禪靜心得(十)

「空的實義｣

心經提到”色不異空 , 空不異色, 色即是空, 空即是色, 受想行識亦復如是”!!

我們修行習禪的人, 大家都知道不能著相! 不單單只有在禪靜之時應該如此,就是在行住坐臥的當下,都必需要行空相, 如此才能晉階到”五蘊皆空,渡一切苦厄”的見性境界!!

處在塵世間的我們,如果依照心經字面的意思去看空一切假相,那吾人不禁要問

是否要”離群索居”才能見效,也才有機會盡入空境!!

我們生活在群居的二十一世紀之中,已經是地球村般的無國界了,物質與科技的進步快速,讓人身處其境實,深深的被這一切物質便利與科學發達的實相所迷惑!!如此的環境誘惑之下要去看空,實在是一件不容易的事!!

後學認為,在21世紀的環境之下修行,其”空”的實際意思,應該是要接受目前的環境所產生的一切產物,深深的去了解他接受他,但在我們的心中守住要訣方法,那就是在我們的心中不貪戀一切接觸過的事物,在內心識上不著痕跡!!亦即以平常心看待一切眾生事物,來即接受,去即無痕, 來來去去,一切遵法自然!! 如此般的訓練我們的心靈去看待一切,要著相的機會自然會減少,由色受想行識五蘊所帶來的煩惱財有機會能看透, 如此菩提自性花開, 一切如如不動,那便可以進入另一番境界!!

「見山是山,見山不是山,見山又是山」, 簡單的說,就是由實境入空境,在空境識空性,再由空境回到實境, 並且回到現實是界去面對我們此生所應該回饋回報的眾有情!!如此的修行才能夠圓滿而無其缺憾!!

玄鈞子 敬書

2014年4月12日pm8:40