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蓮生活佛生平故事 041幽靈湖畔訴本生 名利如清風浮雲 只願為宏誓而生
「大福金剛」 來自虛空的福報
當全世界皈依弟子如旋風般快速增加的同時，無數供養，紛紛如漫天花雨似的拋落在蓮生活佛身上，有香港、關島及印尼的弟子供養樓房，做為師父將來弘法的客居之寓，有弟子獻地，還有開工廠的弟子，硬要請蓮生活佛掛名董事長，可領「紅利」，更有大富豪弟子，竟然在遺囑中聲明，將全部財產遺留給蓮生活佛這位出家比丘。
出身寒門的蓮生活佛自認是一介貧僧，祂喜歡與世無爭，淡泊名利，一切自然來去。並沒有因為這些不求而得的福報，享受著豪華的生活，仍舊默默的工作，將財富用於利益人間，所有法務遵從師父了鳴和尚囑咐「一切供養隨意」。在祂的生活中只有「一個貧窮的作家」及「一個老實修法的和尚」這兩個影像疊合而成。
辭退名位 一任清風送白雲
雷藏寺 1985 年落成時，眾人以為住持之位理應是真佛宗創辦人蓮生活佛，事實上卻是委由弟子蓮火上師擔任，有人曾問：「為何師尊不任住持？」蓮生活佛淡淡回答：「我不懂管理。財政、人事、行政。除佛法外，一概不知，只適合弘法，其他不適任。」
蓮生活佛以身教勉勵真佛弟子「應以無為懷，盡心有為事。」在 1988 年 2 月 17 日的祈福法會上，祂更向全世界弟子宣佈，辭退「真佛宗宗主」、「雷藏寺住持」、「董事長」、「理事長」、「會長」等等頭銜。任何真佛宗的「行政」、「財政」組織，都不參與，祇做弘揚佛法，救度眾生的工作。在「盧勝彥」的名下，無任何職銜，連出資合蓋的西雅圖雷藏寺也不是他的，甚至「盧勝彥」這三個字也只是一個代號而已。
這樣放棄所有「名位」的作法，正是讓弟子們明白不要執著名位，不要爭權奪利，世上的「功名利祿」，原是虛幻泡影，一瞬間就消杳了，唯有實修才是真實啊！
各方勸請說法 慈光法雨潤人間
蓮生活佛在 1985 年 — 1988 年的世界弘法時期，除了一年二次的祈福、超度大法會之外，應世界各地飛函邀請說法。外出弘法除了見見弟子、灌頂傳法之外，更重要是要教授「真佛密法」中的心要、每一節儀軌的手印觀想細節，使佛法化育在娑婆世間。
1986年先後到加拿大的溫哥華及美國的紐約：
6月28日與29日，抵達加拿大的溫哥華，在華僑公立學校禮堂，主講「圓滿的密法修行」。
8月2日，在紐約華埠的容閎小學大禮堂，主講「大圓滿的財神法」。
8月3日前往紐約法拉盛的金剛堂，講解「密宗修習的重要心法」。
1987年足跡至美國加州及關島：
11月感恩節，應「妙印堂」之邀，在加州蒙特利公園市的假日飯店講「入世法與出世法」。前美國蒙特利公園市的市長陳李琬若女士，聽聞「蓮生活佛」的大名，及其神奇感應，特函邀請活佛再度到加州說法。
12月在關島的圓覺堂，講「圓覺心要」。
1988 年到香港、加拿大、美國舊金山：
1 月在香港的信法堂，講「諸行無常」。
1 月在香港的法忍堂，講「諸法無我」。
8 月 6 日及 7 日到舊金山，在舊金山藝術宮大會堂主講：「神祕經驗」談及自己啟信修行的經驗。
6 月加拿大行腳
12 月關島、成田山、新加坡、香港行腳
12 月二度在香港北角大會堂主持的盛大法會
化育菩提種子在娑婆
至 1988 年，真佛宗約有二十萬的皈依弟子，教育學習的擴展，已是弘法工作的重中之重。因此，蓮生活佛為廣傳真佛密法，灌頂諸多的上師出來度眾生，同修的分堂也在各地如繁星般設立起來。除了在西雅圖的第一座雷藏寺之外，1987 年預計有台灣 (草屯)、馬來西亞 (新山)、印尼 (雅加達) 正如火如荼策劃興建，未來真佛宗將會在世界各國，紛紛樹立弘法的「雷藏寺」大道場。
