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【轉帖】228大屠殺!
2010/01/14 19:24:42瀏覽1131|回應17|推薦2

228這是一個讓台灣人永遠永遠都無法忘得掉的3個數字的組合,這也是一件有計劃和有預謀的「大屠殺」,更是一件讓「神人共憤」的世紀大慘案,從事發的1947年至今年2009年,剛好是整整62年,62年了!「228」屠殺事件的歷史檔案,到現在還未全部能予以開放,這是所有台灣人的「恥辱」,也是「中國國民黨」鐵了心,吃定了台灣人民不說,更把台灣人吃得死死的!不公開「大溪檔案」,不道歉、更不賠償,也不想追查原兇。「中國國民黨」一付老神在在的「問心無愧」的人模人樣,似乎在對台灣人說,你還想怎麼樣?你還能怎麼樣嘛?人都殺了,你就認了吧!弱者,你的名字就叫做「台灣人」!


「中國國民黨」至今仍然不敢公開「228大屠殺」的真正檔案資料,能賴就賴,並一再粉飾太平,尤其是馬英九把「228大屠殺」定為「官逼民反」,這種行徑更是不能饒恕及放過,他們就只會對台灣人說,要用愛及寬恕來看待228,就是不肯公開228事件的檔案資料,並追查元兇及道歉賠償,這些中國人從來就把台灣人看成是「二等國民」,一直以來都把台灣人踩在腳底下,還把台灣人的善良當作是「懦弱」可欺!
無論是從那一方面的資料,都可以再再顯示出,蔣介石是「228大屠殺」的元兇,也是屠殺台灣人的大魔頭,在1947年發生228事件的同一個時間,蔣介石人並不是在中國大陸的任何一個地方,而實際情況是蔣介石當時是「躲」在台灣高雄的西子灣,陳誠則是因為沒地方可以住,所以就躲在北投的陸軍醫院裡,當時美國還沒有允許蔣介石等人,可以進入台灣地區,所以蔣介石和陳誠等人,不敢公開出現在台灣,只能用「躲藏」的方式待在台灣。


由於在中國大陸所發生的「國共內戰」,由蔣介石所率領的國民黨軍隊,一直在節節敗退,蔣介石更是被毛澤東所領導的「紅星軍」打得無處可逃,灰頭土臉,這時候的蔣介石就像一隻垂頭喪氣的公雞一般,在「228大屠殺」還沒發生之前,蔣介石請他的夫人蔣宋美齢和美國陸軍陳納德將軍,偕同飛到美國首都華盛頓,到白宮晉見當時的美國總統杜魯門,蔣宋美齢向杜魯門苦苦哀求,而且又是嚎啕大哭,一會兒又是哭鬧不停,逼得杜魯門總統不能不首肯允許,蔣介石一行人能流亡並進入台灣逃命。


「228大屠殺」事件並不是偶然或者是突發事件,第二次大戰結束之後,蔣介石己經先請求過麥克阿瑟將軍,希望能讓他的流亡政府進入台灣,但是被麥克阿瑟將軍給嚴厲拒絕,因為在第二次大戰結束之後,台灣和澎湖是己經屬於美國海外的領土,麥克阿瑟將軍是負責整個亞洲區域,而台灣和澎湖也是他的管轄範圍。蔣介石只好請他的夫人前往美國,而蔣介石和陳誠等人就「躲藏」在台灣,一直等到杜魯門總統點頭答應為止!除了接收及遺送日本軍民回日本之外,另外還有維持台灣和澎湖當地治安及秩序,一旦任務完成之後,中國部隊及中國派來的接收人員必須全數離開台灣和澎湖,這是麥克阿瑟將軍的命令。雖然中國的蔣介石和美國的麥克阿瑟將軍,兩人都是貴為5星上將,但是以職權來區分,蔣介石的職權範圍只有在中國戰區裡,而麥克阿瑟將軍則是負責整個亞洲區域,也包括中國在內,所以蔣介石還是要聽命於麥克阿瑟將軍的指揮。


蔣介石派了陳儀將軍代表美國來接收台灣和澎湖,但是上自陳儀下自每一位接收人員,乘著這個大好時機,貪污腐敗並且又壓榨勒索恐嚇取財,讓台灣人積壓怨恨,一忍再忍,到了1947年的2月28日,這一天就像火山爆發,一發不可收拾。在台北市的煙酒公賣局,緝查私煙小組在這一天,又如往常慣例,開車出去沒收走私的香煙,然後又準備在中午過後拿出來拍賣,還是原來那批私賣香煙的小販,拿出金錢來贖回在早上被沒收的香煙,這些緝查小組人員把錢放入自己的口袋裡,但是在2月28日這一天,有一個賣私煙的女子,苦苦哀求緝私小組能放過一次,這幾個中國人不但對這名婦女,拳打腳踢,而且還拔出手鎗,並用鎗柄來擊打婦女,這時看不過去的台灣人越聚集越多,並挺身打抱不平,這時侯中國人竟然當場開鎗射殺台灣人、、、、、、、、。


