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| 2021/11/06 10:40:16瀏覽713｜回應0｜推薦0 | |
沒有開悟過的人，以為開悟的經驗不可說，這是因為一般人誤解心經「無所得」以及佛曰「不可說」。「無所得」是指我們佛性本自天成，不假外求，如果說「有所得」，那就是不知道「眾生本來成佛」；「不可說」是指開悟的狀態無法以言語文字來形容，不是說不可以說自己開悟了沒有。將你「認為」開悟的經歷說出來，大家就知道你開悟了沒有，不敢說的人，或那些遮遮掩掩的人，都是沒有開悟的人，所以很容易辨別那些假冒開悟的人，例如包括某些名僧。
薩古鲁TED演講自述他的開悟經歷
50秒處
讓我來告訴你我的故事吧，當我還是一個小孩時，我發現一件事：我是完全徹底的無知，我身邊的每個人好像無所不知、無所不曉，我完全一無所知，因為我什麼都不懂，所以我不得不高度關注的去觀察任何事情、任何事物，我的專注達到了這樣的程度：如果我看到一片葉子，我可以一直坐在那裡花幾個小時盯著它，當我坐在床上，我可以一直盯著黑暗處一整晚，就做這樣的事情，這種專注，使我與周圍、甚至是無生命的一切事物產生的聯結和互動，達到完全不同的層次，其他所有人好像什麼都明白，並且一直忙碌、快樂地過著他們的生活，而我卻一直盯著每一個小東西，後來我發現，原來他們也是一無所知的，只是他們樂於生活在各種設想和信仰系統中，無論是他們自己建立的，還是別人傳遞給他們的，他們不只知道這裡的事情，他們還知道另外的世界，知道神，知道天堂等等一切，而我卻連什麼是什麼都搞不明白，這讓我感到非常好奇，於是我開始把自己安紮在外面，一個大寺廟，就在邁索爾這裡，因為我真的想看一下在和神會面之後、在和神交流之後，人們會變得怎樣？所以我非常專注地站在那裡，觀察每一張從寺廟走出來的面孔，通常我都會聽到人們只是閒聊，有時候你脫鞋走進印度寺廟，出來後會發現自己的鞋子不翼而飛了，這時候我就會看到人們咒罵造物和造物主，我總是發現那些從飯店走出來的面孔，總是比那些從寺廟走出來的面孔顯得更快樂。
神vs德沙（印度南部食品，一種大米薄餅），德沙似乎更勝一籌？我無法接受這一切，因此我慢慢開始對我身邊的所有人和所有事，產生越來越多的疑問，對社會結構、政治系統、宗教信仰、甚至科學理論，產生越來越多的疑問，因為這些東西沒有一個和我的生命體驗產生共鳴。
有一天我開始啟程前往查蒙迪山，你們一定要去看這個地方，而且在邁索爾有這樣一個傳統，有事的人去查蒙迪山，沒事的人也去查蒙迪山，談戀愛的人去查蒙迪山，我當時正好失戀了，並且也沒什麼事情做，所以我就啟程前往查蒙迪山，我爬到山上坐在那裡的一塊石頭上，在那一刻之前，我一直認為這個是我，而那個是別人，但是那是第一次我不知道哪個是我？哪個不是我？突然，所有的東西都變成「我」，我坐著的那塊石頭、我呼吸的空氣、我周圍的環境，我爆發成了所有的一切，這聽起來像是完全瘋掉了，這樣的狀態我以為持續了10到15分鐘而已，但是當我回到正常的意識狀態，我發現其實已經過去了四個半小時了，我一直坐在那裡，甚至完全清醒，眼睛一直睜著，在我的體驗裡卻只是一閃而過，自成年以來我第1次流下了眼淚，一直以來我都是一個平和快樂的人，快樂平和對我都不是問題，但是在這裡，我沉浸在一種完全不同的狂喜之下，我身體的每一個細胞都爆發著這種狂喜，當我搖搖頭，試圖為這個事情找一種合乎邏輯的解釋時，我那個聰明的頭腦唯一能說的就是：或許我只是瘋了。
我說明：這就是金剛經所云的「一合相」，吠陀經所云的「梵我合一」，。道家所云的「太極」。個人認為，一個人至少需要有過這樣的體驗，才可以指導他人，而不是對「空」的體驗，因為「空」是法身佛的境界，可能只是一個人暫時的體驗，還沒有深入自己的生命中，佛教要修行者修習到「空」、「無我」的境界，這應該說是mission impossible，因為你所達到「空」、「無我」的境界只是暫時的，不可能成為你的常態。