1984 年起，擔任傳法重要角色的上師們或堂主，每年均要親赴西雅圖雷藏寺，學習真佛密法，學習完成時，根本上師會頒發「傳法證書」，代理根本上師傳授密法，使未來「真佛宗」的傳法能圓滿而且正確無誤。另一方面，弟子來到西雅圖學法，能與弟子們相聚同處，一同修法，這也是流經蓮生活佛心中的一股歡欣。
蓮生活佛認為，佛性是人人平等無分別的，秉著「不捨一個眾生」的誓願，無分貴賤，利鈍兼容，將所有願意修行的眾生全收為弟子了，所收弟子之中確實形形色色，良莠不齊，按根器不同隨類而教，使眾生依法走往身口意清淨的道路上，就像《六祖壇經》中所說：「若人明自心，見自性，是人自己身中有經，六根門頭常放光明，照天照地，具足恆沙功德，出生四果、四向、十聖、三賢，乃至如來三十二相、八十種好。一切功德，皆從自己心地修成，不從外得，何以故？若是明心見性之人，常聞自己心佛，時時說法，時時度眾生，時時現神通，時時做佛事。得此者，即是真佛。」
根本上師的憂愁 盼弟子善守護三昧耶
真佛宗的最高無上尊稱是得「阿闍梨灌頂」受封為上師，有不少弟子想得到這個尊稱。有位堂主來請師尊給予上師封號，表示如若不給，將率領所有的堂生，脫離真佛宗；有的說：「求求師尊給予灌頂。我一定捨己為人，公而忘私。」；也有的說：「我先得到名，再補修『實名』。」
但是，言猶在耳，人已天涯，固然有誠懇實修的好弟子，也有一些得到「上師」名位後，從此，如魚入江湖大海，無影無蹤，一去就永不回頭。早已捨棄真佛宗，收同門為徒，把真佛宗一分為二，二分為三，而「先得到名，再補修實。」的倒變成先得到名，再補修「錢」。
成為「上師」，往來果然很神氣，在各分堂之間。華蓋樹立，四方頂禮，進出間前呼後擁，如同當了大官一般。久而久之，對師尊及同門的口氣均不同了，稱言自己得到的法比師尊的法還殊勝，比師尊的法更快得相應，甚至去一趟西藏回來後，成為一位「大活佛」，看師尊倒成了「小活佛」。
密教行者首重「敬師」
1987 年 7 月蓮翰上師及楊忠恥上師奉師命至星馬弘法，便見聞有「蓮達」自得封上師後，在星馬、印尼的分堂中種種背離三昧耶，惱害同門的言行，例如：收同門為徒，混亂傳承；所傳之法，皆非真佛密法；不唸傳承的「蓮花童子心咒」，卻傳播自己的「蓮達心咒」等等不勝枚舉。此外，在美國洛杉磯的「蓮格」亦有類似行為，未證言證、要求同門供養的破戒行為。此等作為已背棄師徒之間的三昧耶而不自知。
宗派創立之初，崇尚自然無為思想的蓮生活佛，不喜歡去勉強別人，因此，各個分堂、弘法的上師自由發揮，對自己的言行負責，將來因果自負。事實上真佛宗是正宗、正法，弟子一樣要守五戒、〈事師法五十頌〉、〈密教十四大戒〉，來守護戒體清淨。
1987 年 7 月 12 日，蓮生活佛開始講解密教的〈事師法五十頌〉，密教行者要「敬師 重法 實修」，尤其首重「敬師」。祂盼望弟子學佛，要學大乘情懷，為度有情而出生入死，要精修「涅槃寂靜」之法，勿捨本逐末追求名位尊稱。
搬家到幽靈湖畔
在 1988 年春季，蓮生活佛與侍者蓮香上師、佛青、佛奇，從雷門 (Remond) 搬到表爾威市 (Bellevue) 的幽靈湖畔 (Phantom Lake)。
為什麼要搬離「真佛密苑」？因為真佛密苑早已當成真佛宗的辦公室在使用，主臥室變成回信中心、客廳是說法的壇城、畫符及問事各佔一間房、檔案及電腦各有房間。真佛密苑等於是人來人往的公共場所，早晚到訪的不速之客、夜間電話也已令人無法安眠，搬到「幽靈湖」，是為了尋找一絲絲的寧靜。
對於在「閃米密西湖」住了三年的舊居，雖有不捨，祇能輕輕的說聲「再見」了。搬家後，蓮生活佛宛如上班族一般，每天清晨，開著車從幽靈湖出發，至真佛密苑寫作、修法及回信等等，在淡淡的黃昏中，車子馳過了小山路，回到了幽靈湖畔的住處。
