台湾5位政坛大佬的政治江湖系列之ㄧ

  各位朋友，這篇文章是我和大陸廈門大學台研院政治所張文生所長，在2007年4月22日，接受大陸海峽導報記者劉強專訪的報導，分三個系列PO上來提供大家參考。為保留原貌，以大陸簡體字呈現。

  www.taihainet.com　2007-4-22　台海网　刘强

   4月19日，岛内“独派”大佬辜宽敏在《自由时报》头版登了大篇幅广告，以《谁能领导台湾迈向未来》为题，质疑批评苏谢、大赞游锡堃，对吕秀莲则继续“选择性遗忘”，“四大天王”则立刻做出各自的回应，绿营初选的竞争气氛似乎瞬间重归意识形态讨论，展现出“大佬政治”在岛内选举中的重要影响。就“大佬政治”现象，记者采访了厦大台研院政治所所长张文生副教授、台湾时事评论家李华球先生。
政治大佬余威不减
   “大佬”一词，原本是广东话中对“大哥、老大”的称谓，后被引入台湾政坛形容那些资历深、影响大的政治人物。
   张文生认为，严格意义上的政治大佬，则指那些在政坛中有呼风唤雨能力者，他们在从政时往往身居要职、在大事件前有过“横刀立马”的经历，引退后则依旧代表着一些政治势力、拥有独到的政治资源和影响力。而大佬凭借自身声望或所代表的政治力量，在需要时左右某些政治议题或对政局产生特定影响，这种现象可以归为“大佬政治”。
   从准备 “二次倒扁”的施明德、可能参选08的林义雄，到图谋控制台视的李登辉、频频跳出来放话的辜宽敏，在选战即将到来时，大佬们纷纷酝酿着各种台前幕后的动作，准备着新一轮的“大佬政治秀”。
蓝绿阵营“敬佬”有别
    国民党在一百多年的发展历程中，长期处于强人强权领导文化之下，权力延续与分配主要靠党内分配而非民主竞争，因此逐渐形成了论资排辈的政治伦理，一方面党内青壮派必须循序渐进地慢慢升迁，并各就其位地分归诸位大佬身下，一方面是养成对“大家长”尊崇、依赖等习惯，党内元老退居二线后虽然不实际掌握党权，却在党内政策、人事安排方面拥有重要发言权和影响力。目前蓝营的大佬，大多是在政党轮替前代表国民党党政的一批国民党元老，以郝柏村、李焕、王作荣、许历农和林洋港等人为代表，目前多受邀集中在国民党的咨询机构——— “中央评议委员会”中。

　　所谓家有一老，如有一宝，政党也是这样，很多时候需要那些掌握着特殊资源和力量的大佬。张文生介绍说，民进党虽然历史不长，但党内也存在着大佬政治现象，这些大佬主要是当年活跃于党外斗争时期的政治人物，或对民进党发展做出重大贡献的人，主要包括民进党历任党主席姚嘉文、黄信介、林义雄等，以及辜宽敏、黄昭堂、高俊明等“独派”大佬。作为民进党内唯一连任两届党主席的人，黄信介（1999年去世）是绿营大佬的典型代表。他个性豪爽且能忍让，又长于协调党内矛盾，注重扶持下一代，也不注重个人政治利益，被党内各派尊为民进党永远的大佬。目前绿营的大佬主要分布在 “总统府资政”、“国策顾问”、“基督长老会”、“中评会”及各种“台独”社团中。
    和国民党不同的是，民进党不太遵守政治伦理，也缺乏对辈分资历的尊重，新生代往往展现出咄咄逼人的气势，比如民进党的党外时期，激进派针对康宁祥发起的“批康运动”。民进党成立之后，大佬在党内的地位得到一些改善，陈水扁上台后更是重用一批“台独”大佬，聘任他们为 “总统府资政”、“国策顾问”，当神明一样供起来，实质上利用这些大佬作为神主牌，作为自身执政利益的保护层。绿营大佬对民进党的实际党务运作介入不大，偏重影响政党路线、派系斗争等，主要精力一般放在打压党内实务派、改革派，将民进党拉向“台独”等方面。
“大佬政治”的五种表现形式
承前启后型

     代表人物连战。李华球分析说，作为国民党如今名副其实的大佬，连战的身份有些特殊，相比李焕、王作荣等蓝营大佬，他属于被一直提携的后辈；而相比年岁稍小、仍旧活跃在政坛一线的王金平、马英九等人，已退居国民党荣誉主席的他又似乎是 “前辈”。这种特别的身份反映了他在国民党权力体系中的位置：连战既要维持传统体制下的政治秩序和利益，又要面对党内中生代的改革冲击，如何帮助国民党平稳地从传统政党转向现代政党，是他的主要任务。
    李华球认为，作为最熟悉目前权力生态的大佬，连战在党内具有重要意义：一是成功地多次访问大陆后，他在党内两岸问题上已有绝对权威，也掌握着比较成熟的两岸沟通渠道，这对于力图打好“两岸牌”的国民党来说，是需要长期凭借的力量；二是台湾政坛上有一句话叫 “不选的最大”牞连战已正式退出政治一线，没有了具体政治利益的纠葛，但又拥有“荣誉主席”这样一个相当超然的位置，可以协调处理很多需要智慧和身份的难题，比如国亲合作、马王合作等。