隨著這種體驗的深化他開始反復的出現，如果我只是坐在這裡，我覺得只是一個片刻的時間，對於別人來說似乎是幾個小時，我覺得只過了一分鐘，實際上幾個小時已經過去了，某一天我剛好坐在某一個地方，我真的感覺只過了25到30分鐘，但是當我晃過神來，13天已經過去了，我一直就坐在那個地方，印度還是那個印度，一大群人已經圍了過來，花環已經掛在我脖子上，人們在摸我的腳，有的人問我他的生意會怎樣？有的人在問我他的女兒什麼時候能嫁出去？所有這些我厭煩的事情都在發生著，所以為了避開身邊的人群，我不得不離開那個地方，隨著這種體驗不斷深化，有一件事開始發生在我身上，那就是所有我以為是我的一切，突然變成不是我，這個身體一直是我，但是我突然發現這個身體只是我吃過的食物累積，累積起來的東西，可以成為我的，但永遠不會成為我，這裡只是一大堆出存在我頭腦中的印像，這個身體和頭腦並不是我，而僅僅是我的，我和我的身體之間開始有了間隔，我和我的頭腦之間開始有了間隔，這也進一步推動我內在的某種體驗，突然時間和空間對我失去了意義，我看到這裡的、也是那裡的，那裡的、也變成這裡的，過去、現在、未來完全混亂了，那是一種相當壯觀的混亂，但卻極度美妙，我讓生性多疑的大腦無法接受這些，我開始做一些試驗，這些試驗太怪異了，不容易講清楚，並且其結果聽起來就像神話故事一樣，難以置信，但是我認識到的一點，就是這個存在並非以人類為中心，並且人類的所有體驗都是自我製造的，大部分人認為他們的體驗是由他們身處的情境所塑造的，但是所有的人類體驗100%是來源於內在的自我創造，我想今天已經有很多科學研究開始得出相同的結論，意識到了這一點，既然所有的體驗都創造於內在，你的體驗的源頭在你之內，你的體驗的種子存在於你之內，那麼對於生活，你想要有什麼樣的體驗呢？對於你自己，你肯定想獲得最大限度的快樂，無論你做什麼，你希望你鄰居過得怎樣？這或許有待商榷，但是對於你自己，你肯定想獲得最大限度的快樂，當我意識到我的體驗來源於我的內在，我不再想，我不再去盯著東西看，而是開始坐下來，閉上眼睛，從盯著外物，到閉上眼睛坐下來，這是我生命中一次維度性的轉變，這個人體運作機制，讓我如此的著迷，我完全不想睜開我的眼睛，繼續幾天下來，我一直閉著眼睛，想要看清楚關於我這個人所有的一切，我意識到，如果我拿一小片麵包放到這個系統裡面，這一片麵包會在幾個小時內成為我的身體，而且我開始體驗到這片麵包就是自己，這個奇妙的過程當我對它越來越覺察時，我看到了創造的真正源頭，這個身體的真正製造者，這個身體的製造者就在我之內在，我看到這一點之後，我看到我可以在24小時之內完全更新我的大腦，超越社會教育、家庭環境，甚至遺傳特性，完全改變我自己，我看到我可以完全改變我的所有一切，24小時之後我變成一個不同的人，再過24小時我又變成一個不同的人，我就像一個意識清醒的精神分裂症患者，一直在實驗各種不同的東西，有一天，在一場曲棍球比賽中，我扭斷了我的左腳踝，於是我找一個地方坐了下來，我感到極度的疼痛，那時我也患了慢性哮喘，當時我的哮喘病也開始發作，非常嚴重，同時遭受這樣的疼痛，呼吸的極度困難，真不算小事，在那個時刻，一個想法突然湧現，如果這個身體的製造者在我之內，為什麼我不能從內在去修復它呢？我開始有了某種決心，如果這是真的，那我肯定能讓它去修復自己，否則我就是完全走錯方向了，於是我坐下來，閉上眼睛，坐了一個小時多一點，當我睜開眼睛，我的氣喘已經停止發作，後來再也沒發作過，最重要的是，我扭斷的腳完全復原了，在僅僅一個小時左右的時間裡，借助這次的經驗，我開始創造出一些方法和系統，使得每一個人都可以觸及那個能把麵包變成人的內在智能，存在於人類系統之內的這種智能，並不僅僅指人類的思維過程，這種智能存在於每個人之內，但遺憾的是，他一直處於未開發狀態，我開始創造出一些系統，一些能讓今天的人們去實際使用的系統，這些致力於帶來內在幸福，讓你與你想要的方式打造內在狀態的技術和方法，正被數百萬人所利用，為他們帶來益處，但是最關鍵的一點是，有一種如此高級的智慧和能力，遍布人體的每一毫米之內，人體的每一點之內