我在「巴拉」無人知 「幽靈湖」時人人皆知
1988 - 1998年蓮生活佛住在「幽靈湖」，約這十年期間，弘法事業如日當中，弟子增至八十萬、九十萬，快達到百萬眾。世界各地的分堂設立達三十個國家。美國華盛頓州政府在1988年6月3日頒予名人獎，稱為「活佛」，名氣響亮人皆知之，西雅圖的人稱祂為 Master. Lu (馬斯特．盧)。
「真佛密法」弘揚五大洲，全世界都知道真佛宗創辦人「馬斯特．盧」，回想當時在巴拉三年閉關的清寂，與現今景況相比猶如夢幻一般，恰如蓮生活佛在書中自述的「我住在『巴拉』無人知，住在『幽靈湖』人皆盡知。」句中表露無遺。
儘管名聞遐邇，蓮生活佛的心境仍是無心無事任水流，常常一個人去看湖，一個人在夜幕低垂時，念著佛號繞湖一周。祂心知度生成就愈大，天魔就發愁了，最嚴酷的考驗將隨之到臨，而且綿綿無盡。對此，祂當然是無憂無懼無畏的，只是憐憫信心不夠的弟子，在修行的漫漫長路上，要隨風搖擺，隨浪起伏，流離失所，必須再次點燃他們的希望及信心的火種。
自心流露而出的《真佛經》 一字一句見真境
蓮生活佛住幽靈湖時，寫下了《幽靈湖之夜》闡明自己的本生因緣後，有一夜，祂在密壇靜坐，於禪定中，悲切地向虛空發聲說：「我自知是摩訶雙蓮池的蓮花童子，大悲無盡，自知根源自佛眼佛母，根源自大日如來。但，又如何激引群生，教諸菩薩呢？」
忽見眼前一點光明自虛空出現，再如花迸射多色光芒，整個密壇竟成了光網莊嚴，虛空中有聲音說：「汝情存至道，心在眾生，至為可喜。」蓮生活佛當下請如來教示該如何化育眾生？虛空中的聲音說道：「西方有經，名真佛，能滅眾生罪，速寫來此經，利濟罪苦眾生。」並指出由蓮生活佛自心之中流露者即是。
蓮生活佛聽聞後，不勝歡慶又悲喜交切，祂返觀自心，果然心中有斗光，其中有字清晰顯現，祂用筆逐字逐句記載了下來，記載完畢，一彈指之間，聖境立即消失了。而真佛宗繼有自己的傳承心咒「蓮花童子心咒」、有淨土世界「西方極樂世界的摩訶雙蓮池」，自此有了解脫經典《真實佛法息災賜福經》，又簡稱《真佛經》。蓮生活佛於 1988 年 10 月 1 日，在西雅圖雷藏寺演示《真佛經》，講述其中佛法精要。
中國佛教會理事長 釋悟明長老的來訪
在 1988 這一年，蓮生活佛與台灣的佛教界有了二次的交會。一則是 11 月份在洛杉磯行腳時，經過知會後，拜訪了在地的「西來寺」，正逢星雲大師也住錫於此，雙方因此有了一次會晤因緣。
二則是在 5 月時，時值身兼「世界僧伽協會會長」及「中國佛教會理事長」釋悟明長老在舊金山，他早已聽聞蓮生活佛盧勝彥在西雅圖建立一座大道場，致電問候蓮生活佛。悟明長老一向是台灣佛教界受人景仰的泰斗，蓮生活佛慎而重之邀請長老，能到雷藏寺來放光開示，因而成就這份美好的因緣。
5 月 28 日，悟明長老依約前來，他笑容可掬，體形富泰，頗有寺廟佛像的威嚴。初見面時，悟明長老表示自己很早以前，就聽過傳聞，說有一位神童降生在嘉義，而這位神童就是盧勝彥，並對蓮生活佛說：「我們是龍華會上的兄弟。」其後於同年 9 月 15 日收到中國佛教會發給的會員證，證號為「台僧字 002083 號。悟明長老的前來，讓蓮生活佛產生一份重入台灣宗教界，彼此之間水乳交融的心。
1989 年開始進入蓮生活佛的「遊方弘法時期」，特別是在移民美國七年後，首次要返回故鄉台灣，那份遊子近鄉情怯的心情，深深牽動著接下來的腳步。請繼續鎖定下一期的「一個活佛的秘境」，跟著真佛報一起追隨蓮生活佛一生「大願」、「大行」、「大慈」、「大悲」的光明！
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