「228大屠殺」就由此開始,由一件「無法無天」的緝私人員他們的「不當」勒索敲詐,引爆出整個台灣示威行動,蔣介石這時侯人正在高雄西子灣「躲藏」著,彭孟緝當時官拜上校,是高雄要塞司令,當時他是負責保護蔣介石的人身安全。陳儀在那個時侯是反對蔣介石的,而且蔣介石人在高雄,再三下令陳儀必須大開殺戒,陳儀當時是不願意向台灣人動手,所以蔣介石只好下手諭,並請專人從台灣搭飛機帶到中國大陸,從中國大陸調動三個師的部隊,緊急開拔遠赴台灣鎮壓殺人,等到支援部隊到了台灣之後,兵分兩路,一支從北部基隆港一上岸之後,就立卽見人就射殺,不管男女老幼,也不管是台灣人還是中國人,一律全部格殺勿論!然後再把屍體拋入基隆港外海,紅色鮮血染滿了整片海面,因為水面上漂浮了無數的台灣人屍體,不分男女老幼,眞是慘不目睹!
另一支部隊就從高雄港登陸,在蔣介石的「格殺命令」之下,彭孟緝率領援軍部隊,從高雄一路殺進台南和嘉義,並一直殺到台中再往北部殺戮下去。這群中國軍隊從來沒有打過勝戰,和日本打了8年的連戰連敗的「逃亡」戰,幸虧有美軍參戰才打敗了日軍。二次大戰結束之後,又碰上中國共產黨的部隊,又是重複的一場「逃亡兼逃命」的戰爭,好不容昜登陸台灣,這些中國軍隊把台灣人當作日本人來大開殺戒,中國軍隊也只有面對手無寸鐵的台灣民眾,才打贏了第一次勝戰。


也有相當多的中國平民,也被中國軍隊所射殺,中國軍隊在殺了自已的中國平民之後,反而誣陷說是被台灣人所殺,其實如果真的是被台灣人殺的話,那為什麼有那麼多,不計其數的台灣人,甘願冒著生命危險來出面保護及收容,這些素昧平生也不相識的中國平民呢?


中國軍隊為了殺更多的台灣人,設下陷阱列出有名望的知識份子及紳士的「死亡名單」,也包括許多的教授,誘騙他們出來談判,然後立卽當場槍殺。更有計劃有預謀的列出一份名單出來,並一一捕抓再鎗殺。彭孟緝因殺台灣人有功,蔣介石特別破格讓他晉身兩級到中將,特升他為警備總司令。可以確定的是,陳誠和「228大屠殺」沒有任何關係。


在這場「228大屠殺」事件之中,蔣介石到底殺了多少台灣人?按照「中國國民黨」的公開資料,顯示有一千多人被殺,他們另外又強辯說外省人被殺也有一千四百多人,「中國國民黨」簡直是黑心黑到底了!是同樣的一批人嗎?還是只有「中國人」被殺而己,而台灣人一個都沒被殺嗎?。他們所說的話能相信嗎?
根據美國國會的檔案資料,記戴著有四萬八千多人被屠殺!相信這數字是較保守的,但還不是最確實的。日本在統治台灣51年期間,制定了戶口名簿制度,有人遷進遷出或者有嬰兒誕生或有人病死,都要去有關單位確實改正落實,否則會被日本大人(警察)查到要罰款的。在這方面日本做得十分進步及有效率。這樣反而讓228大屠殺之後,要追查「中國軍隊」鎗殺了多少台灣人而留下了一個正確較無誤的被「屠殺」的人數,經過全台灣和澎湖的戶口調查,總共有十二萬多個台灣人失蹤。而「中國國民黨」說有一千四百多名的「中國平民」被殺,這個數據是怎麼換算來的?以什麼方式做為根據嗎?真是妖言惑眾!滿嘴的胡言亂語!真正的情況是「中國人」不但槍殺了台灣人,更槍殺了中國平民。


今年是「228大屠殺」事件,滿62週年記念,「中國國民黨」連一點點、一絲絲的悔意道歉都沒有,馬英九更是「理直氣壯」的要求台灣人心中要包容,要有寬恕,並嚴厲警告台灣人不要操作族群對決及破壞族群和諧。尤其是在2007年「228大屠殺」60週年前夕,蔣介石的兒媳婦蔣方智怡,手拿一張影印的蔣介石的日記,要為她的公公強辯說,228事件發生之際,她的公公蔣介石人在中國大陸,因不知道台灣真正的情況,所以誤聽陳儀的說詞,才派軍隊來台灣。228事件發生當時,蔣介石人在高雄西子灣直接下令調動3個師的部隊,緊急赴台鎮壓根據美國國會的檔案資料,記戴著有四萬八千多人被屠殺!相信這數字是較保守的,但還不是最確實的。
我們可以看看像馬英九和蔣方智怡女士,的說詞及神態,完全顯示出「中國人殺台灣人」一點都沒錯!而且絕大部份的在台灣的中國人也都抱有這種「心態」,從來沒有看到中國人在為「228大屠殺」在道歉,一個都沒有!只看到前任及現任的台灣總統,代表政府向台灣人民道歉,很奇怪的場面,「台灣人向台灣人」道歉!台灣人不應該這麼「懦弱」!難怪會讓在台灣的中國人騎到頭上去!


