（真心新聞網採訪組台北報導）正覺教育基金會董事長張公僕表示，假藏傳佛教密宗對於出世間道的修法，也是依於虛妄想的觀想法，根本不可能有所成就。

在密宗假藏傳佛教的《密續》書中如是言：「……至於出世間的修，即修時想：身往世間之外去；譬如往極樂世界去，或往不動佛之顯喜處去，或往究竟天去，或往其他清淨佛土去，見佛聽經問法受教。如此觀想修持，此之謂出世間的修也。夫平時修練氣功，使明點能至身體各部，即為此時前往佛土之基礎也。倘明點不能運行自如，則此時佛土萬不能去矣。白日醒時一心修習，觀想此身前往佛土聽經問法；晚上夢中自亦如是修持，醒睡如一，然後方可於睡夢之中、魂赴佛國，應念而到焉。」（62-251~253）

由於假藏傳佛教密宗乃是「附佛法外道」，其人所說的淨土，不論是極樂世界、不動佛之顯喜處、究竟天、其他清淨佛土，雖是佛教行者所欲往生的淨土，但如果依照他們所說去修行，根本是徒勞無功的，無法往生彼淨土，最大的問題癥結所在，乃是他們修學的方法、觀念完全錯誤所導致。

修練氣功、觀想「明點」乃是假藏傳佛教的基本功，喇嘛們將「明點」說之為第八識如來藏，這是佛法知見上的一個重大錯誤，第八識如來藏乃「空無形色」，有真實的體性、能生萬法，但絕不能為觀想法所眼見，因為第八識並非青黃赤白所攝，「附佛法外道」的喇嘛由於不知也不能證第八識如來藏的關係，就將觀想所見的「光點」說為第八識如來藏，這是極為幼稚、愚痴的說法。

再者，人們在睡著無夢之時，意識必然斷滅，此時依於意識觀想所見的「明點」，也必然隨著意識的斷滅而消失，所以他們所說的「醒睡如一」，基本上於佛法上的知見，有很大的缺損，縱使醒時能夠觀想「明點」能至身體各部，如此也不能往生諸佛淨土，因為假藏傳佛教主修「無上瑜伽」雙身法，慾念粗重，根本與諸佛淨土不能相應的關係。

文中所言「出世間的修」：「即修時想：身往世間之外去」的說法，也是不懂佛法的愚痴言說；「世間」有分五蘊世間，欲界、色界、無色界三界世間，「五蘊世間」是說眾生的色身－色受想行識，欲界、色界、無色界三界世間乃是眾生依於業力所輪迴的世間，一切法全都在三界世間中運作，出了三界、十八界全滅，乃是無餘涅槃境界，如何能夠「身往世間之外去」？！假藏傳佛教所說「出世間的修」乃「身往世間之外去」，這是不懂佛法的幼稚說詞。（採訪組報導）20130715