頤和園的銅雕文化旅遊資源有銅雕獅、銅雕麒麟、銅雕鼎、銅雕鳳、銅雕龍、銅雕缸、銅雕鹿、銅雕鶴、銅雕鈴和銅雕牛等。

（一）銅雕獅

獅為萬獸之王，銅雕獅子更顯示威嚴神聖。頤和園的銅雕獅一共有兩對，一對在東宮門外，一對在園內排雲門外。這兩對銅雕獅子都是清漪園的遺物，有二百三十年的歷史。在清朝的銅雕鑄品中，是上乘之作。

在古代，一些較重要的建築物門前，如皇宮、皇陵、皇家園林、寺廟、陵寢、牌樓、深宅大院等的門前，大都安放一對獅子，獅子有的是銅雕鑄的，有的是石雕的，以此烘托建築物，顯示威嚴神聖的氣氛。頤和園東宮門是皇家園林的宮門，安放銅雕獅子更顯得皇權威嚴。東宮門門洞有五個，現在遊客進出的三個門洞是當年只供皇帝、皇后、太后通行的宮門。這宮門的門上也有顯示“九重天子”的標記。在每扇門上有橫、豎各九排銅雕釘。每個銅雕釘直徑約8釐米，高約5公分。橫行數列都是九個銅雕釘，是寓意九重天，九重天是傳說中昊天上帝居住的地方，皇帝又叫天子，天子進出的宮門有九重銅雕釘，寓意九重天子。這一對銅獅，守衛著“九重天子”的宮門，是皇家園林門前建築的重要標誌。

（二）仁壽殿前的銅雕麒麟

銅雕麒麟位於仁壽殿前廣場中心的漢白玉石須彌座上。麒麟是傳說中的神獸，是龍王的第八個兒子。傳說麒麟能辨別忠奸。頤和園的仁壽殿在清漪園時原名勤政殿，一直是清朝在頤和園議政的宮殿，宮殿廣場中安放一座傳說能識別忠奸的神獸，在政治上有重要的威懾作用。

麒麟又名狻猊，俗稱四像四不像。四像是指麒麟的頭像龍頭、頭上的角像鹿角、麒麟的尾巴像獅尾、麒麟的蹄像牛蹄；從全身看，麒麟不像龍、不像鹿、不像獅、更不像牛，故稱之四不像。這只銅雕麒麟體態生動，造型怪異，怪而不醜，異曲同工，銅雕鑄如生，工藝精湛，是有吉祥如意含義的文物。

（三）仁壽殿前的銅雕鼎

在仁壽殿前漢白玉大平臺前沿，排放著造型大小都一樣的四隻銅雕鼎。銅雕鼎高約1.8米，鼎膛最大直徑約0.9米。銅雕鼎分頂部、上部、下部、底部。頂部雙層園蓋，頂尖為圓柱，象徵一柱頂天下。上部為六扇銅雕窗，空洞窗口是出煙口，又名火焰門，其框雕有二龍戲珠圖案。下部為鼎膛，是放檀香木的燃燒爐膛，外壁雕有祥雲。底部是三足鼎立的鼎腳。

仁壽殿是帝后處理國事的地方，慈禧住在頤和園時，在仁壽殿垂簾聽政。那時，慈禧坐在仁壽殿內正面的寶座，另在左側為光緒設一寶座，臨朝時間在黎明，天還沒有亮，這時殿前四隻大銅雕鼎連同殿前的銅雕鳳、銅雕龍和殿內的銅雕爐、香爐，全都點燃起檀香或藏香，造成一派虛影搖曳、香煙繚繞的神秘氣氛，顯示皇權至上。

（四）仁壽殿前的銅雕鳳和銅雕龍

仁壽殿前從南向北安放著銅雕缸、銅雕龍、銅雕鳳、銅雕鳳、銅雕龍、銅雕缸六個銅雕鑄品，銅雕鳳、銅雕龍含著龍鳳呈祥的意味。

銅雕鳳與銅雕龍的造型生動，栩栩如生。龍是傳說中的奇妙動物，當作皇權的象徵，皇帝又有 “真龍天子” 之稱。鳳是百鳥之首，有 “百鳥朝鳳” 的傳說，當作是皇后的象徵。在封建史上向來是皇帝至上，龍在上，鳳在下，龍鳳呈祥。在清漪園乾隆年間，這裡安放的次序是龍在中央、鳳在龍的外側。慈禧命把銅雕鳳放中央，把銅雕龍放在中央外側，意味強調 “鳳在上、龍在下”。因而現今所見仁壽殿前的銅雕鳳、銅雕龍的安放位置，是按照慈禧的意圖恢復的，而不是按乾隆先前的意思。

在仁壽殿前銅雕鳳、銅雕龍的背部正上方，都有一個橢圓形的空洞，空洞長軸10公分，短軸8公分，這個空洞是放置檀香用的。當時臨朝點燃檀香時，煙從鳳口、龍口溢出，煙霧繚繞、煙香迷漫，正以顯示皇權的神秘與尊貴。

（五）、仁壽殿前和樂壽堂前的銅雕缸

銅雕缸原先在清漪園就有，在外國侵略者掠奪頤和園時被盜走，至今下落不明。 這些銅雕缸是盛水的，盛水以備消防救火之需。然當天寒地凍時，銅雕缸中的水容易結冰。為了防止冬天銅雕缸中的水結冰，銅雕缸下有一個放炭火盆的防凍室。現在也可以參觀這個防凍室。銅雕缸下有一個高32公分，周圍比銅雕缸底徑大10公分的漢白玉墊室，在冬季，墊室中放炭火盆，炭火慢慢噓著缸底，水就不會結冰了。

（六）、樂壽堂前的銅雕  “六合太平”

樂壽堂是慈禧在園內居住的地方，堂內中間為起居室，西套間為臥室，東套間為更衣室，還辟有批閱奏章和吃早點的地方。樂壽堂前從西向東排列著銅雕缸、銅雕瓶、銅雕鹿、銅雕鶴、銅雕鶴、銅雕鹿、銅雕瓶、銅雕缸。組合起來，含義為  “六和太平”。

（七）、昆明湖東南岸上的鎮水銅雕牛

銅雕牛位於昆明湖東南岸上、十七孔橋的東端，銅牛安臥在雕有海浪花紋的青石座上。銅牛的體型大小與真牛相仿。牠牛兩角聳立，兩耳豎起，雙目炯炯，就像個雄健衛士，守衛碧波蕩漾的昆明湖。銅雕牛鑄造工藝精美，形象逼真，是頤和園中的重要景點。古代有把銅雕比作金的習慣，所以不少人把銅雕牛稱為 “金牛”，在牛背上用篆文鑄的乾隆御筆詩文稱為《金牛銘》。

銅雕牛還有 “牛郎織女” 的含義。乾隆遊《禦制詩》：“鎮水銅雕牛鑄東岸，養蠶茅舍列西涯，昆明漢池不期合，深織重農亦複傳”。乾隆命名昆明湖，是採用漢武帝在陝西省長安鑿昆明池操練水軍的典故。在陝西省長安縣斗門鎮有漢武帝昆明池的古跡，池岸上按“左牽牛右織女”的格局，雕有牛郎織女兩個石像。昆明湖是仿漢武帝昆明池取名，故於東堤鑄銅雕牛，在西堤建了名叫 “耕織圖” 的一組建築。上述乾隆的《禦制詩》中的銅雕牛與耕織圖就是對牛郎與織女的寓意。

本文摘錄整理來自 商業生活網  <頤和園的銅雕文化>