「228大屠殺」是件國際大慘案!62年了!「中國國民黨」至今仍然不道歉,也不願公開真相,更不想追查元兇及賠償!台灣人應該團結起來,結合民間的力量,向國際法庭投訴「228大屠殺」事件的始末真相,這是種族屠殺事件,沒有年數限制,被告人就是「中國國民黨」,把所有的文件及照片証據全都呈上國際法庭,在美國的台僑人士,也要透過美國會議員的力量,要求美國政府公開1945年至1948年之間的台灣檔案資料,「中國國民黨」不敢公開「大溪檔案」,那就請美國國會公開這三年的台灣檔案資料,其中更包括了「228大屠殺」事件的秘辛在內!誠如前總統陳水扁先生所說的「沒有真相,就沒有和解」!


(廖東慶/泛亞人權基金會秘書長)

( 時事評論公共議題 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=a666a444a13&aid=3687257

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徐百川
等級:8
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台獨是全靠「說謊、抹黑、栽贓」的本事和功夫
2010/01/18 18:50
久遠  先生:

孫中山在台革命時,倚賴日本台灣總督府給予方便及支援,其與日本政府的同盟關係是十分清楚的。在排滿興漢,以及同盟協助的這個前提之下,孫中山本來就會支持日本政府對台灣鎮壓滯台滿清奴才的做戰。

當時擺在孫中山眼前的事實是,如果台灣民主國建國成功,他的興中會台灣分會也不用開了。這不是什麼狡辯,因為滿清的體制並沒有結社自由,這一點孫中山自己在「引用文章(轉貼) 國父孫文聲討滿清十一大罪狀書 」已經寫的很清楚了。
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孫中山革命是全靠日本嗎?對日本依賴有這麼深嗎?需要與日本建立攻守同盟?

孫中山在日本成立興中會,是因為日本有大量華僑,並不是為了尋求日本的支持,孫中山在台灣成立興中分會,我看是要獲得台灣人民的支持吧?如果台灣民主國建國成功,孫中山更是有了革命的大靠山、大本營了,您以為那時候台灣人民的台獨意識都和現在的您一樣?
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麥克阿瑟將軍在1951年5月美國參議院聽證會上,公開的,正式的,作證中華民國政府係代表「主要佔領權國」的美國委託而暫時管理台灣。

那可不是在電報裡隨便說說而已,而是公開正式的作證。
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不管麥克阿瑟怎麼說,現在陳水扁說他是美國治轄下的官員,美國都不願接受。所謂的國際法,隨當事國的需要,可以重新修改,重新簽訂,香港永久割讓給英國(九龍是租借),現在中共還不是把香港拿回來了。
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您所列幾篇文章我尚未拜讀,不過想來都和您一貫的論述一樣,都是自我設詞,自我作解,自圓其說。

像:【來自於二戰後遷台的外省人中,大多數皆為北方滿蒙移民,鄙視漢文化早已是百年以上的祖傳心態,對台灣本土的漢文化竭盡仇視敵視之本能,或者言語暴力攻擊,或物理暴力攻擊,或在教科書及各種場合裡誘導臺民去鄙視自身純正文化,或仇視韓日以達將臺民與其它華夏部族斷絕聯繫。】

您自我設詞,自我作解,自圓其說的本事,真是令我嘆為觀止!
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您連北京話與滿清官話都分不清楚,還談什麼滿州奴化之遺毒?

不是講北京話的中國省份多得是,豈止台灣而已。

二二八大陸人有【加害者】也有【受害者】】台灣人有【加害者】也有【受害者】。

只有心如妖孽的台獨,才希望台海大戰爆發,因為這樣就會使台灣人對中國更加仇深恨深!


久遠(a666a444a13) 於 2010-01-19 10:00 回覆:
久遠敬覆:

1:閣下何不去打聽打聽孫中山發起廣州革命與惠州革命時,是到哪裡,跟誰交涉靠誰輸送武器裝給興中會?您在這兒自顧自的發脾氣,台灣民主國一樣是要「供奉正朔,搖作屏藩」,給滿清做小弟,這種滿清藩國,哪有斗膽去當興中會後台?

