名稱或是實質，才是真正的?


【神隱少女】裏，湯婆婆將【萩野千尋】的名字，換成【小千】；傳說中、被拿去自己名字將會忘記自己是誰；這是【名稱】的存否問題。可是、【錢婆婆】將湯婆婆的兒子，變為老鼠；能否回復原狀?卻取決於那兒子的一念之間，這是【實質】的真偽。就讓我們有了矛盾:到底是【名稱】還是【實質】為真?


中國有個故事:以前、一個人對他的猴子說，早上給三個桃子，傍晚給四個，好不好?群猴激憤，眾怒難平。當下、改弦易轍:改為早上四個、晚上三個；群猴欣喜。其實、總數都是給七個(猴子真好騙!)這就是有名的成語:【朝三暮四】。話說倉頡造字，當晚【天雨粟、鬼夜哭】(聽聽就算了，神話故事嘛!)究竟何解?因為、此後靠文字的舞文弄墨，將使人更遠離實質；本該使表達更清晰的語言，將成了欺瞞人的工具。【實質】上沒改，【名稱】變點花樣。


其次、舉最貼切的例子:我們父執輩所呼吸的空氣，徜徉的小溪、還有兩旁的碎石子地與椰子樹，還有、古早街坊的鄰居住所。今日的地名大致相同，卻早已人事全非。有的汙染、有的乾涸、至於住宅呢?早換了主人，蘇軾的詞不是說過:【雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改】三四十年、又不知改幾回【朱顏】換幾個主人?此為【名稱】上未變，但【實質】大異其趣。


但這都不打緊:【遺忘】才最可怕。像那【白龍】原該是【琥珀川】的河神，本該是人類的千尋雙親，而成為豬，他們卻都忘了自己是誰。可喜的是、千尋堅守親情、珍惜兒時河川的回憶，不僅救回了父母，也喚醒大自然守護他們的白龍。【莫忘初衷】應該不是小孩的專利吧?最奇幻的魔法:不是呼風喚雨、點石成金，而在於【起心動念】。


【名稱】與【實質】的混淆，大抵是庸人自擾，或渾然不覺?多少事物僅餘空名?早失其意義?或許【神隱少女】給我們一個名實相符的好省思。