看到這幾天的報紙與平面媒體，不斷的登刋總統、副總統和人民對嗆的新聞，實在是看不下去。這種不對稱的對嗆，也証實了這些權貴們心中的根本的想法，他們忘記了他們的身份，更忘記了他們是人民所選出來的。在民主的國家中，人民對領導人的尊敬是一種發自內心的禮儀，因為總統代表國家，這是人民基本的民主素養。

如果不是因人民對於政府的貪污腐化、施政無能，及人民基本生存權力受到威脅，是不會、也不應該對總統、副總統嗆聲的。但我們所看到的是總統、副總統所表現出權力的傲慢。他們揚言不會找己逝的黑道大哥去暗殺對他們嗆聲的人民，或人民的嗆聲是故意安排的。這是污辱黑道大哥及人民，這種民主素養的總統、副總統真是令人嘆為觀止。

在世界的歷史進展的現實中，每一個民族必須在兩種生活方式中選擇其一。

第一種生活方式是把少數人的意志，強加予多數人的頭上。它所依靠的是恐佈和壓迫所操縱的報紙和廣播媒體，及內定的選舉和對個人自由的壓制。

第二種生活方式是基於多數人的意志，它的特點為自由的制度，代議制政府，個人自由之保障，言論與信仰之自由，免於政治壓迫。

這兩種選擇介於統治者的思想與人民的力量之間。都不是人民自由的選擇。台灣曾在第一種生活方式下生活了四十年，經過人民的努力與執政者的寛容與遠見，在沒有流血的狀況下建立了民主的里程碑。

第二種生活方式才起步20年，在這20年中我們建立了完整的民主制度，也完成了政黨輪替。本來我們滿懷期望並期盼新政府能在民主的洗禮下，能帶給人民更好的未來。但在近十年中民主實現中，我們感覺到我們的民主及生活嚴重的倒退，我們的政治變的比以前更加的混沌。這群曾經擁有理想的民主人士，當人民選擇了他們來治理國家時，他們嘗到了擁有權力的滋味，變成權力的野獸，變的強壯兇狠、貪婪啫血。他們集體的掌握了黨、政、軍的權力，成為集體貪腐的生命共同體。他們鼓吹民粹、分裂族群，使我們的民主政治陷入了一種民粹式的假民主。這種民粹式的民主，扭曲了民主的真意。他們為了利益、為了權力放棄了理想及人民對他們期望。他們不會執政，對於民生問題無能也無心處理，他們視而不見人民的痛苦，他們把人民對他們執政不滿視為敵人。他們存在的唯一意義是繼續擁有權力，他們說：”搞好經濟也不見得選得上”，他們心中只有權力。他們己真的忘記了人民的託附，真正忘記了他們是要服務人民的。他們根本不再乎人民，也不再乎人民的死活。現實的生活中，我們似乎又回到了第一種生活的方式。

美國甘迺迪總統曾在他的就職演說講過這樣的一句話：民主自由的社會，政府若不能幫助眾多的窮人，也就不能保全那少數的富人。當人民連基本的民生問題都無法應付時，當人民因生存的權力遭受壓迫時，民主對人民是沒有任何意義的。那種變化在中外歷史上多的不勝枚舉，執政者會害怕這種力量的。

我曾經在蔣氐政權下渡過30幾個年頭，那時雖然不民主，但是大家都很愛這個國家。蔣經國執政時建設台灣，讓台灣的錢淹腳目。那時候的台灣人每個人荷包滿滿，對未來充滿信心，走在國際間抬頭挺胸。諷刺的是號稱民主進步的這個黨，如今己把國家帶上衰敗之途。人民開始懷念20年前那]充滿希望的日子。

我曾經是一位國家意識強烈的職業軍人，愛家愛國是我心中的信念，我愛護這塊我生長的土地，也願犧牲性命來保護它。當阿扁總統說出：”中華民國是什麼碗糕時”，我的國家意識迫使我走上反對之途。我會永遠並忠誠的反對這位什麼碗糕的總統及他那什麼碗糕的政黨.。杜魯門曾說：世界不是靜止的，而現狀也不是神聖不可侵犯的。我們不能聽任用諸如脅迫、恐嚇一類的方式，或用政治滲透一類的詭計，違反人民的意志。信念所至，即使要流血也再所不惜。