2:顯然你已承認,麥克阿瑟的證詞有效,其餘自然是不必提了。就等哪天共獨也得到美國同意,侵略台灣便了。

您所列的文章久遠全都拜讀了。但久遠所列文章,您倒是找了不錯的藉口,不敢讀了。這不意外。

3:「自我設詞,自我作解,自圓其說。」的見解十分可笑,但久遠依然尊重您。

4:您語無倫次,又喃喃自語的指稱別人不懂北京話與滿清官話,並不能表示您全懂了,不過這種表現很能令人莞爾一笑。

5:共獨的事情就不必拿來台灣談了,共獨就算愛說斯拉夫語也可以。您要是很懷念中國,應該立刻移民中國,去給共獨管管,別滯留台灣,浪費台灣言論自由。

6:二二八本是中國人想掩飾竊據台灣的戲碼才搞出來的,中國人沒有逃到台灣,不會有二二八。所以請您不必裝可憐,別想藉機羞辱與繼續推動中國種族歧視。

7:「不統一,就戰爭」可不是台獨喊出來的。不過您這「欺善怕惡」的中國人當然是只想怪台灣人,並且絕不敢回頭去批那些堅持「不統一,就戰爭」的共獨心如妖孽,何況堅持統一只會使台灣人對所有中國人更加仇身恨身。

您表現出了完美的,有共獨特色的雙重標準。

徐百川
等級:8
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純是詭詞狡辯
2010/01/18 09:01
文章太長,分兩次回應您。
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至於漢人的滿化,與受皇民化而日化的台灣人,又有所不同。

漢人滿化只是留辮子、穿旗袍的外表而已,內在精神心理全然仍是漢人意識、漢人文化,以北京話為國語是民國以後所推行的,滿清時代各省人民是各說各話的。並且滿人統治漢人僅保持滿人的服飾外表,倒過來滿人的內在精神心理完全漢化了,連滿文滿語都不用不說了。而皇民化是連精神心理都完全日化,還倒過來鄙視唾棄漢文化,皇民化是不能以漢人外表滿化作比喻的。

我在【海角七號那一代與二二八】那一篇中有提到:
「平心而論,日本統治五十年後台灣青年的皇民化,追根究底誰為為之、孰令致之,固然是中國割讓台灣給日本所造成,完全是身不由己的時代宿命,是自然而必然的現象,談不上有什麼恥辱、有什麼罪過可言。但是我們要追查真相、還原歷史,要客觀地評斷二二八的是非,就不能不把當時台灣青年接受皇民化這一存在的事實考慮進去。」

在【皇民青年】那一篇中:
「以漢人被滿清征服為例,當初有人寧願被殺頭都不留辮子的,但是在滿清統治二百四十年之後,不但有漢人為剪辮子而痛哭一場,並且還有漢人成立保皇黨效忠清室。大陸的任何一省人若也經歷了台灣的命運,同樣地也會造成皇民化的,並非台灣人有何異於他人之處。

但是我們要評斷二二八的是非,就不能不客觀地把當時台灣青年接受皇民化的這一事實考慮進去,以避免評斷傾向於兩極化的偏差態度。二二八固然是國民政府的劣政引發民憤,皇民化並非二二八發生的根本因素。然而事態會發展到仇華反華,濫打濫殺甚至遍及無辜婦孺的惡化地步,卻是另外一個層次的問題了。承認光復後日本皇民化在台灣青年身上留有後遺症,並不表示二二八是台灣人孽由自作、咎由自取,國民政府的腐敗殘暴可以勾銷和容忍。但也不能把二二八等同於【屠殺】,單純地認為以中國人是【加害者】,台灣人是【被害者】。」

台獨口口聲聲說:「終戰後台灣民眾也是歡欣鼓舞迎接國民黨政府的官員和軍隊。結果呢?還不是換來二二八大屠殺和長達四十餘年的白色恐怖與掠奪?」
其實當年台灣並非人人都歡迎光復,二二八也並非浴血屠殺,白色恐怖受害的外省人遠多於本省人,死亡的全是外省人。
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至於國民黨統治台灣,【發佈各種嚴厲的種族歧視政策,‧‧‧‧‧‧,鄙視臺民的種種措施更遠勝於日本統治】。

這您太歪曲事實了,長話短說,推行統一語言是每個國家必要的政策,將來台獨建國,能沒有所謂的台灣國的【國語】嗎?所謂【國民黨是外來殖民政權】,那也是戰亂時期中央政府凌駕地方政府的特殊情況,這種情況舉世皆然;外省人在台灣中央政府佔據高位,完全是政府搬遷的結果,並非永久性的政策。蔣經國還大力推行用人本土化,對台籍青年特別拔擢任用,難道蔣經國不知道這樣做,終會使台灣人取代外省元老,而成為台灣人的政權嗎?這如何能與世世代代騎壓在台灣人頭上的日本殖民政權相提並論?

