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以康德哲學,對爽露女少校自由的批判!
2011/08/25 14:26:44瀏覽3379|回應55|推薦29

說「爽露我自戀」的女少校,自拍自PO上網1500多張清涼豔照的事件,我本來是不想談的!

因為越說只會讓她越夯,順了她的心意!

但是看看網路上有不少網友支持其行徑,連一向白目的羅淑蕾都支持她下班後,可以有寬衣解帶暴露身體、讓千萬人觀賞她露屁股、股溝、深深事業線...撩人裸體的自由。

而人戲稱為「宅神」的朱學恆,也認為「下班自拍一下真的沒什麼關係」。

甚至報載有學者對於國防部給予飛彈指揮部通信「爽露」女少校范群偵申誡處分,還痛批軍方對范女私領域行為的懲處「簡直不可理喻」。

難道真的「 只要我喜歡,下班只要三點不露,要怎麼全裸都可以?」

軍方及對爽露女少校的行為,覺得怪怪不好的人,都是侵犯、限制了她的自由?

我身我命歸我有,所以只要我喜歡、不犯法,有什麼不可以?


我以康德的理性哲學、自由主義及道德觀來批判,或許可以讓我們有一個較為可以省思的空間!

沒錯!朱學恆、羅淑蕾及那些支持其展示裸體自由的人,有其自由至上主義的觀點!

認為下班後,縱使是軍人,我要如何處置我自己的身體,只要不違法妨礙風化,都是我的自由。

但是他們忘了,人是人、人不是物。不該物化!用自己的身體當作發紅成名的工具。更不可用裸露自己的身體,來當作謀取名利的手段。

因為這不是真正的自由,這是被名利的目的所束縛來決定。這樣的自主不是真正自由的自主!動機是功利的,是邊沁的信徒,沒有道德。

沒有道德的行為!朱學恆、羅淑蕾等人,有什麼正當性好支持、寬容的?

這只會助長社會風氣日下,造成社會道德觀的低落及價值認同的偏差!

對整個台灣社會文化走向有品質、有優雅,是負面的牽引力量!


何況退一步說,不就自由的觀點論之其不是真正的自由決定!

而是就其職業角色來看,她是個軍人!就像是公務員、老師、教授或私人公司員工一樣,都有他要維持的形象,不能因個人的喜好,過度「脫框」演出。

不是下班後,其不良行為就跟上班的角色可以完全脫勾。

因為社會對你的不當行為,並不會因為你下了班來做,就不會崩壞你上班機構整體的形象!

所以只要我喜歡,縱使露出充滿性挑逗、性暗示的全裸照片,也是不可以的!

因為是會破壞你上班機構的整體形象,這是自私的!以私利、自己爽就好的心態,來害了其他跟你一起在同一機構上班同仁的形象!

這難道也是可以寬容的自由、自主?

所以人的自由不能全憑「 慾」或「名利」來決定,就稱這是自由!必須符合意志決定的自主性!

這樣動機不是受慾望制約,就是受名利操縱的愛秀,這種有條件的自由,怎能稱為真正的自由?


人是理性的動物,也是感情的動物。

所以請不要誤用以情緒、感官的判斷,來當作理性思考後的社會價值認同!扭曲了社會價值來發言!

那只會積非成是,讓沒辦法判斷的年輕人,誤解了自由、自主的真正涵意!

帶壞了台灣社會的風氣及正確的道德價值!

千里江堤潰於蟻穴,豈能不慎之?

( 時事評論社會萬象 )
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安心
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妥協是過程,未必是虛偽.
2011/08/29 07:05
你為什麼不從古今中外人文歷史,及現今文化政治教育背景,作通盤性思考各地道德共識形成的背景,而武斷的將妥協與虛偽結合.
大多數人的一生,不也是與客觀主觀條件在妥協,妥協也是智慧,難道率性而為才叫"真",殊不知率性任性與草率魯莽,常常相伴而生.群體生活就是需要互相尊重包容與妥協,而圓融與否,則識智慧而定.這不是道德的展現麼?四維八德三綱五常五德這些從何而生,難道是一人之意志嗎?難道不是在時間巨流中不斷折衝,由多數人凝聚的共識嗎?狷狂或可彰顯率真的一面,也可能有我行我素的放逸.金礦裏包含著真金,經過辛苦淬煉而出的,是現今多人搶購的黃金,這樣的黃金難道不是真金.不能只是質疑妥協的自我壓抑,在妥協中也是表現出被壓抑的慾求,更重要的是在有志難全伸的妥協中,激發出清明的智慧,昇華自己的生命,也利益群體眾人.妥協是過程,而不是目標,為何一定是虛偽,要識動機而定,才能評斷是否虛偽!!因為溫良恭儉讓使自他安樂,何樂而不為.又無意自欺欺他,哪裡有虛偽?
再回首的歌詞"曾經在,幽幽暗暗反反覆覆中追問,才知道,平平淡淡從從容容是最真".

cjs
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2011/08/29 01:51
妥協來的道德就不是道德了,叫合理化,那是偽君子式的道德法.

