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研讀重點心得
2009/10/11 17:01:56瀏覽706|回應0|推薦2

最近研讀重點心得

苦難是祝福及感恩的開 始。 有一陣子沒提筆了。 小弟的人生是一直在體 驗中來了解神的話及 神性。 這麼大的恩典,一定要 紀錄下來。分享給以後 、將來的人。 這個世界原本已敗壞了, 原本要與魔鬼去 走向減忙 。 但神卻 用恩典來救 願意相信及預定救的人。 小弟生來就是一朽木 ,原本早應丟棄, 但神卻用大愛一再教 育和看護我。想到此,不禁感念天 上真神對世人的恩慈及 愛。 以下才是最近研讀重點心得:

 1. 最近研讀二,三本書上內容,及再思想聖經中主耶穌的話,才發覺原來在現在天上父神的眼中,人自從犯了罪,己不在是神的兒子,因罪己和魔鬼同類,故書/聖經中也一再提到人是魔鬼的兒子.故邪靈,有時也住進人的心中(這現象在現今的世界,有很多,但人有時沒有查覺到), 或人因自己心中、罪的律,常做出惡來. 人因不聖潔,故不再是神的兒子(光明之子)可憐啊

2. 看了國家地理Channel就知人類DNA都是來自同一個祖先故世界真是同一家,非州至中東,後至中亞,再至東南亞,歐州,美州---而這些與聖經提到人類的歷史相同,科學最終會找到真相,但不要太晚,末日巳至物種DNA是可做一些改進,故科學家才會發覺古代人頭大小.形狀與現代人不同,但做大變異,跳進,是不可能的.猴子DNA,大大不同與人類,猴子血液與人血液無法相容,更不用說狗,..及魚--不同物種,完全不同,故進化論完全不可能,從一細胞再進化各物種是假說,人及各動物是神創造,各從其物種,各物種DNA是不同的,雖設計原理相似.人最早祖先是亞當.夏娃.--達爾文,創造一假理論,死前還是抱聖經,自己相信神,但卻害死多少人,人們相信他的假理論卻不信神,人的靈魂最後去陰間.等侯神審判這不認識神創造之罪,大罪過阿 

3.

另再深入研究邪靈 ( 或汙鬼 ) 與 聖靈之間的奧秘關係

由於邪靈的工作也是出於魔鬼的作為 , 主耶穌在世上時 , 也積極趕出汙鬼於人身上 .

故身為真耶穌教會信徒 , 更要瞭解這其中的奧秘關係 . 前次曾請教會同靈代禱問神一問題 . 再列出一次 .

靈界辨別

問題 : 看到一些教會見證 , 故有一疑問 , 當信徒都到正確聖靈 後 , 邪靈是否可能 入侵 , 若他已犯邪 , 是否 聖靈已離開 ?

答案 :

信主後洗後,我們的身體就是神的殿,神的殿是潔淨的,神的靈是無法住在汙穢的地方,有聖靈的,邪靈沒法侵入,因為邪靈也是一種靈, 它無法勝過聖靈,只有在聖靈離開了,它才能完全進入. 但撒旦也會利用人事物來引誘我們的心,使人偏離神的道,當需儆醒.免得落入撒旦的試探而得罪神

由以上答案 , 可知聖靈必能勝過邪靈 , 故若 一般真教會信徒己得聖靈 , 不必怕邪靈 . 但若一些教會自稱己得聖靈,需建立在真理的明白上,正確辨別諸靈,魔鬼也有能力假冒的,以假亂真,如不小心,則會被撒旦迷惑心眼,有了錯誤的認知. 把邪靈的工作,認為是神的靈在做工.如聖經所言 , 一切靈需要分辨 . 另有聖靈的人並不是表示此人信心特別好 , 聖靈是一保蕙師 , 要幫助我們 ,神有祂的時間,每個人得著聖靈的時間都不同,我們只管努力的求得著聖靈 , 另在教會內有些人犯了大罪 ( 真教會定義的死罪 ), 若聖靈沒有離開此人 , 則表示神對他如同大衛王及啟示錄的別迦摩教會 , 推推推喇教會 , 神再次給此人機會 , 再次監查 , 要人悔改 , 神是大有憐憫慈愛的神 , 祂給了我們再次的機會,祂接納痛悔的心,且真知道錯而不再犯罪的,一切主權在神,神要憐憫誰就憐憫誰,要恩待誰就恩待誰, 但將來仍要接受審判的,如有犯錯的弟兄姊妹,不可忘記我們的神是大有憐憫及慈愛的,切勿因犯罪就選擇離開教會,丟掉信仰,當馬上認罪悔改,從此不再犯,使自己仍保守在主的憐憫與慈愛中.

