「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂。大眾當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸。」這段偈語之所以令人震動，不僅因為它指向死亡的逼近，而是把生命的流失描寫得如此具象而無可迴避。

有時深覺應當抓緊時間修行，然而更多時候卻是在日常的安逸與鬆散中被慢慢帶走。所謂「放逸」有時只是極其細微的理由：「今天累了，明天再精進吧。」「剛忙完，先放鬆一下無妨。」於是時間就悄悄滑過，不留痕跡。精進與安逸的拉扯，往往不是劇烈衝突，卻反覆出現；只能依靠正念與警覺，提醒自己在日常的細微處維持平衡。

在共修團體中，有一位朋友直接問我：「你不喜歡錢嗎？」他加入的目的，是希望藉由共修認識更多人，再延伸至人際與業務的連結。當下我清楚感到方向並不一致，每個人不同階段有不同重心，只能婉轉回應與保持距離。修行的路可以走得慢，但仍需走在自己認定的方向上，因此我將上面那段偈語與他分享。

有位朋友頻繁在言談中提及佛號，在職場在日常對話中出現，彷彿刻意塑造一個修行形象；但轉身之間卻仍深陷於計較、爭執、權衡與人際操作之中，久而久之就有一種違和感。這或許並非單純的偽善，有些人確實只是習慣語言，有些人則是在學習的過程中，尚未讓語言真正沉入內在。真正的清淨感不在於外在語言的純淨，而在於心是否逐漸安住。這樣的察覺也提醒自己，不要因不協調而生尖銳，不要因表象而起輕蔑，盡量保留柔軟，這或許比單純遠離更為困難；然而也唯有如此，才不至於讓辨識變成傷人的利刃。

人往往是在疲憊、空虛與矛盾之後，才真正開始向內回望，少有人因進入修行環境，就立刻脫離貪著與習氣。真正需要警惕的或許不是分別心本身，而是「我始終是對的」那種無形的堅持。清醒的銳利可以存在，它能幫助我們不被迷惑、不隨波逐流，但若缺乏柔軟，也容易讓心變得緊繃而孤立。學習在人際中添上一點溫度，畢竟眾生皆在半醒半迷之間，包括自己；最後所能提醒的，是那句簡單的自照——守住清明，但別把心守硬了。