，不僅僅存在於思維過程之中，這種智能完全未被人類社會開發過，而通過一些方法，我們可以做到這一點，當我更深入這個過程，我看究竟是什麼在界定什麼是我？什麼不是我？我可以拿起這一小片麵包，讓它轉化為我的一部分，如果我觀察這個身體，它只是我借來的，屬於這個地球的一小片東西，但為什麼這個和這個身體是分離的？後來我發現實際上僅僅是感知的界限，在界定什麼是我？什麼不是我？對於這裡，我有知覺，所以這是我，而對於那邊，我似乎沒有這種知覺，所以那不是我，當我觀察這種感知的界限，非常非常仔細地從我內在去觀察它，那段時間裡，大部分時候我是閉著眼睛的，我意識到這種感知的界限能夠被延伸、被擴展，同時也能被壓縮到比原來更小的範圍，你可以坐在這裡，而同時，對發生在你身上的事情沒有任何知覺，在某種程度上，睡眠就是如此，或者你可以坐在這裡，讓你的感覺界限延展到這整個大廳，那麼任何在你感知界限之類的東西，你都能體驗到他們是我自己，這裡有一杯水，很明顯這不是我，但是如果你喝下它，你就把它包含在你的感知界限之內，於是它就變成了你，所以如果你讓你的感知界限延伸擴展，你就可以坐在這裡，同時體驗到這個大廳裡的每一個人都是你自己，你可以讓其進一步延展，同時體驗自己的身體那般去體驗宇宙之境，這種包容性的感知，如果它成為你的體驗，當這種感知到來，我突然意識到，變得慈愛不是某個人的教導，變得有同情心不是一種理念，變得有同理心並不是一種晦澀難懂的行為準則。
這些是人類與生俱來的，只要一個人不用那些不是他的東西來定義他自己，不讓他的意識束縛於有限的認同，如果你不把自己認同於你累積起來的東西，包括你的身體和思想，每一個人都能做到這一點，對於外在情境，每一個人的能力各有不同，但是對於內在情境，每一個人都擁有相同的能力，對於我們內在的領域，沒有任何人會比其他人更優秀，只有對於外部情境的處理，我們的能力才有所不同，如果這種包容性成為人類體驗的一部分，如果你能坐在這裡，而同時體驗到你周圍的人也是你自己，我想我就不用教你如何變得善良了，我想我就不用教你去愛了，我想我就不用教你如何去關懷了，因為關懷你自己是一件非常自然的事情，這是根植於這個存在的本質之中的，這種這種包容性必須觸及到人類，所以我的工作和生命，就是致力於開發各種方法，讓更多的人能體驗到這種包容性，如果人類，尤其是那些站在領導位置的人，那些掌控權力並肩負責任的人，能體驗到這種包容性，那我們肯定能找到解決所有問題的方法，這對於我們這一代的人類是意義重大的，這是第一次我們有能力應對這個地球上所有的人類問題，糧食、健康、教育、生態、、、、、所有你能想到的問題，我們能夠應對這一切，這是第一次我們擁有了必須的資源、能力和科技來解決這些問題，但是，我們是否會這樣做僅僅取決於我們在生命中體驗到的包容性，如果你站在這裡，同時能體驗到這個地球也是你，我就不需要告訴你去關心它，每個人都會盡其所能，如果我們沒有這種包容性，我們能做到的事情，我們卻不會去做，在這一生中，我們不去做我們做不到的事情，這沒有問題，但是，如果我們不做我們能做的事情，我們就是徹底的失敗者，我的希望、我的工作，就是要看到我們這一代人，沒有變成那樣的失敗者，對於我們能做的，我們一定會去做，與100年前相比，我們現在能做的事情是如此驚人，但是現在缺少的是一種包含一切的意識，一種包含萬物的生命體驗，要是我們能把這種包容性意識大到處於領導地位領導位置的人中，大到民眾中，只有那樣，我們才會找到能讓所有人受益的解決方案，否則我們只能停留於表層，以尋求解決方案之名，製造出越來越多的問題，如果我們真的要真的想要解決全人類的問題，那麼這種包容性必須成為人類意識的一部分，而且，這是完全可能的。
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