超越宗派，實修體證

──自在老師回覆《自在點燈》之佛友讀者

（自在老師於臉書粉絲專頁，收到佛教網友所發訊息，乃撰文於部落格回覆如下。）

〔網友來信〕（原文）

自在老師好: 阿彌陀佛 很仔細的讀過您著作的<<自在點燈>>，有幾點看法提供您參考。
一.慧能禪祖回應臥輪禪師的"菩提作麼長";若對照於他教導門人的<三十六對法>與<無相頌>及 ”本來無一物，何處惹塵埃”之修行體證，"菩提怎麼長?" 似乎更符理諦。
二.念佛四法中的<實相念佛>;以您所闡釋，是符<念佛三昧>之”向”; 而念佛三昧之”果”則如廣欽老和尚以恬然端杯-喝水-默照來回應一位自視通宗教之歸國學人請教如何念佛時之大權示現。
實相念佛即契入空性;如<心經>開宗明義的第一段所云:"觀(動詞)自在"-自在自觀觀自在 如來如見見(現義)如來;菩薩-上求下化;行深般若波羅蜜多時-如達彼岸;照見五蘊皆空-得證法印，度一切苦厄-我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。
三.七地菩薩仍有”沉空之難”(上無法可求，下無生可化);證達八地之菩薩方能示現佛力五不可思議之<通力>，即定力能與慧力相結合而發之化 火坑為蓮池之神通。往生西方淨土竟，領受阿彌陀佛第二十二願披弘誓鎧而能於他方世界權現佛身救渡眾生至成佛果之大菩薩即是。(參考唯識與大智度論)
四.梵網經上釋尊說祂”來此娑婆八千返”;由此而知我等已歷長時長劫久淪娑婆未得出離;暨，大集月藏經中，如來懸記末法億億人修行，罕一得道。唯依念佛，得度生死(道綽禪師安樂集/印光大師文鈔)。
自在老師著作等身，於網路世界更是影響深廣，動見觀瞻之際若能為 阿彌陀佛，釋迦世尊與十方諸佛證誠之度生本懷添讚一辭，是則更能”惠以眾生真實之利”，未曉鈞意如何?

南無阿彌陀佛

..................................................................................................

〔自在老師回覆〕

大德您好！（暱稱為英文字母，不知中文如何稱呼？）

阿彌陀佛！

本人7月12日清晨班機飛香港，昨晚（7月14日）十一點多才回到台中居所。大德7月12日所發訊息未及回覆，請見諒！

首先感謝大德支持拙著《自在點燈》，並「細讀」之後惠賜高見，感謝！

從大德所賜諸多高見可知，大德對於「佛學」頗有涉獵，修學亦有相當時日。不過，反覆細讀多次，若干文字敘述，似乎仍有點令人費解，如所言：

「自在老師著作等身，於網路世界更是影響深廣，動見觀瞻之際若能為 阿彌陀佛，釋迦世尊與十方諸佛證誠之度生本懷添讚一辭，是則更能”惠以眾生真實之利”，未曉鈞意如何?」

大德問：「未曉鈞意如何?」

而吾實不解所云「若能為 阿彌陀佛，釋迦世尊與十方諸佛證誠之度生本懷添讚一辭，是則更能”惠以眾生真實之利”」為何意也？

蓋諸佛菩薩等，功德無量無邊，恆沙諸佛讚不能盡，千經萬典載不能遍，「民無能名」，又何須吾著意以「添讚一辭」？

而「添讚一辭」，歌功頌德一番，又如何能「惠以眾生真實之利」。

拙著《自在點燈》，本質上是以超越宗派的立場，本身實修體證的心得分享；內容皆是「為大眾答問解惑」與「隨緣說法」之記錄，並非著意為之的「佛學理論著作」，更非專為「淨土宗」念佛法門而寫。

為大眾答問解惑者，乃應機契緣，因材施教而說也，不刻意涉入「理論」，不著意「歌功頌德」，亦不多作「學理知見」上的發揮以炫吾學也（註）。若將拙著當作「佛學理論著作」看待，自是會令一些深受道場知見灌輸，相當偏重「佛學理論」之教友失望。

而本書無宗無派，超越宗派的立場，相信也會令一些專修某個宗派法門，自認己派是「無上最高唯一」道法真理的佛徒深感不足。

蓋佛法注重「信解行證」。吾觀大多數之佛徒，深受道場影響，偏重「解門」，過於鑽研理論知解，以能知能說為高人一等，囿於法理知見，為法所執，而忽略了真實層面的修持。徒事「文字禪」，未能修行「生活禪」；只知「文字般若」，未解「真實般若」也，如此將大失「學佛修道」之本義本懷也。

其次，宗教分門立派者，佛法本非「宗教」，乃是「教育」；所謂「法本無法」，而有八萬四千法門者，乃佛陀觀眾生根器不同，應機契緣而說，本無分門立派之意。後世修學之人，各隨其根器，各取契合法門修持，遂有各個宗派分別之產生。而眾生無明習染，本位主義所致，未能觀照尊重其他不同根器不同法門派別之修學，遂以為自己宗派為最高無上，而輕視其他，亦有失佛陀「平等無分別心」之教旨也。

至於所言：

「自在老師著作等身，於網路世界更是影響深廣，動見觀瞻......」

此恐大德過譽也。

「著作等身」者，非目前實況，亦非我「炫人的目標」。

「於網路世界更是影響深廣，動見觀瞻......」者，亦恐非實情。

本人向來踽踽獨行，默默修持與分享所學，至今籍籍無名，亦不敢望「影響深廣，動見觀瞻」而落入世俗名利枷鎖也！

最後，仍然感謝大德對於本人與拙著如此看重與致意！感恩！

所謂「人身難得，佛法難聞」，亦望大德善自修持，能從文字知解之執迷中超脫而契悟真法真道，了達「言語道斷」而明心見性，開悟本體佛性與如來本懷，修學真實之大慈悲與大智慧，方不虛受今生之人身，亦不枉費聞法修學之殊勝因緣也。

阿彌陀佛！

自在老師謹覆

2013/7/15下午於台中閒雲居

.................................................

〔補充註解〕

◎辭典（漢典）解釋：

「炫學」：賣弄才學。

郭沫若 《天地玄黃·春天的信號》：「變相英雄主義的炫學態度，羅列一些不必要的專門知識，洋文術語連篇，傳曰書云滿紙；騙內行則不足，駭百姓則有餘。」

.................................................

自在老師粉絲專頁：

https://www.facebook.com/TztzaiMaster

《自在點燈》書介與購書：

http://tw.myblog.yahoo.com/tztzai/article?mid=2472&prev=-1&next=2724