你累了嗎？是否該放下身邊的工作，休息一下出去走走，充充電，再回到工作崗位呢？太多人終年辛勞不停的工作，卻沒有安排適當的休閒旅遊，讓自己身心都休息一下，調整一下疲憊已久的身體和心靈。讓腦袋暫休冷靜一段時間，讓情緒冷卻舒緩安適下來，然後再出發，相信工作態度和績效，一定會更專注更積極，更有效率。

  「嚴長壽積極推動大陸客赴台自由行，認為要把台灣遊從「走馬觀花」提高到「深度旅遊」，最後能「無期無為」，把旅遊觀光與文化深度結合，超越零團費和廉價的商業模式。」好一句「無期無為」，意思是說，沒有期限，沒有不能，進一步說，就是：走到哪，玩到哪，遊到哪，樂到哪，無拘無束，無所不限，無所不為。

但是許多人總是放不下工作，放不下牽累，放不下心情，這就是為什麼現代人，總是不停的忙，不停的轉，卻忙不出個所以然，轉不出如來佛的手掌心。這其實就是自己把自己鎖住了，把自己綁起來了。人最怕的就是自陷困境，自埋陷阱，而不知自拔，也不知求救。所以就越陷越深，到最後卻自陷在最深的心湖裡，而不自知。

   其實只要自己跳出來看看外面的世界，呼吸外界的空氣，轉個境界，不就一通百通了嗎？而治療身心靈疲憊，最好的良藥，就是出去觀光旅遊。藉旅遊看看不同的場景，嘗嘗不同的調性，領略不同的境界，再回頭時，其實不過就是自己以為非我不可，非我不能的心態在作祟而已。

   其實自己有那麼重要？有那麼無可替代嗎？倒也未必，而是那顆積習已久的心，被同樣的場景蒙蔽了，被沒有變化的氣息關住了，被放不下自己也放不下別人的心鎖緊了，封閉了。直到心感到沒有出路的時候，都還體會感受不到心是否已死了，還是心已經沒感覺了。

   當你的心沉寂無覺之後，你已經不是你自己了，你的視野也只有你的感官和直覺而已。帶著這樣的心情和態度，繼續作著一成不變的事，你自己可能不知有多麼索然無味，別人卻覺得你古怪離奇呢？

   現代人匆忙工作習慣了，即便連旅遊，也向趕鴨子上架一樣，來去匆匆，蜻蜓點水似的旅遊，就像吃東西怕鹹，輕輕地沾一點醬油，有沾就好，管它醬油滋味如何？看個影就算吃過醬油沾肉了，到個地方旅遊，匆匆下車，買個當地土產，照個相，就算來過這個景點了。這種旅遊品質，最糟糕，最無趣，最沒味，最易忘，有到跟沒到，其實是一樣的。

   日後掏出照片一看，只見影像，卻毫無記憶，這就是「走馬觀花」的結果。花錢討罪受，腦袋又空空，這是玩個什麼勁啊！真是找罪受，又氣結，何苦來哉呢？

   嚴長壽提倡深度旅遊，確實有他獨到與深刻的看法和想法。不管到哪裡去旅遊，走馬看花的旅遊型態，既花錢，又掃興，還生氣，這是旅遊最不該有的態度。既然有心旅遊走訪，不如，多找出一些時間，覓得好的景點去處，出發前做好功課，有節奏，有意義，有樂趣，有門路，有觀點的深度觀察當地的人文特色、生活型態、景緻景象、歷史背景、文物器具、人物史籍等。這種旅遊，不但玩性不減，知識豐收，行囊飽滿，回味無窮。

   這才是旅遊的意義與意境所在，很值得推廣介紹，讓它普及通俗，深入人心，提升旅遊深度，增進視野，豐富人生。

   嚴長壽更進一步倡導 「『無期無為』的旅遊方式，就是到了一個地方不期待做事，讓自己自然的待在那兒，愛吃東西就去吃東西，愛逛書店就去逛書店，沒有目標。」這種旅遊方式，就是漫無目的，也不事前安排行程，一切順其自然而行，行到花明處就盡性玩樂；行到水窮處，就無功而返，無拘無束，無求無慾，無所不行，無所不屆。這應該是旅遊的最上乘之作了。

   嚴長壽說：「我個人認為，台灣最真實的價值在於最後兩個階段，第一階段「走馬看花」不足以看通台灣，「深度旅遊」和「無期無為」正是台灣目前最好的優勢。」嚴長壽幾乎將他的一生奉獻給了台灣的觀光和旅遊，而他提倡的觀光旅遊觀念和態度，其實就是將台灣的旅遊態度和高度與文化相結合，將文化的涵養和氣質，透過觀光行程的安排，注入旅遊豐富生態當中，使旅者深入當地的文化特色，進而了解認識當地的人文背景。

   嚴長壽呼籲的「無期無為」的旅遊方式，就是要遊客用不只是一個旅人的態度來進入地區的社會環境，使旅者的心情在地化，這樣的旅行意義就超越了旅遊看景看點的視線而已，它已經融入遊地的一份子了。這是嚴長壽將他的健康和生命賣給了台灣的旅遊事業，所換來的深度體驗與上乘經驗的總合，所以他被尊稱為台灣觀光教父，恰如其分，令人折服！

   用社區一份子的心情來旅行，它就不只是到此一遊而已，它已經默認是這裡的一份子了。日後不但回味無窮，更留下無限的關心和關懷之情呢？這旅行的意義，超越了游子心態的土親人不親範疇，其意境何只是一場旅遊的短暫記憶而已。更值得思索的是，用文化態度面對帶動觀光市場的價值和商機也許就有跡可覓了。