莫非

生命中的種種奉獻，是一種學習的過程。沒有人一成為基督徒，就嚮往，或者懂得如何把生命獻上。這是為何讀《荒漠甘泉》的基督徒，永遠會多過讀《竭誠為主》。

大部分基督徒對奉獻生命，或沒想到、或不願意、或覺得做不到。因為這裡面牽涉到心理上、身體上，甚至生活上的一個大搬家。要從已習慣的生存和思維方式，也就是從以「自我」為中心的世界裡遷移出來，然後搬進以「神」為中心的生活，什麼事都要從「神」的中心點來生存和思考。

過程中牽涉到一個離開，一個進入。就像一個脫下，一個穿上。講起來很輕鬆，作起來卻一定會有掙扎，而且會是一個長長的學習過程。

就像當我們還是嬰兒的時候，餓了就要吃，不安的時候就希望被抱，什麼時候醒來？什麼時候睡覺？會希望按照自己的時間表，由自己來控制。嬰兒對這些要求很絕對，完全不打折扣，因為這是嬰兒唯一知道怎麼生存的方式。

        成為基督徒嬰兒，也是什麼都想用「我的方式」，最好在「我的時間裡」來滿足「我的需要」。就如嬰兒，會想讓自己的生活舒舒服服，寂寞的時候有人抱，生病的時候有人探問。生活無缺，經濟無慮，一般人有的全都要有。一旦沒有，就會不斷地求，整個世界好像就應該繞著「自己」來轉。

但只要是一個生命，就必須要成長，不能一輩子停留在嬰兒吃奶的階段。孩子小的時候，什麼都以自我為中心。但進入青少年、成人後，就要開始學習思考自己之外的這個世界，去體諒自己之外的他人感受。信仰也是如此，一個漸漸長大的基督徒，就要學習放下，要放棄自己的慾望和夢想，靈修從《荒漠甘泉》開始轉移到《竭誠為主》，學習以神的旨意為我們生活的目標。

然而這樣的成長不在真空裡面，好似一夕之間就變成，或參加十幾年的教會生活，耳濡目染就有「樣子」。而是要在一份關係裡面去模仿、去學習、去跟隨前面的腳步行。

所以，你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣；也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。弗5:1-2

保羅這裡說我們該效法神，就像「蒙慈愛的兒女」，也就是說一切都是在關係裡進行，而且是在一種父母和孩子間那種愛的關係裡。正如孩子看著父母來學習生活裡的言行舉止，我們也要看著主耶穌基督，來學習屬靈裡的行為和生活。

基督的生命為我們做了一個示範，就是不看重在這世上物質的舒適，而是注重靈魂的品質。是捨己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。

我們就像小孩跟著大人，和神學習一種愛的生活方式，這方式就是一切憑愛心行事。基督怎麼愛我們？我們就怎麼愛別人。基督怎麼捨己獻祭？我們也照著行。然而耶穌是怎樣愛我們呢？祂的愛可不是精打細算，深怕自己這裡會受損失，那裡會受傷害。而是大大方方，慷慷慨慨地給出來。祂的愛，不是為了從我們這裡得到什麼，而是想要把祂的全部都給我們，把自己當作馨香的供物和祭物獻出來。

這和我們人的愛很不一樣。我們總是要有所控制，有所算計，看值不值得，還帶著期望，堅持在愛裡要有來有往。結果呢，「愛」這個字的中心──「心」卻不見了。有了愛所有的相關行為和想法，卻沒有心。

因此我們人類的愛有時會讓別人痛苦，也讓我們自己受苦。有多少母親對女兒的愛，就因為控制得太厲害，結果成為女兒的傷害？又有多少人在教會裡服事，原本對妳好的要命，結果卻因為一個地方不如對方期望，她一鞭子打下來，讓妳受的傷害比所收到的愛還多？

我們需要學習脫掉自己舊有愛的方式，穿上基督新的方式去愛，愛才可能帶來生命。要不然，人的愛會帶來死亡。

重點是，神不是暴君，要求對我們生命有絕對的控制和權力，祂的方式就是愛。祂的愛是一種邀請，邀請我們更深、更親密地與祂同行，在愛的關係裡面，不斷地學習付出。

生命中的搬家，雖然動作可能很大，還帶著許多未知和探險，但神卻會帶領我們進入一更寬闊的地方(詩18:19)。生命中所有的自願搬家，也都是為了進入一更好的地方。沒有甚麼比用奉獻，來改善生命和生活更好的方式了。

 圖片來源：http://4.bp.blogspot.com/-sOCT8yVndB8/TXx4CbJs9HI/AAAAAAAAAIE/X1fU02cuxlI/s1600/howls%2Bmoving%2Bcastle.jpg

莫非不朽的傳說

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