邪靈的工作極多 , 今天屬靈真教會,有神同在,有神同工,我們是聖潔的祭司,神賜給我們各樣權炳,當憑著信心,奉主耶穌聖名趕鬼,靠神的能力得勝.

ps: 我們每日需不斷靈修,認識真理,在真理中不斷造就自己,修直主的道路,悔改,潔淨自己,把舊的自己打破,學習主耶穌的樣式,每天建造自己,裝備好自己,穿戴好全副軍裝,成為主可用的器皿,成為神在世界上的精兵,為主征戰,為主從魔鬼手上搶奪靈魂.這是我們每日所要看中,所當思想的事情

http://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=6070

http://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=6086

4. 最近教會中有人發問說自己沒做那聖工的才能 , 及分派的人似乎分派不正確 . 對此問題 , 小弟剛有些心得如下 : 今日安息日 , 傳道剛好講聖工這題目 .
分享看到的以下經節 出埃及 三+一章
耶和華曉諭摩西說:
2. 看哪,猶大支派中,戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列,我已經提他的名召他。
3. 我也以我的靈充滿了他,使他有智慧,有聰明,有知識,能作各樣的工,
4. 能想出巧工,用金、銀、銅製造各物,
5. 又能刻寶石,可以鑲嵌,能雕刻木頭,能作各樣的工。
6. 我分派但支派中、亞希撒抹的兒子亞何利亞伯與他同工。凡心裡有智慧的,我更使他們有智慧,能作我一切所吩咐的,
7. 就是會幕和法櫃,並其上的施恩座,與會幕中一切的器具,
8. 桌子和桌子的器具,精金的燈臺和燈臺的一切器具並香壇,
9. 燔祭壇和壇的一切器具,並洗濯盆與盆座,
10. 精工作的禮服,和祭司亞倫並他兒子用以供祭司職分的聖衣,
11. 膏油和為聖所用馨香的香料。他們都要照我一切所吩咐的去作。
由上可知 , 作聖工時 , 可向神求這做聖工的能力 . 智慧 .
當然若你不是木匠 , 硬要神顯出大能力 , 使你做 , 這也是不好 . 因才適用 , 再依靠神完成聖工 , 歸榮耀與主耶穌
另幾年前 , 神曾回答小弟一問題 , 那句話 , 現分享給大家 " 聖工沒有分大小 "
由此可知 , 在神心目中 , 凡是干心樂意去做的聖工 , 主都會紀念 . 不需要認為何種工作較好或重要 , 在神眼中 ” 倒一杯涼水給弟兄 , 就是聖工 , 一句安慰的話就是愛心 ”
若做的不樂意 , 發怨言 , 似乎會有反效果 . 這樣不好 .
願主耶穌都賜智慧給 分派工作的人及做工的人

有机會為主做聖工 , 是極其美好及喜樂的

5. 討論主題 - 聖物 .

因看見現世上有很多不同宗教在敬拜聖物 , 故特來討論研究一下 .

首先在舊約時代 , 神的子民 , 是有被教育 , 要尊敬聖物 , 分別為聖 , 但不是被教育成去拜聖物 , 當成偶像 , 因神是不准子民拜任何形像或物体的偶像 .

參考經節如下 :

這牌必在亞倫的額上,亞倫要擔當干犯聖物條例的罪孽;這聖物是以色列人在一切的聖禮物上所分別為聖的。這牌要常在他的額上,使他們可以在耶和華面前蒙悅納。

他們吃那些贖罪之物,好承接聖職,使他們成聖;只是外人不可吃,因為這是聖物。

神吩咐這一切的話說:

2. 我是耶和華─你的神,曾將你從埃及地為奴之家領出來。

3. 除了我以外,你不可有別的神。

4. 不可為自己雕刻偶像,也不可作什麼形像彷彿上天、下地,和地底下、水中的百物。

5. 不可跪拜那些像,也不可事奉他,因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;

6. 愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。

7. 不可妄稱耶和華─你神的名;因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。

由以上可知 , 舊約只是要分別為聖 , 聖物 , 並不是要去敬拜它 . 而到新約時代 , 保羅從神中得到啟示 , 己正確表明 , 信基督的義 , 才是真行律法 . 如以效法舊約去行自己的義 , 就不是真知識且不服神的義 , 也就是已說明 , 沒有聖物 , 這樣的名詞在教會中 . 也不用去特別敬拜它 .

參考經節如下 :

弟兄們,我心裡所願的,向神所求的,是要以色列人得救。

2. 我可以證明他們向神有熱心,但不是按著真知識;

3. 因為不知道神的義,想要立自己的義,就不服神的義了。

4. 律法的總結就是基督,使凡信他的都得著義。

不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督;

9. 並且得以在他裡面,不是有自己因律法而得的義,乃是有信基督的義,就是因信神而來的義

( 心情隨筆心靈 )
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引用
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