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| 2014/11/08 20:02:47瀏覽400｜回應0｜推薦0 | |
| 《大智度論》卷14〈1 序品〉：「云何瞋惱人中而得忍辱？
當自思惟：「一切眾生有罪因緣，更相侵害。我今受惱，亦本行因緣，雖非今世所作，是我先世惡報，我今償之，應當甘受，何可逆也！譬如負債，債主索之，應當歡喜償債，不可瞋也。」」(CBETA, T25, no. 1509, p. 166, b27-c2) 人與人之間的緣分各有不同，有的人一看，似曾相識，有種親切的感覺，有的人一看，就覺好像哪裡不對勁，有不舒服的感覺。從這裡面，我們就要思惟：很多事情我們是要好好處理善後的，人家已經打你、罵你了，你如何來化解，不讓情況繼續惡化下去：有些則是應該著重在防患未然。如果你的功夫很深，不管誰來吵你，你都能安然過度，那當然沒問題。可是如果功夫還沒到家話，已有的因緣促成事情發生時，就要注意不要讓它惡化。 佛教講「如是因，如是果」，那要怎樣更進一步來防患未然。防患未然的一個基本原則，就廣結善緣。平常若能不貪小便宜，能夠吃些小虧的人，就不會吃大虧，吃小虧，積的是陰德、福德，通常都能變成一個得好的資糧。 厚觀法師著《福慧集一》，福嚴精舍出版，頁108-109 |
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
