字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2025/01/10 06:18:39瀏覽1｜回應0｜推薦0 | |
蓮生活佛文集 迎向300文集導讀 040 十方佛密示法王 無形靈界大揭密
本 期將為大家介紹的三本文集，分別是第 118 冊《天地間的風采》，此書重新回歸 盧師尊以神通度眾的文體，不僅記錄種種聞所未聞的神奇密法，更有 盧師尊出元神穿梭不同法界的玄妙紀聞。第 119 冊《和大自然交談》則繼續 盧師尊天涯行腳、弘揚真佛的遊歷紀聞，此次行腳的足跡來到了南美洲，其中包括許多 盧師尊從未到過的國度，充滿濃郁的南美人文風情，令人期待。
第 120 冊《佛王新境界》，則是本期為大家導讀的重中之重，此書的現世，不只令法界震動，令所有讀者與佛弟子瞠目結舌，更令諸多視 盧師尊為洪水猛獸的教界人士惱怒跳腳，因為 盧師尊竟於書中公開揭露諸多宇宙法界的奧秘。或許有人會問，古來的大修行人、大成就者都不敢公開的「不可說」，為什麼 盧師尊敢說？他說的就一定是真實的嗎？真要深究，也只能說是「因緣」二字。
盧師尊在序文中如此寫道：「一九九六年七月二十二日的深夜，我得到十方佛的啟示，要寫這一本書，書名是《佛王新境界》。此書是十方佛的啟示。此書是十方佛共同讚嘆。此書有深不可測的玄機。」也就是說，盧師尊書寫此書，公開法界奧秘，其實是因緣使然，而這樣的法緣，更是得到十方諸佛所共同加持守護的。
盧師尊感嘆道，當年 26 歲剛出道，才講自己是蓮花童子降生，就已經遭受鋪天蓋地的謾罵毀謗，九死一生，若再公開更多法界祕辛，怕是真的十死無生了。
如今本書公開的法界奧秘，包括「三山九侯先生」的真面目，實為釋迦牟尼佛三身及胎藏界中台五佛四菩薩的演化。解密三十五佛最高機密會議檔案，最終決定由阿彌陀佛化身蓮花童子下降娑婆度眾。解密 盧師尊多世轉世因緣。揭露密教與諸天次第的對應之境，及如何衝出三界天的心要口訣。
以上無一不是驚天動地的法界甚深之密，尤其出離三界之道，更是令魔王大為惱怒，魔王更當面威脅 盧師尊：「我將入汝親人之心，入汝弟子的心，使令違緣，不達度生之目的。我將入諸師之心，令背棄汝。」盧師尊則無懼回應道：「我全能施捨，堅守菩提心。」令人聞之動容，這究竟是怎樣一種堅固的道心與對眾生的大菩提心呢？
至於書中所言是真是假，其實只要是具足正見的佛弟子，以三法印去印證，自能明晰 盧師尊書中所言，都是無上悲心的流露，俱為千古難逢的殊勝解脫法緣，大眾千萬不可錯失啊！
第 118 冊《天地間的風采》，是 盧師尊踏入第五十二個年頭的其中之一部著作，逐漸踏入中年的他，在人生歷練和佛法體驗上已是成熟與穩健，而著書說法方面，也是由淺入深的闡揚，開始深入討論佛法裡的旨趣。譬如在這本文集中，盧師尊便向人們透徹地講述，「佛法」與「神通」兩者之間的區別，和當中關連的玄妙關係，如在序言裡所說：
「『神通』是可以理解的，我認為： 『正法』是佛陀的教理中心。 依『正法』而修，是『修心』。 而『修心』之後，會產生『心力』。 『心力』就是『神通』。
我說過：
一、不可測又無礙之力，稱為『神通』。
二、神通是修行的附屬品，因為修行所以會自然產生。神通只是附屬，而不是究竟『了生脫死』。
三、修行有證悟的聖人，必然有神通。
四、但是有神通並不是表示已得證開悟。〈因為精神集中者便會產生心力〉。」
