三. 恐怖主義的威脅與風險：

James Canton以為2020年發生的各項潛在威脅：

James Canton提出之恐怖份子的12大利器與到2025年的全面威脅：

主要途徑：

1.神經戰	2.生物武器	3.量子武器	4.傳染病	5.有毒化學物質
6.髒彈	7.脈衝能武器	8.人造衛星		9.無線網際網路
10.無線射頻辨識系統		11.全球衛星定位系統		12.人體生物科技

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四. 未來風險的關鍵核心：第三次世界大戰。

James Canton之『第三次世界大戰』定義＝「恐怖主義的聯合作戰」：

主要動亂地區	亞洲及中東地區、歐洲、南美洲、非洲
主要核心關鍵	宗教信仰、共產主義、民族主義、集團化國際犯罪組織
恐怖主義關鍵勝利點	恐怖份子與民主制度在野黨勾結，利用恐懼感贏得2004年西班牙政權。
恐怖份子與政府合作典型	國際販毒組織與哥倫比亞武裝部隊合作，民主國家就此變成流氓國家。
世界恐怖份子串聯點	美國九一一恐怖主義攻擊事件。
恐怖份子的經濟來源	毒品製造販售與身份盜用詐騙、綁架、勒索等。
流氓科技Rouge-tech	恐怖份子掌握奈米、生技、網路數位駭客、核子武器等科技的快速茁壯。
恐怖份子的活動方式	透過一般身份的偽裝與盜用，執行各項滲透破壞任務。
第三次世界大戰模式	世界各地恐怖主義串聯起來，對各民主國家發動奇襲與毀滅性攻擊。

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讀後總結：

糾結人類歷史不去的自我毀滅性大屠殺行為，不外乎世界大戰；歸納第一次世界大戰與第二次世界大戰的原因，都有個最重要的關鍵核心＝狂妄自大的民族主義。

至於其他思想、主義或國家制度差異，其變異層面只在權力領導中心與既得利益團體，所以戰事規模往往都只能發生在局部地區，平民參與意願低且正當性與持久性有限，所以很快會在國際譴責與經濟制裁下結束；因此作者所涵管的第三次世界大戰範疇，疑慮分佈世界的恐怖份子會串聯成第三次世界大戰，讀後略覺有誇張之嫌。

個人認為：人類主要的紛爭不外乎是「權」與「錢」，舉近幾年影響較大戰爭的危機處理方式來比較；

1.在伊拉克入侵科威特的波斯灣戰爭中，美國派軍最後的結果是什麼？明顯是為了支配伊拉克與科威特兩國的豐厚石油經濟利益，所以至今美軍不撤離。

2.在報復九一一事件而攻擊伊朗的戰爭中，美國派軍的最後結果是什麼？還繼續掌控支配著伊朗的豐厚石油經濟利益，所以至今不撤離。

3.在北韓不斷使用核武導彈對世界各國文攻武嚇衝突下，駐韓美軍仍不動如山，各國也軟趴趴來割地賠款，然為何列強會讓北韓獨裁者如此予取予求呢？

4.在中國政府不斷使用核武與導彈對台灣文攻武嚇衝突下，美日等國乖乖地配合聯手打壓中國人權與台灣民主，更提出為數龐大的金援與貿易配額特權，軟趴趴對其卑躬屈膝且割地賠款，想為何中國獨裁者可以如此予取予求？

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流氓國家核心關鍵：經濟權謀與金錢玩命遊戲

其實這樣明顯的待遇差別，只因列強各國早看透北韓因資源匱乏而想趁火打劫，利用波斯灣戰爭利益差距敲竹槓，是等同故意耍流氓的乞丐跑來要飯而已。

然而世界各國也早看透中國共產黨的窘態，因為引進資本主義的經濟發展模式，逼迫中國人民不得不思考，有關過去共產黨的一黨專制支配權與正當性問題，衍生出中產階級崛起與社會秩序的管制已達政府機能的瓶頸。

中國與北韓兩國頭痛於內憂，蠻橫的表象不過是學阿根廷發動福克蘭群島戰爭，引進外部壓力、擴張民族主義的衝突，轉移內部壓力而消弭基層雜音，把人民的改革思維與對官員貪瀆奢靡的不滿，希望藉此全數化成鞏固領導中心，維繫共產黨的一黨專制的權力合理性，更可利用波斯灣戰爭美國所獲得鉅大利益，狠狠地敲竹槓目的，其內在不外乎是「既得利益者與竊賊間的金錢玩命遊戲」而已！

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恐怖主義核心關鍵：心智的專制

反觀中東地區那些冠冕堂皇藉口的『回教聖戰』等恐怖份子組織，其真正核心目的不也是為了其豐厚的天然能源？是因該地區貧富不均，石油氣等天然資源受既得利益團體與國外財團控制，恐怖份子以社會主義中『正當性的基礎不足』執疑現狀，強調天然資源屬於全體人民，並對貧民們提出誘人的財富重分配概念，引用韋伯在經濟與社會一書中所提出「支配與權威」的概念，並導引馬克斯主張：人民對社會資源支配不公狀態，唯有以政治或武力等強烈手段解決『經濟問題』的狹隘社會主義概念。再藉由宗教信仰力量，建立卡理斯瑪共同體組織（Charisma-gemeinde），這種由宗教領袖與皈依者所組成的M型社會組織，透過三種卡理斯瑪的技術官僚來治理。

1暴虎之勇（Berserker）源自北歐神話，指任意化身為人或熊的聖戰勇士。

2薩滿之魔（Shaman）源自中國東北，具有與神溝通魔力的巫師或神學士。

3宣傳文人（litterateur）具備詭辯技巧與煽動力量的家臣附傭。

透過此三種組織功能，把領袖的英雄事蹟與神蹟，讓人民主動或被動承認其正當性，而後領導人再以卡理斯瑪的真實性強度，要求人民必須絕對信任與完全獻身，聽從「召命」（Berufung）而行動，就變成是人民自己絕對的職責。

這種人民必須絕對信任與完全獻身的行為，韋伯等人認為就心理層面而言，這種『支配權的承認』來自於對領袖或宗教某些特質的心理狂熱、絕望、希望三類。

恐怖主義特有的卡理斯瑪命運共同體關係（Vergemeinschaftung），也是讓民主世界各國頭疼且不解之處，恐怖主義核心關鍵＝心智的專制，讓民主世界搞不懂，這些奮不顧身的敵意，竟會形成某國家或地區數十億人的社會共識，因此作者刻意點出核心問題後的結論：

人類唯有透過消弭貧窮提升全球生活水準，才能真正達到『未來安全防護』目標。