丁生活的時代，當時佛羅倫薩各派衝突的禍根，也多源於人心的貪婪，對金錢、權位的貪求。在詩文中，維吉爾稱意大利是悲慘和不幸之地。

狼的凶殘獸相使但丁心生恐怖。膽怯的他喪失了登上山頂的希望，不得不往低處退去。在天庭上，瑪麗亞看到了他的迷失，還陷入了危難。她心生悲憫，喚來露西亞，「現在那個忠於你的人需要你，我就把他託付給你。」露西亞差遣但丁以前仰慕的女性友人——貝雅特麗齊，讓她召喚維吉爾的元神去引導但丁走出迷途。

詩文中的露西亞是一位聖徒，生前因堅守信仰，被羅馬士兵挖出雙眼，她遭到酷刑折磨而死。據長篇小說《聖徒傳》記載，她殉道後升入了天國。中世紀的意大利，人們敬奉她為眼疾或盲者的守護神。但丁酷愛讀書，但視力不佳，所以特別敬奉露西亞，所以瑪麗亞對露西亞稱他為「那個忠於你的人」。而在《神曲》中，貝雅特麗齊被但丁譽為「上帝的真正贊美者」。但丁認為她的言行舉止盡善盡美，凡是看到她的人，都會因為她的善良，從而敬重她所信奉的神。

而維吉爾生前，生活在凱撒大帝的年代。公元前44年，凱撒遇刺時，維吉爾還是一個二十多歲的年輕人。後來，凱撒的甥外孫屋大維（封號「奧古斯都」）成了羅馬帝國的第一位大帝，他對詩人維吉爾特別尊重。

天神慈悲但丁，期望他儘快走出迷途。受託的貝雅特麗齊急忙喚來古羅馬詩人維吉爾的元神，由他做嚮導，將但丁從「幽暗的森林」引領到煉獄山頂上的地上樂園。

從詩文的描述看，象徵貪欲的母狼極力阻攔重返正路的人，甚至不惜弄死他們。維吉爾告訴但丁說：「同它結合的人很多，而且以後更多。」寓意說有不少人沾染了貪婪的習氣，以後還會有更多。《神曲》中維吉爾預言，未來會出現一位救世者，「他將把這只母狼趕出各個城市，最後把它重新放進地獄」，預示救世者會拯救意大利，驅逐人們心中的貪婪，將母狼重新打入地獄。

這位救世者擁有高貴的美德，「他既不以土地也不以金錢，而以智慧、愛和美德為食」。詩文用語隱晦不明，並沒有明說未來的救世者究竟是誰，歷代解讀也眾說紛紜。中國古人常說：「天機不可洩。」在對待天機的態度上，中古世紀的意大利和古老的中國是一致的，而且表現手法也是一致的，都用尋常人看不太懂的隱語來說。

但丁懇求維吉爾：「為使我逃脫這場災難和更大的災難，請你把我領到你所說的地方去。」所謂「這場災難和更大的災難」，前者指幽暗的森林和三隻野獸，後者指一些人生前行惡、死後墮入地獄，會遭受慘烈的刑罰。

從地獄經煉獄到天堂，這將是一個漫長的旅程。但丁懷疑自己是否有能力和足夠的美德，來接受神的恩典。他說：「我為什麽去那裡呢？誰准許我去呢？我不是埃涅阿斯，我不是保羅；不論我自己還是別人都不相信我配去那裡。」

詩文提到的埃涅阿斯，也就是天神宙斯的後裔。希臘人攻陷特洛伊後，他帶領一群人逃到了意大利。他曾由女先知西比爾帶路，帶著肉身前往冥界，尋找亡父安奇塞斯。安奇塞斯為兒子講述了靈魂和肉身的關係，生命的輪回轉生，還預示了羅馬的未來。他指出了一些人正在等待投生，轉生為羅馬的偉人，以及哪些人會做埃涅阿斯的後代子孫。使埃涅阿斯大受鼓舞，克服了諸多艱難，成為羅馬城的奠基者。

而保羅，則是耶穌的門徒。聖經故事說保羅活著的時候，曾到過第三層天，給信仰帶回了明證。但丁的意思是他既不是偉大的王子埃涅阿斯，也不是聖徒保羅，怎麽會有這份榮耀登入天國呢？

通過維吉爾的說明，但丁得知慈悲的天神庇護他的事實真相。他放下心中的遲疑和膽怯，重拾信心和勇氣，隨著維吉爾踏上了奇異之旅。

曾迷失於幽暗森林的但丁於《神曲》中，歷經了地獄、煉獄到天堂，最終迷途知返，找回了真我，在時間和空間之外的至高之處，見到了他景仰的天神。資料來源：但丁《神曲》第一章/第二章、《埃涅阿斯紀》卷六@*#責任編輯：王愉悅二歲童天天禮佛打坐說前生 總統轉生人人爭睹