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達賴口中的高程度出家人 其程度竟是如此荒唐可笑
2009/07/15 22:45:09瀏覽3356|回應5|推薦36

佛法廣有八萬四千法門,  佛陀依眾生根基不同而施設為人悉檀,讓有緣者得能依法修行而證果、解脫生死輪迴。緣此,附佛法外道藏密喇嘛只要是佛法中所出現的名相,他們也都會依樣來施設自有的一套修行方式,也是達賴口中所謂的西藏佛教的修行道

             

達賴如此說道:『在無上瑜伽續中,即使是第一步的接受灌頂,都必在男性和女性佛交抱的面前成辦。五方佛必須有明妃陪伴。……此外,密續提到在圓滿次第的修行過程中,行者在到達某一境界時,就要尋找一位異性同修,作為進一步證道的衝力。在這些男女交合的情況中,如果有一方的證悟較高,就能夠促成雙方同時解脫或證果。』 達賴喇嘛文集(3)──《西藏佛教的修行道》第56頁。 

達賴說了:修習密宗到某一境界時,就要找一位異性做交合雙修,而且將他明白的定為是西藏佛教的修行道!也就是說,只要進入了密宗裡面,雙身法絕對是不能避免的一件事。

達賴喇嘛在另一書中修行的第一堂課「就算是兩性相交或一般所謂的性交,也不會減損這個人的純淨行為。在修行道上已達到很高程度的瑜伽行者,是完全有資格進行雙修,而具有這樣能力的出家人是可以維持住他的戒律。」

達賴前一段話說行者在到達某一境界反應到這一段的高程度之說,便是為藏密喇嘛施設雙身修法所做的藉口,他們大概也認為這也是為人悉檀吧。但捌拾捌要質疑的是:謂既然是修行程度已經很高了,還需要去搞男女雙身法嗎?還要藉由男女的交合來炫耀自己的修為程度嗎?這不是很矛盾嗎?歷來的佛教高僧大德(藏密不算在內),可曾見有誰是用這種方式來證明自己的修為高過於人的?絕對找不到半個!所以達賴將修習雙身法的法門,整理出書說是西藏佛教的修行道,不是沒有原因的。

 

但是如何才是符合達賴口中所說的高程度?大航法師曾問過達賴此一問題,他問說:

請問達賴喇嘛,剛才您在說法時,有提到「無上瑜伽」的部分,而在中國佛教系統中,比較容易產生疑惑的地方是有關於到了無上瑜伽的時候,可以喝酒、吃肉,乃至於有類似男女之間的問題。我首先有一個問題請問,也就是說,既然已經修行到了一個程度以後,為什麼還要有這些事?是由誰來認定可以修這個法?這個資格由誰來審定?而另外一個問題是為什麼要修?既然己經修行到一個程度了為什麼還要修?

 

達賴喇嘛的回答如下:

男女的結交問題,也就是雙身的問題。以瑜伽者來講,如果他是男性,他所依的就是佛母,瑜伽者若是女性的話,那她所依的就是佛父。也就是說佛父佛母是互相依靠的。為什麼呢?
因為經由身軀的結交之後,粗分的意識和氣流會慢慢的緩和下來,漸漸的消失了!而為了使達到最究竟的目的,所以他必須產生大樂才有辨法,為了能永恆的保持這個大樂,所以他的
精液絕對不能漏出,一滴都不能漏出,他有辨法運用這個精液假使他在行雙身法時,將精液射出來,那他必須要有辨法一滴不漏的收回,否則就是違背了梵行,就是犯了大罪。

 

看了達賴的回答,真的會讓人噴飯,只能搖頭說是末法。原以為他所謂的高程度行者是有什麼過人的智慧,但沒想到結果卻是如此的下流不堪;原來只要能持久不洩,就是密宗裡修行的最高程度,這就是西藏佛教的修行道………捌拾捌想問說:您會支持西藏這樣的佛教來入侵台灣、攪亂佛教嗎?

 

( 知識學習其他 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=a1226902345&aid=3136978

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timwestf1
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智者可辯真偽,愚者辯偽亂真。
2009/08/05 00:12
智者可辯真偽,愚者辯偽亂真。
捌拾捌~ 佛說 密宗雙身法是天魔波旬邪法(a1226902345) 於 2009-08-05 10:00 回覆:

阿彌陀佛

時值末法,可憐眾生多是正邪不分,佛魔不辨!


★暖暖曉悅☆
等級:4
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對呀 不可能ㄇ 
2009/07/30 09:46

假使他在行雙身法時,將精液射出來,那他必須要有辦法一滴不漏的收回。這句話很奇怪,精液射出來要怎麼收回?難不成用吸管把它喝掉?否則怎麼有辦法一滴不漏的收回,收回的定義是什麼?回到原本的睪丸內嗎?這是不可能的。
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回應:

對呀 不可能ㄇ 嘻 達賴的意思很簡單 就是表面上不反對雙修 實際上是以如此不可能的標準來阻卻雙修啦

昨天我在公車上 看到有個小孩因為對香煙感到好奇 而向父母吵著要買煙來抽抽看 他父母卻對小孩說「若有本事把呼出去的煙都吸回去就可以買」 

當然 小孩就愣住了 因為誰都沒本事把呼出去的煙都吸回去 因為他父母在說反話ㄇ 一樣的 達賴就這個意思 達賴本人雖說明雙修原理 但他是借力使力的以說反話方式在反對雙修啦


捌拾捌~ 佛說 密宗雙身法是天魔波旬邪法(a1226902345) 於 2009-07-31 11:23 回覆:

阿彌陀佛

阿姐:達賴是否反對雙修有智者皆心知肚明,若他真反對就不必在其諸多著作中一再提及性交等字眼!


