福海宮位於彰化縣芳苑鄉的王功村，它原本是為了來往閩台之間，經營船頭行的郊商所興建。直到清嘉慶十七年（1812），當時的彰化縣令楊桂森精通勘輿，出巡本地時，看出福海宮所鎮乃為龍蝦活穴，有鑑於當時的福海宮廟宇窄小，又是「土角厝」，實不相配，遂倡議改建。福海宮坐東朝西，是依據原址退後三步興建，廟埕豎立旗杆兩座，昭顯福海宮屬「宮廟」的意義。右後方有一座『福海公園』，右前方則有一口「龍泉井」，與廟埕的旗杆有取其陰陽均衡之意。（以上文字摘錄自福海宮網頁）

福海宮位在芳苑鄉芳漢路上，距離王功漁港不遠。離開王功漁港之後，沿著芳漢路南下一小段路程，隨即看到座落在路旁的福海宮牌樓。

福海宮牌樓高聳巍峨，壯觀中又十分講究，顯得處處精雕細琢。

牌樓後是寬廣的廟埕，而正殿位在廟埕的裡側。廟埕的面積相當大，據說將近六千坪。

正殿的外觀方正，顯得四平八穩，遠看色彩上則略顯低調樸素。

位在廟埕一旁的金爐體積龐大，樓高三層，色彩華麗，十分的壯觀。

廟埕上，位在牌樓與正殿間有二支高度非常高的旗杆，據說旗杆代表這是官廟，官廟如要改建必需是當官的人來舉行破土才能動工，在台灣有豎立旗杆的廟很少見，所以旗杆也成了福海宮的特色之一。

正殿屋頂的屋瓦為綠色，據說早年福海宮的屋瓦為紅色，改建後為什麼換成綠色呢？相傳福海宮位在龍蝦活穴上，當年縣令楊桂森為了防止海盜聚集及入侵，故意將此地龍蝦穴的地理敗掉，所以建廟時將廟頂覆蓋紅瓦，使龍蝦死去，造成港口淤積，王功因此失去繁榮的機會。為了使王功重新恢復生機，重建後的福海宮正殿屋瓦已改為綠色。

遠看正殿色彩低調，但走近一看原來牆面上都是石雕，雖然色彩低調但雕刻卻十分的華麗。

走進正殿裡，雖然只是個平常的日子，供桌上擺放著各式供品，香爐裡香煙裊裊，可見福海宮十分受到信徒們的愛戴。

抬頭往上看，高處懸掛著一塊扁額，扁額上寫著「聖地重光」，落款為福建湄洲祖廟，年代為己己年。據說福海宮創建於嘉慶10年（1812），若以此推算創建之後的第一個己己年應是1869年，不知道正確否。

神龕上藻井邊有一塊扁額，扁額上寫著「慈航穩渡」，外表已經被煙燻成黑色，落款日期為道光己丑年，西元為1829年，已經有將近二百年的歷史。

福海宮為媽祖廟，主祀媽祖。香火旺，媽祖神龕的色彩已經被煙燻覆蓋而幾乎成為黑色。

媽祖的兩側分別供奉註生娘娘和福德正神，兩側的神龕被煙燻得更嚴重，可以說已經完全變成黑色。

正殿的一根柱子上掛著一幅牌子，上面寫著二樓觀世音、三樓玉皇大帝，依箭頭所指方向往後殿去。

正殿後方是一座天井，天井的中央一座圓形水池。

水池的中央一尊神像，神像前一個圓形的筒狀物，池中有些造景，水中則有魚群悠游，總合而成為一座許願池。

許願池旁有一座指標，標示著二樓有圓通寶殿、財神殿和文昌殿，三樓有凌霄寶殿。

沿著指標旁的樓梯往二樓上去看看。

二樓的圓通寶殿供奉的是觀世音菩薩，圓通寶殿裡並沒有太多的擺設，簡單而隆重。

相對於圓通寶殿，圓通寶殿左側的財神殿就顯得較為華麗，圓拱門雕花講究，色彩豐富，殿裡的神龕不大卻是金壁輝煌。

圓通寶殿右側的文昌殿，大小、擺設大致上和財神殿相同。

再沿著樓梯往三樓上去。

往三樓樓梯轉彎處的平台，牆上掛著一幅地藏王菩薩神像，神像下供著一盞燈，這是地藏王菩薩殿嗎？地藏王菩薩神像兩側對聯寫著「善行之人如春日之草不見其長日有所增，惡作之人如磨刀之石不見其消日有所損」，字詞簡單而意義深遠，引以為自我勉之。

三樓的凌霄寶殿主祀玉皇大帝，玉皇大帝上方一塊扁額，落款為民國七十四年謝東閔，謝先生是彰化人，曾任第六任副總統，已做古。

玉皇大帝的兩側還供奉太上老君、佛祖、至聖先師和五斗星君。

凌霄寶殿的兩側牆上都畫著壁畫，壁畫的內容是一些宗教故事或歷史上忠孝節義故事，壁畫可能時間久了，有點褪色斑駁。

凌霄寶殿兩側的廂房，樣式簡單而質樸。

下了樓，來到正殿旁，一些攤商在此擺攤，賣些飲料或零嘴。

攤商旁一座圓形水槽、樣子有點像是洗手抬的地方是龍泉井，據說龍泉井和廟埕上的旗杆形成陰陽均衡，龍泉泉質甘甜，若是經過求得聖杯者飲用，還可以治疑難雜症。

福海宮前後上下繞了一圈，離開福海宮往芳苑另一座大廟普天宮去看看。