安心
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"正確"的道德
2011/08/28 22:55

是的.一般是指"正確"的道德,不然,你認為犯罪集團的道德是什麼?

但什麼是"正確"應該再另外討論!!不是這回大家討論的主題吧.

道德禮教法律制度都是具有妥協性,都會因人時地而制宜的不斷演進及修改,只是在當時的個人,是否真的為大眾利益,而具前瞻性的逆勢操作引導演進,或只是個人慾望放縱的我行我素,衝撞社會共識的道德禮教法律制度.


cjs
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2011/08/28 18:26
安心先生;

您的論點貌似合情合理,嗯,應該說大部分都對.

只是,這些對,是應該基礎於[正確的道德].

而您說的道德,是[妥協下的道德],照您的理論,在客廳應該
用家人的共識道德,right?

ok,我只舉一例就破功了;陳水扁家客廳的共識,是正確的道德嗎?

您,只要回答這個就好.

安心
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不是"空即是色"的"空~即是色"先生
2011/08/28 16:37
1.我前面的回應文:"道德禮數不會殺人,不會侵犯人.是有少數人過於迂腐,或心懷不軌,假借道德煽動輿論加害於人,就如江國慶案的限期破案,或古代的竇娥冤,或男女的殉情悲劇.水可以載舟,也可以覆舟,善加引導利用,則成甘露,反之,則成噬人的洪水,就像刀子, 廚師用成菜刀,醫師用為手術刀,在惡徒手中成殺人利器,法律財富美食也都一樣.道德存在於多數人的共識與默契,每個人都有追求自己喜樂的自由,但是若與他人的自由牴觸衝突時,就要訴諸法律仲裁,而在法律之外的,就以道德制約,如果要完全自由,就請離群索居,作海外散仙去."請你再想想.

2.在個人的房間,用個人的道德標準,可以不必跟家人商量.在客廳,就用家庭道德標準,應當尊重家人的共識.到戶外公共領域,就應該用社會道德標準,尊循多數人的共識.大家討論的是公共領域的事,你卻一直還在"中央伍為準","以我為準".還往道德禮教貼血淋淋的標籤,台灣美國現在也還是有冤獄發生,你要不要把法律也貼上血淋淋的標籤.這不是以上帝自居嗎?!

驅逐低端人口,這樣對嗎?
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你已經以上帝自居了?
2011/08/28 13:55
我很失望,
"以上帝自居?"

只有"上帝"才能說這句話吧?

以後除了上帝,
誰敢與你有不同意見?

安心
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不是"空即是色"的"空~即是色"先生
2011/08/28 12:55

沒有什麼好論辯的了!!不管與你同一社群生活的多數人共識,有沒有興趣,需不需要,都是由你在說的!!你現在已經以上帝自居了!!隨你去吧!!


cjs
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.
2011/08/28 09:53
有些時候,我們的論點都是無法證明的,直到事情出現的時候.

而那時,通常為時已晚...

如,協調師聽錯檢驗報告..也許,他或她正分心想著;下班後要Po什
麼照呢?

所以,當您的職責有關係到大眾利益的時候,就算在下班時間,也要
受到規範.

比如,總不能下班喝的醉醺醺,宿醉後早上八點給病人開刀吧?

更何況,有些工作的責任,是沒有上下班分別的,因為工作上的特性
是[隨時有狀況].

比如說,總統,國防部長...或隨時要發射飛彈禦敵的飛彈連.

這年頭,大家都不要求這個,到最後,受害的可能是自己呢...

比如;颱風來了,馬上要動用預備金補強,但縣長還在遊山玩水
(考察是眾所周知的屁話),底下雖說代理,但也可一推256;縣長
不在無法決行?

草山
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但是你可以任意的說我是"不道德"的人嗎? 我可以老實告訴你,在很多方面,我絕對比你道德的多!
2011/08/28 06:18
 很抱歉,我只是說“軍人真的不能和一般職業比的”,並不曾提到您是"不道德"的人,那只是您自說自答而已,我是沒什麼意見的。

 人有沒有道德,不需要掛在口中強調的。

驅逐低端人口,這樣對嗎?
等級:8
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草山
2011/08/27 23:34
美國柯林頓性醜聞符不符合道德?
我不是很關心,
我比較關心的是他身為總統,有沒有把國家治理好!

你樓下的回應提到怎麼打仗?
我不認為貼了清涼照就不能打仗!

聽說冰島的女總理是同性戀,
有道德嗎?
我不認為沒有,
那也是她的私事,
同性戀就不能把國家治理好嗎?

說到這裡,
想到蔡英文,
她是不是同性戀與我無關,
我連一點興趣都沒有,
那也是她的私事!
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