另外,現在除了旗袍,節慶日穿長袍馬褂外,漢人還有什麼滿州風範?台灣人除了吃沙西米、喝咪縮湯、冒幾句【歐巴桑】【挖沙力】【控固力】【喔托拜】‧‧‧日語外,台灣人還包含多少日本文化?


久遠(a666a444a13) 於 2010-01-18 10:39 回覆:
http://blog.udn.com/a666a444a13/3687228 【轉帖】ROC:在台灣重建的流亡政府不能代表ROC的蔣介石來台,如何能解釋為「ROC播遷」呢?


http://blog.udn.com/a666a444a13/3393805 台灣人為什麼要學習日本傳統?因為日本傳統有著漢人失去的文化根本。而深中滿州奴化之遺毒的中華文化卻充斥著謊言與空虛。


http://blog.udn.com/a666a444a13/3692303 中國式的奴化教育。


http://blog.udn.com/a666a444a13/3378743 台陸兩國充斥有滿州品味的中國人眼中,每個台灣人的頭上都貼有三色牌標籤:[滿州次等家奴]+[化外番民異族]+[日本皇民],註定永遠當不成中國人。


http://blog.udn.com/a666a444a13/3667465 如今,國民黨眾已經不再是民國初高喊「驅逐韃擄」的那些漢族人,而是意圖「化獨漸統」投降中國的滿州復辟政黨


http://blog.udn.com/a666a444a13/3641400 台灣之中混雜著1949年遷台的外省人,但是台灣人對這群外省人骨子裡的民族本性了解多少呢?相信在國府的白色恐怖之下,大多數台灣人都不敢去接觸這問題,實際上,素質遠較遷台國府人員高的台灣人民,本來也不會去在意這群外來移民是哪一血族。遺憾的是,台灣人為此受害長達數百年,如果還搞不清楚,往後只怕還有幾百年的痛苦要承受‧‧‧


來自於二戰後遷台的外省人中,大多數皆為北方滿蒙移民,鄙視漢文化早已是百年以上的祖傳心態,對台灣本土的漢文化竭盡仇視敵視之本能,或者言語暴力攻擊,或物理暴力攻擊,或在教科書及各種場合裡誘導臺民去鄙視自身純正文化,或仇視韓日以達將臺民與其它華夏部族斷絕聯繫


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閣下總是沒頭沒腦的想欺瞞「已經受害」的台灣人不是受害者。

事實上,只是留辮子穿旗袍就已是深中滿州奴化之遺毒的表徵了,又何必辯解?何況四庫全書,以及民族痛史全遭滿州竄改,並將中國之亡國美名為「民族融合」。哪還有什麼漢族精神?漢族精神是教你要嘴說滿清官話嗎?

推行統一語言雖是每個國家必要的政策,但以「外來移民」的語言做為國家統一語言,明顯不符合民主自由法則。何況還是推廣深中「滿州奴化之遺毒」的鬼話?中國人顯然是忘了興中會的會旨。

當年中國人如果好好回頭去看看革命軍馬前卒,與三民主義,也許還會懂得去欣賞有日本文化的台灣美,也就不會發生二二八。

現在的台灣文化,實奠基中國國民黨假藉「中華文化復興運動」而強推那些深中滿州奴化之遺毒,這對於曾經以排滿為共識的興中會與中國國民黨,顯然是一種諷刺。中國人在台所做所為,就像在呼喚著台灣人去想起清末革命歷史一樣,就宛如娼妓在街上拉客,以滿州奴化之遺毒勾引著台灣人去推翻國民黨的統治。

也在此特別敬告中國人,台灣中國,一邊一國。不想跟台灣人再獨一次。而滿腦子只想再回去當那種聽命於世居北京中南海滿州人座下家奴的中國人,還是請盡早移民,免遭即將爆發的台海大戰荼毒。


徐百川
等級:8
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純是詭詞狡辯
2010/01/18 08:59
拜讀了您【台灣人如何受盡種族歧視】那篇大作,覺得全是虛設前提的狡辯。

孫中山赴台籌辦興中會時,日本已經穩定統治台灣,台灣人已成了順民,台灣人的抗日已經轉成自治的訴求,當時中國割讓台灣給日本已是既成事實,滿清末年中日國力懸殊,孫中山能主張台灣歸還中國嗎?孫中山哪裡會想到發生二戰,日本失敗放棄台灣。

而且,孫中山赴台籌辦興中會時,日本的血腥屠殺也已成過去,這怎麼能轉彎又拐角,錯置歷史時空說:【興中會非常支持日本鎮壓,甚至是血腥屠殺這群滯留台灣的滿清遺民】?您居然還說是【不言可喻】呢!
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至於您以國際法為依據,質疑中華民國據有台灣的合法性。
那您也別把這種國際上縱橫捭闔的條約當成神聖的天條天命了,國際條約毫無公道公理可言,是靠強權訂立的,只要國際間的強弱易勢,隨時可以取消重訂的,這種條約有什麼決定性的實質意義?有什麼「法理」可言?