書上透過一些 盧師尊所經歷的事情，道出「神通」是可以產生出不可思議的現象。例如，在書冊裡記載 盧師尊「求雨得雨，止雪雪止」、「活佛生舍利子」的事蹟；「神算梨子數」精準無誤的能力；以至是「雷藏寺的火劫」事件，都會讓人看後深感奇妙。然而 盧師尊在書上指出，他的神通力在於轉大法輪來度化眾生，不妄言神通惑眾，只運用在「濟世救人」的層面，言辭間更說出「神通」純粹是修行中「心力」的教理，在行持「心力」之中，發出燦然的最高度光輝而已，並不認為是極度神祕的事情。正猶如書名《天地間的風釆》一樣，一切都是天地間的自然運作：「此有故彼有，此生故彼生，此無故彼無，此滅故彼滅」，全是不刻意地隨著自然規律而產生。
本書告訴大家「神通」也是要修行者正心正理、感應道交才可諸事成辦：「只要修行人，自淨其意，證入佛果，自然感應諸天守護，一切橫難不生，護法神常在左右。」文集中也有記述 盧師尊的道、顯、密之「人間傳承法脈」，以及闡明修行者應要明白「深入經藏、智慧如海」的重要性，修行要知「法相教理、行解並重」的道理...等等，全都是 盧師尊引導眾生入佛法正見的至理名言。因此，讓我們再次翻開這部文集，一睹法王作家於文字天地裡的風采。
＜求雨得雨，止雪雪止＞
我對他說：「金屋銀屋不如我心寧靜，山珍海味腥臊不可入口，最美麗最溫柔的女人是臭穢不堪的，衣服飾物金銀珠寶錢財，也不過是暫時之物，非是久遠。」「何者久遠？」「仍然是佛法。」我說：「生死自主，明心見性。」
為什麼求雨得雨，止雪雪止？因為修行人，全身氣脈明點，周流運轉，全由意念控制，意至何處，氣就至何處，這是周天之行也。而密教行者的意念若至於天，意一到，天則順之，意也可以到十方佛世界去，這是不同凡響的地方。
盧 勝彥文集第 119 冊《和大自然交談》，出版於 1996 年，全書紀錄了 盧師尊在 1996 年，分別前往南美洲「巴西」、「巴拉圭」、「墨西哥」、「亞馬遜流域」及「越南」等國家地區的天涯行腳弘法紀聞。雖然此時已是 盧師尊宣布「幽居」的第三年，然而對於 盧師尊而言，隱居閉關與行腳弘法，都是他的遊歷，也是他的修行，並無二致。所以 盧師尊在本書序文中便以「動靜」二字為破題：
「平時生活是『靜』的。旅行行腳是『動』的。平時生活是玻璃缸裡的『金魚』，而旅行行腳是大海裡的『鯨魚』，同音而不同意境。坦白說，我喜歡『靜』，但也喜歡『動』，靜極而動，動極而靜，動中有靜，靜中有動，動靜合宜。這動靜，就是玄機。這動靜，就是佛法。這動靜，就是悟境。」
「巴西」、「巴拉圭」、「墨西哥」、「亞馬遜流域」及「越南」，都有 盧師尊的弟子與道場，但 盧師尊卻從未到過這些地方，所以 盧師尊終於有機會踏上這些他從未到過的國度與地域，只為他曾對娑婆弟子許下的承諾：「將真佛密法帶到每一個弟子的面前。」
南美洲地大物博，來此拚搏的華人也不少，但總體而言經濟較差，貧富差距大，不少當地的弟子反映治安情況不佳，包括弟子及親友，都有被洗劫的經歷，甚至因此受到生命的危害。盧師尊深知貧窮是造惡的根源：「站在一個宗教的弘法者，我（蓮生活佛盧勝彥）宣告，不斷的造惡，在因果上，必遭厄難。然而，我亦憐憫他們——窮人、流浪漢、匪徒。在每一個人均有佛性的大我原則之下，人人要慈悲，人人要喜捨，富人也要想到自己的責任。拯救奴隸及令窮人變好，正是社會犯罪的改善根源。」因此，巴西的「真諦堂」的同門，也每週都用大卡車載運很多食品，到貧民區去救濟貧民。
