頂禮根本傳承八大祖師
住嚴院歷來辦過大大大小灌頂傳法，這次我個人感受是相當殊勝的，感恩師僧的指導跟各位同學的協助，成就此次灌頂的法儀。

週六晚上我跟言瑜在道場待到近12點，兩頭披星戴月，數回南北奔波，才拖著疲憊的身體回家，一早又匆匆趕往道場……。
絕非抱怨或是邀功之意，倒是相當感恩大家給了這個機會，讓我做得歡喜又充實。
也謝謝早上幫忙纏齒木；下午整理壇城的同學，感切參與的所有大德大姐。生起的歡喜不只是傳承的加持，也是大家對我的加持吧！

返家盥洗完之後，我一個人安坐於電腦之前，咀嚼「加持」的意涵，腦中紛飛很多破碎、零散的概念，與書桌前咖啡蒸騰的水汽一樣瞬起瞬滅，而又綿續不絕。佛不自成，沒有眾生何以成就佛道？沒有大家，這場佛事也無法敷演圓滿了。大家給了機會讓我修行，除了滿滿的感恩外，我細想，加持力量的來源應該有些本體的討論吧。

一般「加持」的意思，就是依靠一個所緣境的影響，使自心生起清淨的信心或心靈力量，簡言之，似乎是一種安心的力量，而我卻認為從因緣生法來看，這功德不假外求。
想起一則不是密教經典的故事，他是顯教《地藏菩薩本願功德經》中婆羅門女的故事，相信大家對故事很熟悉了，無須我重複論述。
為什麼婆羅門女能夠一天一夜，以外道凡夫女子身念佛一心不亂？因為她孝順母親，才一心一意去修持。假如她的母親沒有墮地獄，她永遠不能夠成為菩薩。她能夠成為菩薩，是她母親成就這個因緣的，也因此母親以這個功德，離開地獄生忉利天。
諸法皆是仗因托緣、互相依存而生，必須和合才能夠成就新的契機。

真言宗的加持，似乎能夠從中得到相應的義理
舉一個大家聽到耳朵出油的句子，
以我功德力，如來加持力，及以法界力，周遍眾生界。

行者善根功德的自力，是憑藉佛加持之他力及法界平等性力，而成為廣大無比的增上緣。
《大日經疏》：「以我功德力故，以如來加持力故，以法界平等力故，以此三緣合故，則能成就不思議業也」。
一切眾生，既具本覺功德，又復以修習瑜伽的緣故，共與諸佛相互感應，而這樣的三密加持，能成就即身成佛之妙行，我們依此妙行開顯眾生本有的果德，即是所謂加持成佛。
大家共同參與一場佛事，不也共同成就這個互相供養的加持呢？

這是一篇不知所云的感想跟謝詞