字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2022/03/04 13:29:06瀏覽346｜回應0｜推薦6 | |
|
鏡花緣中所拜訪的三十餘海外諸國，如無腸國，深目國，穿胸國，長人國，翼民國，毛民國等，有點像是達爾文進化論中繁衍的不同人種，或是被外星人基因改造的品類。而之所以長相不同，又與品格、道德、哲學和價值觀的發展，與中土迥異有關。唐敖、多久公和林之洋三人，在茫茫大海中闖入了上帝的人類動物園，大開眼界。
在這個五光十色，令人目眩神迷的大觀園裡，特別值得一提的，是大唐天朝探花唐敖偕秀才多九公，與黑齒國小私塾裡的紫衣女、紅衣女的一場國學大論戰，從讀音到詩經，到禮記，到論語，到易經。幾局酣暢淋漓的過招下來，探花和秀才算是領教到了，黑齒國的學術水準。
彼此寒暄客套之後，紫衣女問了不少文字發音，用反切法百思不得解的問題。多九公其實也不甚解，就敷衍她說文字的發音其實不重要。但對方引經據典，認為發音非常重要，所謂「要讀書必先識字，要識字必先知音，要知音必先名反切，要明反切，必先辨字母」
接著他們談到了詩經、禮記，以及論語裡面幾個句子的解釋。多九公大多以前人的說法搪塞，但紫衣女卻不斷有自己獨特的見解，讓多九公覺得自己食古不化，十分懊惱。
多九公伺機反考紫衣女，對各家易經註釋的看法，紫衣女道，自子夏的「周易傳」兩卷之外，另共有九十三種版本，實在太多無法評論。九公為展示自己學問淵博，說註解至少有百餘種，結果被紫衣女逼問能不能講出多的五種；三種或至少一種。九公面紅耳赤無法回答。一旁的私塾老師不斷地替九公緩頰上茶，但紫衣女和紅衣女還是咄咄逼人，連續發問，把中土來的秀才說成是螳臂擋車，簡直問道於盲，讓九公大失顏面。
幸好此時林之洋從外頭進來，問少女們要不要買胭脂，話題一轉才替他解了圍。
這一段國學大辯論，本來就是作者李汝珍藉著黑齒國的才女，對當代迂腐的儒生所做的批評，但這個黑齒國可是有來歷的。
黑齒國在哪呢？根據淮南子海外三十六國的記載，可能就是日本。其實許多中華文化，都多是日本人保存下來的，所以臺灣人哈日媚日崇日，也不無道理，但日本人卻一向尊中國為他們的文化根源。禮失求諸野，茶道劍道花道乃至圍棋禪宗，皆來自中土漢唐，經由僧人和遣唐使傳遞，最後在東瀛發揚光大，天朝中國怎能不多加警惕呢？
許多人高喊去中國化，把日本人當做我們的文化老爸，其實是自我矮化，從中國的兄弟輩變成中國的孫子輩。
黑齒國論戰的另一教訓，就是我們偶爾碰到一些晚輩，假借請教之名，其實是在考驗前輩，藉此炫耀自己的能力。除覺此人居心叵測，心機太深實不可取之外，切不可倚老賣老，像多九公那樣招架不住、險象環生，還得靠別人解圍，那就實在太丟人了。所以奉勸諸君，除了美食追劇，每天還是要不間斷地在後山練劍才行啊。
|
|
| ( 創作｜散文 ) |
