（圖：四川峨眉山金頂遠眺/自在老師2007年攝影）

閒雲野鶴之「閒言閒語」輯

學佛以來，一直很喜歡一個字：「閒」

「閒」有很多意義，也有很深的哲理，

是一種生活態度、一種人生心境，更可說是修行的功夫。

要「閒」，得要「放下」很多無謂的追求與忙碌，

要「放下」很多無明的計較煩惱.......

才能得「清閒」的生活、「閒適」的心情、

「閒雅」的風格，以及「閒遠曠達」的超然心境。

而自己學佛二十年，也幾乎過著「閒雲野鶴」的生活。

所以，我以「閒雲居」為居所名，

部落格也都用「閒」字：

「閒雲居」、「閒來無事心靈禪境」、「閒雲書齋」等等。

以下是我蒐集的一些自己喜愛的古人之「閒言閒語」，

有的是詩，有的是短文、偈語；

有的是文中有「閒」字，有的是閒適的情境。

編輯來自己品賞咀嚼，也分享給大眾，願大家

時常有「閒情逸致」，時刻能「氣定神閒」，而得「悠閒自在」。

阿彌陀佛！

自在老師輯

（2013/2/13）

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晉‧陶淵明〈飲酒詩〉（之五）

結廬在人境，而無車馬喧；

問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山；

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。

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唐‧李白〈山中答問〉

問余何事棲碧山，

笑而不答心自閒；

桃花流水窅然去，

別有天地非人間。

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唐‧李白〈獨坐敬亭山〉

眾鳥高飛盡，

孤雲獨去閒；

相看兩不厭，

只有敬亭山。

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唐‧漳州羅漢和尚：

宇內為閑客，人中作野僧；

任從他笑我，隨處自騰騰。

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宋‧程顥‧〈偶成〉

閒來無事不從容，睡覺東窗日已紅；

萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。

道通天地有形外，思入風雲變態中；

富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。

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宋‧蘇軾〈記承天寺夜遊〉

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。

念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

何夜無月，何處無松柏，但少閒人如吾兩人者耳。

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明‧唐寅〈警世詩〉

貪利圖名滿世間，不如布衲道人閒。
籠雞有食鍋湯近，野鶴無糧天地寬。
富貴百年難保守，輪迴六道易循環。
勸君早向生前悟，一失人身萬劫難。

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清‧順治皇帝〈讚僧詩〉

天下叢林飯似山，鉢盂到處任君餐；

黃金白玉非為貴，惟有袈裟披肩難。

朕為大地山河主，憂國憂民事轉煩；

百年三萬六千日，不及僧家半日閒。

來時糊塗去時迷，空在人間走這回；

未曾生我誰是我？生我之時我是誰？

長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？

不如不來又不去，來時歡喜去時悲。

悲歡離合多勞慮，何日清閒誰得知？

若能了達僧家事，從此回頭不算遲。

世間難比出家人，無憂無慮得安宜；

口中吃得清和味，身上常穿百衲衣；

五湖四海為上客，皆因夙世種菩提；

個個都是真羅漢，披搭如來三等衣。

金烏玉兔東復西，為人切莫用心機；

百年世事三更夢，萬理乾坤一局棋。

禹開九州湯放桀，秦吞六國漢登基；

古來多少英雄漢，南北山頭臥土泥。

黃袍換得紫袈裟，只為當年一念差；

我本西方一衲子，為何生在帝王家？

十八年來不自由，南征北討幾時休；

我今撒手西方去，不管千秋與萬秋！

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清‧張潮《幽夢影》：

能閒世人之所忙者，方能忙世人之所閒。

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人莫樂於閒，非無所事事之謂也。

閒則能讀書；閒則能遊名勝；閒則能交益友；

閒則能飲酒；閒則能著書。

天下之樂，孰大於是。

書中古人批語︰

1.     然則正是極忙處。

2.     閒字前有止敬工夫，方能到此。

自在老師曰：

閒則能讀經；閒則能寫字；閒則能彈琴；閒則能畫畫；

閒則能喝茶；閒則能上網利益大眾；

閒則心平氣和、沉定內斂、溫柔慈悲、智慧明達……

道法功德，孰大於是。       

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佛教對聯：

靜裡禪機翻貝葉，閒中妙句詠梅花

（註：「貝葉」指佛經）

自在老師橫批：

閒雲野鶴自在居

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