全國有60萬假和尚，那尼姑呢？

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·     來源:民族風情網

到各地“假僧人強行化緣”等消息的不斷出現，“假和尚”已經成為佛教界必須要正視的問題。雖然政府層面已經有“藏傳佛教活佛查詢系統”等遏制此類事件發生的舉措，但“假和尚”現象依然頻繁出現。現實中，我們應該如何對待“假和尚”現象？

為此，中國佛教協會副會長、哈爾濱極樂寺方丈靜波大和尚特意撰寫了題為“假和尚問題——靜波法師開示摘錄”的文章。靜波大和尚以他深厚的佛學素養為基礎，結合他在極樂寺弘法利生的經歷，全面分析剖析“假和尚問題”。轉錄如下：

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北京藏語系高級佛學院有一個副院長，他來到極樂寺，說了一個資訊：“在北京市，有五百多位假活佛被大老闆所包養。”我說：“不可能吧！”“我們說的是比較準確的資訊。”第二個資訊：一個專家統計，全國的真和尚有二十二萬，假和尚有六十萬。

這個數字不是一個打假的問題，這是一個社會問題。但是從另一個角度來講，我們成就應該說更容易。如果沒有這些個逆增上緣，我們今天就不可能沉下心來。我們說：“尊重真和尚，不恨假和尚。”不恨！恨人家幹什麼？存在就合理，合理只是一個過程，註定要消亡的。無論是生命還是慧命，肯定都是沒有的，這個我們需要注意。

跟我熟的敢騙人嗎？

皈依三寶，煩惱化解了，常常遇到善友。好人慢慢地就跟好人交了朋友，壞人慢慢地就跟壞人交了朋友。如果不是真正皈依三寶的人，他也會頂著一個所謂的佛教徒的招牌，結果到處遇到惡知識，到處上當受騙。

我們很多佛教徒在寺院內被人騙了，騙子往往會說跟我熟……而跟我熟的人會騙人嗎？跟我熟的人應該規範自己！所以千萬別說跟我熟，也千萬要警惕說跟我熟的人。你真正皈依三寶了，你就有鑒別能力，你就有自律能力！也就是當自己可愛了，然後別人才來愛你，好人才來找你。

你有佛緣，你要請佛

如果能夠護持正法，護持我們的正知正見，我們才叫真正的有善根，才叫真正的有佛緣。只有正見，這樣的話，我們的修行才是正行，我們的修學佛法才叫做精進。不然的話，那必然是南轅北轍。

有人一算命說：“哎呀，你有佛緣，你要請佛。”傻呼呼地請佛，有時候遇到我了，問我：“法師，他們說我有佛緣，我有沒有啊？”我說：“你懂不懂佛法呀？”“不懂。”“不懂，你有什麼佛緣？”所以這個是瞎胡鬧。

我希望大家能注意到這一方面，為什麼？因為如果我們的發心是正確的，我們的正見和正定是具備的，學佛就會天天進步，學佛就會使我們的身心淨化，自己會得到佛法的利益。

假和尚開光

尤其是那個平安保險公司，最可笑的是：在外邊弄個假和尚給老虎開光，又冒充是極樂寺的。省統戰部找我，說：“哎，你派誰去的？”“沒派任何人，假的！”但是假的比真的更有市場。所以我們就覺得，不是我們病了，是我們這個社會病了。

現在很多幹壞事的人，都打著我或者是極樂寺出家人的招牌。如果確實是我寺院的，或者是我本人，我也不怕舉報，我也敢負責任。我也必須給大家說清楚，現在整個社會都混亂，混亂就得靠你有智慧；如果你沒有智慧，就冒傻氣，那你就上當受騙。

我師父讓我把這個佛像交給你

你看現在騙人，都利用你的心態。到五臺山去，一看那幾個人，哪個有錢，哪個沒錢，都看得差不多：有錢的人都比較驕傲，頭抬得比較高，走路非常自信，有錢的人穿得也比較好，反正各方面都表現得很優秀。假和尚一看，好了，把別人都讓過去了，就把他叫住。

“你過來，你過來。”

“我過來幹什麼？”

“你過來，過來。”“什麼意思？”他覺得自己被重視了，又疑惑又驕傲。假和尚說：“我師父交待我，三個月前就讓我在這兒等你，把這個佛像交給你。”他一看，誰也沒交，就交給他了，他多驕傲，他被重視了，他來歷不凡，你想想，他回去還驕傲哪！“就我得到了！”是，就他上當了，這樣的故事挺多的。

告訴大家，不要圖什麼。我跟你說，你要是圖什麼，你就容易上當。你要是不貪心，你要是不想贏錢，你能輸錢嗎？你不賭，你也不會輸。這一點，請大家一定要注意。學佛了就要有智慧，有抵抗力；沒有智慧，沒有抵抗力，那怎麼能行呢？

“極樂寺的和尚”把他騙了

釋迦牟尼佛有一個弟子要到國外去弘法，臨走的時候，他就向佛陀請示教誨：“我應該注意什麼呀？我應該怎麼做呀？”佛陀就告訴他：“不違國王法，不違毗尼行。”就是你不要在那個國家裡違背那個國家的法律，也不要違背佛教的戒律。

前些天還有一夥人來了，說是極樂寺的和尚把他騙了。我說：“你只要發現我這裡的任何一個人，包括我自己，是當事人，騙了你，我們肯定擔當負責。”找來找去也沒有，最後反問我們：“為什麼外邊的假和尚你們不管？”請問我們能管得了嗎？你賦予我權利？我恨不得我擁有這個權利，可是我沒有。他抱怨，我說：“對不起，你的期望值太高了，我們做不到。”

這是社會問題，我們能管得了嗎？管不了。所以由此也提醒大家把握好自己，要辨別是非，別弄得他說是極樂寺的就是極樂寺的。

跑了和尚跑不了廟

前些天，公安局的人說，有一個和尚（肯定不是真和尚），騙走了八九十萬，一個人一次就給他五十萬的一個存摺，問我怎麼辦？我說：“請問，我是真和尚，如果我蒙了人家，負不負法律責任？”他說：“應該負，更何況不是真的呢？”有一句話說：“跑了和尚跑不了廟”，為什麼？你佈施錢財建寺院，我跑了，寺院沒跑，這個很重要。

假和尚尼姑行騙被抓

這個假和尚說：“你看，我們要在阿城那兒建寺院。”怎麼地，最後就像畫一個餅，別人也不知道咋回事，一問沒有這事，最後捐錢那個人傻了。

這樣的事比較多，但是如果你沒有智慧，你沒有聞到真正的佛法，這樣的故事往往會讓你眼花繚亂，會使你自己不得要領。在這樣的一個現實面前，正法非常之重要。如果沒有正法，那我覺得人生就沒有希望，人生也就沒有歸宿。

六個標準分辨真假和尚

真、假和尚是有差異的，差異在哪裡？差異就在六個標準上。這六個標準是：

（1）獨身。一定是獨身，沒有家。

（2）要住在合法寺院裡（政府批准）。不到合法寺院去搞活動，無論有任何藉口，不能視為正法！

（3）要吃素。吃素表現的是慈悲，不要尋找任何藉口！

（4）要穿僧裝。出家衣服要穿，這是標誌，表明我就是這樣的身份。但這不是唯一，外邊佛殿有很多賣僧服的。

（5）要被省級宗教團體（就是省佛教協會）僧人最終資格認定。沒有認定的僧人，不是真和尚。

（6）需省宗教事務局備案。所有省佛教協會僧人資格認定發證的合格僧人，都要經過省宗教局備案完成！且可以網上查詢！