1946年中華民國政府單獨宣布台灣人民一律「恢復」中華民國國籍,同年英國與美國相繼發表不予承認外交抗議書,但是1950年1月5日杜魯門總統就發表了台灣主權早已依據開羅宣言歸還中國,下午,國務卿艾奇遜補充講演:

「我們的立場是什麼呢?在戰爭期間,美國總統,英國首相和中國委員長在開羅一致認為,台灣屬於日本竊取中國領土,應該把台灣歸還中國。正如總統今天上午指出的,這種說法包括在《波茨坦公告》中。《波茨坦公告》已作為日本投降的條件之一告訴日本人。他們也接受了它。而且,這是日本投降的基礎。」(《美國總統公開信件:杜魯門1950年》p11-12)

韓戰爆發後,局勢不同,台灣對美國的利益有了不同的價值,杜魯門一度企圖翻案,想把台灣解釋成美國委託中華民國的占領。他給在台灣訪問的麥克阿瑟的電報說:
「該島的現實地位是,它是由於盟軍在太平洋地區的勝利而取自日本的領土。與其他相類似的領土一樣,在沒有採取國際行動來決定它的前途之前,它的法定地位不能確定下來。中國政府受盟國的委託,接受該島日軍的投降。這就是中國人之所以現在在那裏的原因。」

不過麥克阿瑟回電駁斥了杜魯門:
「(開羅宣言)這是福摩薩於第二次世界大戰結束時歸還給中國的理由。沒有必要再來解決福摩薩的歸屬問題了;就我們方面說,中國是根據開羅協定的條款擁有福摩薩的。」

國際強權視自身利益的需要而翻雲覆雨,您要接受那一種國際法的【法理】?那一種說法?


久遠(a666a444a13) 於 2010-01-18 09:34 回覆:

久遠絕對支持您有發表意見的自由,即便久遠認為那是詭辯

孫中山在台革命時,倚賴日本台灣總督府給予方便及支援,其與日本政府的同盟關係是十分清楚的。在排滿興漢,以及同盟協助的這個前提之下,孫中山本來就會支持日本政府對台灣鎮壓滯台滿清奴才的做戰。

當時擺在孫中山眼前的事實是,如果台灣民主國建國成功,他的興中會台灣分會也不用開了。這不是什麼狡辯,因為滿清的體制並沒有結社自由,這一點孫中山自己在「引用文章(轉貼) 國父孫文聲討滿清十一大罪狀書 」已經寫的很清楚了。

麥克阿瑟將軍在1951年5月美國參議院聽證會上,公開的正式的作證中華民國政府係代表「主要佔領權國」的美國委託而暫時管理台灣。

那可不是在電報裡隨便說說而已,而是公開正式的作證。


徐百川
等級:8
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有不同的意見
2010/01/17 15:35
久遠  先生:

我批評了您論述中共的文章,就給了您「共獨」感受,您這種不是朋友就是敵人的態度,未免太強烈了吧?

我只不過批評了您一篇論述,您就說我【只見到「反共」文章,便稱是不客觀,是欺騙的政治宣傳】,這結論也未免下得太快了吧?
中共有壞也有好的地方,我說了中共一句好話,您就說我是「共獨」喉舌,您這樣子羅織罪名,也未免太草率了吧?

當然我說您的觀點不客觀,未必我的說法就是客觀,但這也可能是我們兩個都錯的人在互相批評,並不能表示我不客觀,就證明您客觀。

台獨政策僅是解決台灣不能入聯的問題而已嗎?
是有人如此認為,但您也不能因為有部分的人有此主張,就把台獨政策完全說成是【解決台灣不能入聯的問題】這樣單純,否則台灣藍綠的對立也不會如此激烈。

關於台灣人受日本皇民化的情事,這是爭論不已的老問題,我把台灣人受日本皇民化的影響分成新舊兩代來看,就明確地釐清了原委和心態。我的部落格中有多篇關於皇民化的論述,您不妨撥冗賜閱。

海角七號那一代與二二八
http://blog.udn.com/157/2685470
二二八宣傳的兩大誤導
http://blog.udn.com/157/1649971
台灣有與世不同的受殖民歷史
http://blog.udn.com/157/1054645
皇民青年
http://blog.udn.com/157/1041661


久遠(a666a444a13) 於 2010-01-17 22:27 回覆:

引用文章台灣人如何受盡種族歧視  久遠特別寫了一篇還給您。

並且提醒您,如果您受不了住在台灣的皇民,還請您盡快遊回中國。因為台灣人也一樣受夠了包含您在內的,大部分深中滿州奴化之遺毒的中國種族歧視。

回頭去審思一下這批中國人,穿著滿服表現出一副滿州奴才模樣,有什麼資格口呼別人是「日本皇民」?


