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2008/06/23 22:26:41瀏覽204|回應0|推薦3 | |
最近有二個人非常的出名,一位是王建瑄、另外一位是莊國榮。王建瑄是因為被推薦為監察院長,並獲得國人的高度肯定,而重新登上媒體主要版面。莊國榮則是因政大對他之前的不當言行以教師法第十四條第一項第七款行為不檢,有辱師道,嚴重傷害校譽,而不予續聘,為此他也再度登上媒體主要版面。這兩人都受到媒體高度的報導,就媒體的角度兩人都倍受矚目,但就個人風格的高度來看就有得一比了。 傅佩榮在「哲學與人生」這本書中有這樣的一段話:教育就是風格的培養,「風格」的意思是指一個人對自己的思想及行為有一定的要求,因此表現出來就有一定的水準。一個人受過教育之後,最大的特色是;對於許多事情不是不能做,也不是不敢做,而是不屑做。「不屑於做」就是一種風格,是人受教育以後首先應該有的自我要求。 王建瑄應該算是政治人物,即使他在過去八年中己淡出政壇,但在眾多的政治人物中,王建瑄的政治操守應該是無人能出其右。因此;當馬總統推薦其出任監察院長時,社會大眾是一片喝采。陳長文律師在6/21日聯合報民意論壇中寫到;王建瑄是現代社會中「烏鴉型」的社會賢達。也曾因為這樣的烏鴉性格,在政途上曾遭重創而淡出政治,之後用自己的力量投入民間照顧弱勢與貧窮,並贏得社會普遍的尊敬。王建瑄無論在政治或社會中所表現表的風格是;不畏強權、不畏流言、不圖私利、敢言敢為,在清廉的道德光環上,在凝聚社會信任上,即使馬英九也無法比擬。 莊國榮應該是屬於教育體系中的一員,應該是聚天下英才而教之學者。學者在私領域中當然可以有他的政治選擇,但卻不能因為自己的政治立場,而自以為是的污衊他人(尤其是已逝者)。莊國榮在選舉前後的發言,嚴重的影響到他做為一個老師的標準,對此社會己有公評。我認為莊國榮應該再把「大學之道」重新選修,也許他更本就不知道大學中的「三綱八目」是什麼。大學就是「大人之學」其所表現有兩種含義:一是指成年之人可以在社會立足,因此需要知書明理,通曉人生之道;二是指充實而有光輝的偉大人格、修己治人。所以大學主張:「自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本。」莊國榮愧為大學人,因為他不知修身為何,言語行為不足以為人師表,如果你有孩子願意給他教嗎? 愛因斯坦曾說;「專家必須能真切的感受到美麗的事物與道德的良善,否則他的專業知識只是使他像一支訓練良好的狗,而不是一個 和諧發展的人。」大人要為他自己的行為負責,他讓自己跳入政治 的染缸,卻帶著滿身的臭氣回到校園,如今大學校園不願再為他背書,他要再以政治手段討公道!會怎樣沒人可評斷,但可以斷言的 是只會愈搞愈臭,因為他搞錯對象的行為是不會受到社會大眾同情的。 聖賢之士可以百世為師,風格的抬頭與沉淪由此可知。
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( 心情隨筆|心情日記 ) |