  
等級:8
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同意看法(一)
2009/07/18 00:49

我想達賴的意思是男女雙修時,男性勃起但不引發高潮,就不會射精,來表示此人的高程度修行。如果是這樣的話,老實說我已經達到這個水準了。

假使他在行雙身法時,將精液射出來,那他必須要有辦法一滴不漏的收回。這句話很奇怪,精液射出來要怎麼收回?難不成用吸管把它喝掉?否則怎麼有辦法一滴不漏的收回,收回的定義是什麼?回到原本的睪丸內嗎?這是不可能的。

確實當修行到某個道行時,見女色心靜如水,就算與女性交合,也不會產生性興奮。因為腦中沒有那個持續貪歡的慾念,但即使如此,若在交合之前,先行勃起,就代表產生了性興奮,對色慾有了動念,不需要等到射精出來才算,那是之後持續累積的性慾。

所以用陰陽雙修來考驗修行者,應該是見到女體之後,男體性器仍保持原來的狀態,軟綿綿的,不起慾念,經過一個鐘頭之後,仍然如故,則判定修行已入三昧真火。軟綿綿也,非性無能,無法勃起,卻如赤子孩童,見女人裸身入浴,不起任何慾念。若是因勃起障礙,導致軟綿綿者,心必怦然,精出氣虛,無法入定。

於是陰陽雙修,乃藉女體以試煉之,實際上並沒有做交合。若因勃起而交合,再寬待之,以不射精為由,則爭議頗大。誰知道是否忍精?縱然沒有,見色勃起已經不對了。


寫作的目的是在經營自己的靈魂,透過它對社會人文的關懷,和向內的反求諸己,特別是讀者的回應,才會真正了解自己,修補靈魂的缺損。
捌拾捌~ 佛說 密宗雙身法是天魔波旬邪法(a1226902345) 於 2009-07-18 11:46 回覆:

阿彌陀佛

不論達賴之意為何,終究與佛法無關,完全只是淫亂之事!沒有出家人會把這種淫亂之事視為是佛法的修證,就只有藏密附佛外道會如此荒唐!



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小心
2009/07/17 17:55
據了解密宗行者有許多嗔恨心很重,建議捌兄批評用語可能要有所保留,免得有ㄧ些密宗行者施咒以招惹不必要的麻煩或災難,建議多念些大悲或楞嚴咒以為防護吧
捌拾捌~ 佛說 密宗雙身法是天魔波旬邪法(a1226902345) 於 2009-07-17 18:48 回覆:

阿彌陀佛

謝謝師兄的關心和提醒,密宗確實有一種邪門之法~誅法~號稱能用以誅殺仇人/怨家!

他們是利用咒語來招喚山精鬼魅等無形之有情來為他們辦事!是層次很低的藏密護法鬼神,這類鬼神對於一個受持五戒乃至菩薩戒的佛弟子是起不了作用的!因為受戒之人身旁隨時都有護法正神保護,那些山精鬼魅根本不敢近身於受戒者身旁,因為護法正神的威德力更勝於彼等鬼魅之故!

但這類誅法的效力也不怎麼可靠,否則答賴等藏密喇嘛何須如此辛苦到處流亡?何須處處受制於中共而不得自在?用它們的誅殺之法來處理那些害西藏不能自主的領導統治者,一切的問題不就都能輕易解決了嗎?



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回應
2009/07/17 14:59

個人覺得顯教的經典這麼多,這麼好,教人的無非是清淨,讓人們斷惡修善,以此逐步向上提升,而不是密宗的灌灌頂,修幾個法,念個咒,也不用持戒,也不斷淫慾就可以成佛,成佛哪有那麼容易的事,那麼容易的話,釋迦摩尼佛不需持戒並修無量苦行就可以成佛嗎,那不大家不都今天修,明天就成佛了,很多人被密宗假上師騙得團團轉,說你已經證果了,以經成菩薩了,你還以為是真的了,最後財失人也失,浪費許多時間金錢,試想密宗上師有誰有釋迦佛的千萬分之ㄧ的能力,光說各國語言話就要人翻譯了,佛是說ㄧ種話所有的人都聽得懂,光這種能力就沒有ㄧ位密宗上師有

捌拾捌~ 佛說 密宗雙身法是天魔波旬邪法(a1226902345) 於 2009-07-17 18:27 回覆:

阿彌陀佛

藏密喇嘛大多數都只是說的一嘴佛法,根本沒有絲毫真實的證量!但末法眾生就是無力分辨真偽而被耍的團團轉!

佛以一音演說法,眾生隨類各得解!密宗的~活佛~來到台灣弘法,卻還要人翻譯,只能說台灣人太善良好騙了!