盧師尊更於一九九六年四月二十日下午三時，在「聖保羅市」的琉球會館，舉行一場「黃財神護摩法會」。(巴西國會參議員、聖保羅的議員、聖保羅市長、天主教主教神父、當地名人。台北駐巴西經濟文化辦事處處長，中華會館理事長等等，皆出席了法會。) 盧師尊教導眾人：「正財何也：正當得之，非正當不取。何謂清淨財：來清淨，去清淨，正當的賺取，正當的使用，是清淨財。何謂正當的使用：佈施。」以黃財神的法緣，來增益南美洲的有緣眾生。
而在 盧師尊遊歷「亞瑪遜河」流域時，當地水域龍王告知在 盧師尊來訪期間，原本都是雨天，但 盧師尊遊歷時，龍王均不雨，不遊歷或夜晚時才下雨，龍王的殷殷守護，端是殊勝靈異。
南美洲地域風景充滿原始況味，景觀獨特、物種繁多，給 盧師尊帶來相當大的視覺衝擊，也引出 盧師尊心中滿溢的法味與般若智慧，想要一睹 盧師尊南美之行的見聞與法味靈思，一定不能錯過這一本《和大自然交談》的獨特之作。
盧勝彥文集第 120 冊《佛王新境界》，同樣出版於 1996 年，這本書可以說又是 盧師尊一次震動法界的大揭密。不僅有對於蓮花童子背後根源的揭密，在人間多次重要轉世身分的揭密，更完全揭露「三山九侯先生」的真實身分，甚至天上界對於蓮花童子下生之前，三十五佛所召開的最高機密會議內容，密法與諸天次第的對應…等等。可以說一次性地將無形界的甚深奧密，幾乎毫不保留的筆之於書，再一次造成法界與教界的巨大震盪。
為什麼 盧師尊突然在五十二歲這一年，一次性的揭露如此大面積的法界奧秘呢？原來是受到了十方佛的啟示：「一九九六年七月二十二日的深夜，我得到十方佛的啟示，要寫這一本書，書名是《佛王新境界》。此書是十方佛的啟示。此書是十方佛共同讚嘆。此書有深不可測的玄機。」
我們都知道，盧師尊是26歲時由瑤池金母開天眼，神遊天上界，明白自己原來是蓮花童子轉世。然而當時只是透漏這一訊息，盧師尊就遭到了佛教界、社會與論的謾罵毀謗，甚至後期軍方的無情打壓，驚心動魄的修行路，可謂是九死一生。幸而，在無上傳承與諸佛護法的守護下，盧師尊終於由凡入聖，證得無上佛果，在娑婆世界開宗立派弘揚真佛，引得萬眾皈依，有了立足之地，此時才終於能更進一步的揭露宇宙的奧秘與靈界的全貌，因此也才有了這一本，驚天地泣鬼神的《佛王新境界》揭密神作。
盧師尊在序文中寫道：「僧人今歲五十二，我常常想，這一生來娑婆世界幹什麼？我（華光自在佛）是幹啥的？修行開悟成佛是怎麼一回事？神通境界如何神變？這一世目的何在？為何稱『華光自在』？今生的玄機何在？在此書《佛王新境界》中，將把答案完全的公佈出來，毫不保留的。」
真的是毫不保留，首位登場的揭密對象就是耳熟能詳的靈師「三山九侯先生」，早期甚多關於「三山九侯」的穿鑿附會之說，不過都是望文生義，看圖編故事，其實根本不著邊際。如今 盧師尊正式公開「三山九侯先生」的真面目：「三山：法身佛—毘盧遮那佛。報身佛—盧舍那佛。應身佛—釋迦牟尼佛。九侯：（即是胎藏界中臺九尊）」
至於蓮花童子的根源，大家以《阿彌陀經》中的三大人物，和今天 蓮生活佛盧勝彥的宿命一比較，就很清晰了：「蓮花童子—阿彌陀佛。舍利弗—盧勝彥。三山—釋迦牟尼佛。（三身）九侯—五佛四菩薩。依這種『前世今生』來解釋的話，盧勝彥得到釋迦牟尼佛及胎藏界中台五佛四菩薩的加持力，這種因緣結合起來，也就是合情合理的串連。」
不只 盧師尊的背後淵源，更多 盧師尊前世今生，及與無形法界的種種關聯牽纏，更是令讀者聞之瞠目結舌，大嘆不可思議。明師難得不可求，如今值遇聖尊降世度眾，更應好好細讀《佛王新境界》，切勿再失之交臂啊！
文章引用「真佛報」更多內容請看:
蓮生活佛 盧勝彥文集【真佛般若藏 】電子書網站：
#真佛報
#蓮生活佛文集迎向300本文集導讀
|
|
| ( 不分類｜不分類 ) |