徐百川
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2010/01/16 20:27
久遠  先生:

反對,就是一定要站在敵我的對立面,不能客觀地就事論事?

我覺得您的論述和大紀元網站的反共宣傳不夠客觀,不顧真相,我就是【使用了大量的「共」與「獨」以及「共獨」的字詞思想】?

要反共,就不能和共產黨一樣,也搞欺騙的政治宣傳,否則五十步笑百步,還談什麼自由民主的價值?
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【台獨的主張不過是一種「政策」。】

是嗎?中共叛亂,但中共還是以中國自居,台獨呢?

「政策」是解決問題、化解危機的方法和手段,台獨曲解史實,以此宣傳欺騙,愚民洗腦,只會造成無謂的族群衝突,形成問題,產生危機。

台獨的主張能說是一種「政策」嗎?
久遠(a666a444a13) 於 2010-01-16 23:23 回覆:

久遠敬覆:

反對,就一定要極盡汙衊之能事?而不能客觀的就事論事?

您使用的措詞就給久遠那種「共獨」一樣的感受,難道久遠表述自己看法就是不夠客觀,不顧真相?

貶斥他人觀點為不客觀,並不能據以證實閣下私人說法就是客觀。

您自稱是反共反獨,但是您只見到「反共」文章,便稱是不客觀,是欺騙的政治宣傳。還說「共獨」至少以中國自居,眼見便是為「共獨」喉舌。

至於台獨政策本是解決台灣不能入聯問題,並不奇怪。至於曲解史實云云,原是閣下片面之辭,特別是指稱日本皇民化煉成云云說詞,充滿了偏狹的扭曲見解。這種的偏見,原難令人信服。


徐百川
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2010/01/16 06:53
久遠  先生:

看了您的回應,覺得您的論述是專從中共的負面形象,加上對中共醜化抹黑的假象,而作出的論斷。

我是反共反獨的藍營人士,並非中共的支持者,我喜歡自由民主制度,因為它有追求真相的思想自由,說出真相的言論自由。

如果濫用言論自由,不顧真相,以偏蓋全,醜化抹黑,這與法西斯、共產黨、以及一切控制思想箝制言論的獨裁專制,以政治宣傳來愚民洗腦的做法有何不同?只會造成濫情理盲的民眾,形成民主亂象。

大紀元網站是法輪功辦的,它的政治宣傳不下於過去戒嚴時期國民黨的反共宣傳。


久遠(a666a444a13) 於 2010-01-16 09:09 回覆:

久遠敬覆:

久遠覺得您的論述充斥了滿滿的共獨意識形態,使用了大量的「共」與「獨」以及「共獨」的字詞思想,完全不是一位反共反獨人士所應該擁有的思慮論述。

當然在民主自由的環境下,您要信仰〈共、獨〉意識形態完全是您的自由,即便您打算利用民主自由,去做到不顧真相,以偏概全,醜化抹黑,打擊民主自由,與消滅言論自由,與法西斯、共獨、以及逼迫google退出中國市場,控制淪陷區住民思想的共獨在同一邊,為其喉舌,也是您的自由。

不過您該僅記 http://blog.udn.com/a666a444a13/3690054 大陸的“中華民國”就給共獨謀殺了。如果台獨也想示意一下所謂“新”,人民都同意改變國名,要透過民主公投修憲正名,他們也不過就是參照共獨的示範罷了,有甚麼不行的? 

共獨已是「叛亂史實」,而到目前為止,台獨的主張不過是一種「政策」。


 


徐百川
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台獨如何利用二二八
2010/01/14 19:44
二二八有三大原因,一是國民黨的差勁統治,二是日本教育和皇民化對當時青年的影響力,三是中國內亂的時代背景,但是台獨完全片面地罪責中國是二二八的唯一禍源,聲稱中國人和中國文化的殘暴腐敗,激發了台灣人「對抗不義、捍衛自由」的革命,台獨又聲稱二二八時中國政府對自己台灣同胞進行大規模的屠殺。是以,二二八使台灣人對所謂的【祖國】死心,使台灣人頓然覺醒一定要獨立建國才能掌握自己的命運,才能有民主、自由、幸福的生活。因此二二八是建立台灣主體意識、確立台灣國家認同的歷史里程碑,是追求獨立自主的力量源頭。所以台獨以二二八為政治資本,炒作二二八以煽動台灣人對中國的仇恨,使台灣人決心斬斷與中國的血緣關係,走上台獨之路,就是台獨賴以發展壯大的手段和策略。

