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| 2008/06/06 03:37:21瀏覽627｜回應0｜推薦26 | |
| 本文分作兩部份，視界之感和黑暗納粹主義，第一部份四點是電影後想，第二部份五點是勞動大眾的身不由已﹑被騙和成為精英（納綷主義）的實驗品．（空間太少了，很累～） 視界之感：奪寶四｜重燃太陽｜戰狼｜喪屍都市 黑暗納粹主義：集團精英傾向｜勞動者天生剋星｜禍福相依難兩全 難維生之大山門｜過氣之利用法門 －－－ 回想近兩年，到過戲院所看云云，除了近次的感覺多一點，其他的都很一般，或許，不是理想的觀看對像，而奪寶四，給人的感覺不太好，特別是兩種形態的表現，在心中，都是錯的，而那種無所得的推崇，個人很難接受，真如好的享受，沒有最好，只有更好，唯無視視之． １． 奪寶四 －優念士之揶揄 電影－奪寶四，看似形外之物的歸還，但，同時，它代表著近代的某種意識集群，它為何蘇美之役的勝者為義士？又為何推倒共產之神物？野心必焚其身，知識唯萬物至尊，觸其深處，凡几分明之心者，無出其右，均於利與義為實，深感，原來都不是甚麼好東西． －義理無視惡果 靈存在，前因未明；慾示利，引人破局；其三之眾，行於好人，一恐外力行害於世，一恐異法破壞秩序；付出，行險，甘否？靈之心結終，好義於禮，施者寬，唯受者不達，反受其害，其禮為何？此外深感仍高點之所在，心有慽慽然，未知物善惡之難推度之，行動本是錯． ２．重燃太陽 重任於燃亮大陽之光，太空人死於多因，其包博大之奉獻精神，又表新舊兩派為殘存之血博，自私與高義之顯刻，又罪責者之自裁，錯對本是無償，但，於死地的表現，重重對立，其所得，壯士之偉大，斷臂之志，本是無奈，死活，奈天道無情，舊者之窮變，也人性之破限也． ３．戰狼 亂世，冷兵器時代，新生代，流放於外，以事實來裁決，後王者之誕生，不逢其時，強國入侵，愚蠢之信仰，金錢之腐化，權力之暴斂，英雄美人，名利雙失，獨其死戰示其志，望國民蘇醒，為民族之正戰，黑吃黑，本是無情，或許，死者之志，本就是領袖之偉大素質． ４．喪屍都市 基因侵蝕，細胞異變，變成殘暴之殺戮者，病毒之受害，受災者不計其數，無情的事實，無情的對待，活喪屍，沒有憐憫，沒有仁慈，最仁慈的，莫過於讓其早就解脫，或許，屍毒之現，就是未日之時，但，面對大自然的討殺令，只有無了期的血腥祭祀.． －－－ 黑暗納粹主義 １．集團精英傾向 職業流常於六至八月，近年尾比較淡，而其他則反應平平，縱觀市場，舊人和新人的矛盾激化，其表現應於經驗和表現所能決定，決非淡淡之筆墨利口所能及，而教育推動之暗手，常以形式資瀝混其發展，曾聽 天公一格降人才，才在苦者之心所考慮，非撰法西撕之精英向． ２．勞動者天生剋星 想前之考評，常問無義之事，如是優生的習慣相連，其一可建教者之偉大形象，其二令弱者無以為存，父母耕耘苦者多，可憾考評定懦弱者之生死，教者憑依何者送葬下位眾之前程，推其火坑，絕其謀生之本錢，世是職多專少，事就沙紙而定；黑商利政之流絕人無味稀飯． ３．禍福相依難兩全 相對於主顧，在總公司和分部之別，有著利弊之伴隨，分部沒有前途，但仍有少空閒，但不利升遷；總部近老細多務雜，付其血汗，持之以恒，必有所獲，上位便利，唯職務日漸沉重，魄力不足，難堪大任，但勞碌一生，作生產工具，又苦奈勞呢？若否，生活群帶關係累贅． ４．難維生之大山門 討厭英／美，他們和他們的語言一樣霸道，雖日語無懂，但勝在好聽，有氣勢、有驕氣，有可愛的青年之音，有紳士淑女的尊嚴和節氣之感，而最愛的還是本土語（廣州話）和通用語（國語），英人的意識污染，唯更有威嚴的華語所能辟邪，也許，就是對立派常年的憎惡． ５．過氣之利用法門 上代之人，七十八十年代，大陸重情，香港重利（新代），故應不少見，以情誘之愚者力行，後奪其力，而產之利均取之於已，當成為新中產之流時，行富者之脾胃，無視過往，無情，利用情義，是許多人的把戲，而無知之人卻常言天之公心報應昭昭時，望之﹑嘆之﹑憾之． |
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| ( 創作｜另類創作 ) |
