話說，澎湖灣最近新起的南方四島國家公園，那是指東吉嶼.西吉嶼.西嶼坪和東嶼坪，這四個小島目前除了東吉島居住的人數較多之外呢？其他的三個島嶼就較少人住了！當然西吉嶼目前島上除了有人在此放牧養羊之外就不見人的蹤影，可能也是晚上鬼影憧憧的傳說吧！但這都是子虛烏有的謠傳，白天可是風光明媚呦！此島呢！早在大約民國67年就已全部遷村，村內的民眾大多遷移至馬公的重光里等地定居。

至於目前的新聞，澎湖縣政府申請南方四島國家公園這段期間也經過了幾番波折，這都是難免的問題，畢竟要申請國家公園也得具備良好的條件，我想應該是可以過關的。最主要是這些島嶼有美麗清澈的沙灘和海洋中的魚類、貝殼、蛤類、文石.....海洋生物珊瑚等等以及、海星、海膽、海參（俗稱：狗沙爛），以前是不起眼的海洋生物，而且又奇醜無比，長相長長的，有些像動物的生殖器官。後來發覺是具備非常有營養的生物，一夕之間爆紅，價格看漲，真是跌破大家的眼鏡，沒戴眼鏡的話就會哈啾2聲，對這海參真是評價難定。對於澎湖灣的風景呢？最美麗時刻那是黃昏落日時候.炎熱太陽溫度緩緩褪色，日正當中赤條條火紅的太陽燒得馬路上滾滾發盪，赤腳走在水泥道路肯定會被燙傷的！唯獨夕陽西沉的藍天白雲色彩，海風輕拂更加嫵媚動人，秀髮更是飄飄逸仙.五彩繽紛的顏色點綴太空，山上的蘆葦輕輕得搖曳生姿。

坐在矮牆上或是佇立在大岩石觀海賞落日必然是快樂無比，看著大海一望無際，海浪一波波的輕碰海岸邊，猶記得.我姐姐出嫁前.當時的房間貼著幾張現代化的照片，還有鳳飛飛剛出道的大張紙相片，羅列在他房間的各個牆壁上貼著，此時此景似乎是過去的歲月風景，這些漫長的光陰已經消逝殆盡。趁著與時空背景彷彿時代進步，停滯在民國50—60年代的時空背景，似乎這些人兒已經都接近60歲大關了！當年島嶼的熱鬧，恰似一場夢般的飛逝，我！是在作夢嗎？一時我也發愣了！原來大家都各奔東西.天南地北，那些老老少少都以慢慢成長，小島風景帶給我們回味無窮尤其是夏季裡的風光景緻最美。的確！是夏季裡的遊玩好風景呀。我想這四個島嶼經過內政部長李先生來此勘查地形之後呢？想必也會成為國家海洋公園的。要不然在台灣都深居內山，簡出家宅，變為宅男或宅女，何時才能出國玩玩呢？最接近的地方莫屬（澎湖灣）啦！如今台灣之地，要看一下海景就得到釣魚池內或是日月潭去欣賞囉，至於鹿港鎮的海邊也不太美，因為重劃區的工業重鎮破壞海水之澄清，汙染紅了海洋。我想那只是欣賞溪水之美吧！到達澎湖灣呢？無汙染之地.然後沉入海底與鹹水共伍幾個小時那更是一番不同的感受對嗎？

前年聽說白沙鄉的「大倉島」積極的也要興建一座大型的媽祖立像於此，不知有影沒.開始動工嗎，如果三年五載慢慢地興建也會完成的，尤其是此地距離馬公市區很接近，所以可行性很高。基本上大倉嶼是拜水仙王為主神，廟名為「水仙宮」創建年代是日治時期明治33年，西元1900年。島上居民都以捕魚為生，昭和12年（民國26年擴建），民國54年修建，76年重建80年落成，主祀五尊水仙尊王，其中三王為（項羽）神像造型特殊，左手持小舟。配祀金府千歲、李府千歲、太子爺，福德正神、註生娘娘，然而天上聖母神像的位置供奉在註生娘娘的後方，合祀於同龕位之上。「威靈顯赫」匾額為通梁弟子所獻，廟內小法源自通梁，屬於「普庵法」顯然與通梁關係密切。可見大倉島是有奉祀媽祖的，在此興建一座大型立像必然又多出一個溫馨的景點，來澎湖灣遊玩順道來大倉島參拜媽祖，真是一舉兩得。可是聽說基於經費的問題遲遲沒有下文。甚至最近又爆發H7N9禽流感的侵入，大家或多或少都會覺得煩悶，所以一些大事也只能暫時擱著，等到月白風清的時刻，擇日再興建也是滿好的理想，安康雖然居住彰化，但心繫澎湖灣，偶而想家都會寫寫，心情必然陶醉在兒時的那段快樂時光，日子過得比較充實。