台獨除了利用先人抗日的碧血,中上代人歡迎光復的熱淚,塗抹洗刷掉當時青少年身上皇民化的痕跡與色彩之外,還從台灣人抗清抗日的獨立主張,說二二八是四百年來抗拒外來政權所凝聚成形的台灣意識所引發。於是這些只知道為日本的「大魂國命」盡忠效命,熱衷「皇民煉成」,根本找不到絲毫半點獨立建國精神反抗日本殖民的二二八作亂青年,都被金裝加身,尊為獨立建國的「先知先覺的烈士和精英」,以此號召台灣人也都要產生台灣民族意識的覺醒,不使先烈的鮮血白流,重拾二二八精神獨立建國。

為了激起敵愾同仇的台獨意識,台獨對二二八可說是渲染又加工,說中國軍隊在二二八姦殺擄掠,在全島展開浴血屠殺。諸如「濫殺:在馬路上遇人便殺,許多小孩子、婦女、老人因上街購物而被殺害。」「沿戶屠殺:在市區中沿店掠奪、強姦、虐殺。」「由北而南,肆行掃射,殺得痛快淋漓」「中國在二二八殺的人,比日本五十年統治殺的人還多」「二二八和南京大屠殺兩者在本質上是一樣的」‧‧等等,死亡人數據估計之不同,從一萬至數萬不等,務使台灣人感到這是「慘絕人寰的歷史浩劫」。於是當台灣人讀到這樣的二二八屠殺史,再念及當初滿心喜悅熱烈迎接祖國,卻換得如此下場,就會哀痛得一字一垂淚,一句一飲泣,悲憤莫名,因而喪盡中國情,拋棄中國心,矢志獨立建國了。

然而根據當時為記者的吳濁流先生,在其所著無花果一書中對二二八的記述:『在這種情況下,女人還是貴重寶物,因為不管這種程度的危險,可以不在乎地出來買東西。‧‧‧,在二二八事件中,沒聽說過有女人被打死的。』可見即使有女人被打死,也是少到難以聽聞,並且如果國軍真是如台獨所說的「屠殺、濫殺、姦殺擄掠」,女人怎麼可能膽敢『可以不在乎地出來買東西』?而且二二八辦理補償申請十多年,可以申請的包括羈押、傷殘 、健康或名譽受損害等,提出申請的總共卻只有2403件,其中成立的補償中有679人死亡,174人失蹤,這個數字與當時唯一有能力調查統計的政府報告也十分吻和。

可是台獨至今仍然陷於感性積累的死結而不知自解,不願面對事實,把二二八的真相從亂世動盪的扭曲光影中還原出來。二二八固然有許多台灣人受了冤屈和誤殺,這的確是令人傷痛之處,但是台獨為了政治目的,掩蓋真相,顛倒歷史,惡毒地誇大這個傷痛,以煽激民族仇恨。過去日本的皇民化像是一把刀子,割斷了當時台灣青年的中國情結,使得二二八惡化擴大,造成了鎮壓的仇恨,現在台獨接下來又利用二二八的仇恨作為刀子,以割斷現在台灣人的中國情結,要再度把台灣和中國推向相殘的衝突。


久遠(a666a444a13) 於 2010-01-15 16:15 回覆:

在中國共獨日益走向法西斯化的所謂“有中國特色的社會主義”暴力統治下﹐我的系列論述早便指明﹐它的經濟榮景﹐實際上正是病入膏肓與回光返照的複合體。因而人民的痛苦指數已在不斷上昇。請注意﹐中國三大門戶網站之一的網易﹐9月4日便向網民發出了一項具幽默性﹐又有啟發性的調查話題﹕“如果有來生﹐你願不願意再做中國人﹖”結果﹐在1萬1113名參與的中國網民中﹐竟有64.2%的網民表示不願再做中國人﹗當然﹐這還不包括以數百萬計今生不願再做中國人而偷渡出國﹐以及至今仍千方百計不斷要力爭移居出國者﹔更不必說﹐因痛恨中國共獨而不願再做共獨統治下的“中國順民’﹐而在大紀元網站憤然聲明退黨者即達1千數百萬人之多﹐如果這些人也來回答意願的話﹐就必定要上昇至百分之七﹑八十以上﹗這說明﹐中國人—不﹗實際上是全人類都對共獨的信心已死﹐誰還會再等它幾十年恩賜些甚麼呢﹖這並非是“中國”有罪﹐而是殘暴的共獨罪該萬死﹗

鑒于中國共獨比以前蘇共獨更具冥頑性﹐台灣模式的和平演變已不可能﹔因而﹐在其解體與轉型過程中﹐必然會有更大的社會震撼與動蕩如果只有前蘇共獨解體那樣的保皇派造成的3天短命中型暴亂﹐已算萬幸了。人們不但要做好小亂必然﹐中亂可能﹐還要有大亂流血的充分準備。

相信到了到那時候,遭到中國共獨蹂躪而死傷無數的災民將源源不絕的漂浮在臺灣海峽上而被台灣人救上岸時,既得請坦白的說:「還好有台獨,真好。」

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