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| 2011/03/25 19:15:38瀏覽4300｜回應2｜推薦4 | |
引用文章原來「諾亞方舟」是個箱子？
 「諾亞方舟」這段故事，分別被記錄在《希伯來聖經(創世紀)》《舊約聖經(創世紀)》以及《古蘭經》裡。追溯起來，基督教的舊約聖經主要採用猶太教的希伯來聖經，伊斯蘭教的《可蘭經》又以基督教的舊約聖經為藍本編撰，所以內容有許多人物和故事相似，不足為奇。 公元前6000年到公元前2世紀之間的美索不達米亞文明〈Mesopotamia，意指「兩河之間的土地」，也就是現今伊拉克、巴格達以南〉，是人類最早的文明發源地，蘇美人則是記載中最早的居民，其人種不詳，但居民已掌握灌溉技術，過著農漁牧生活，也有神廟和葬禮的信仰。 根據考古發現的史料，早期高度文明的蘇美爾時期，由數個獨立的城市國家组成，這些城市國家之間以運河界石分割。每個城市國家的中心是該城市的保護神或保護女神的廟。每個城市國家由一個主持該城市的宗教儀式的祭司或國王統治。   從挖掘出的《蘇美爾王表》和一個花瓶碎片上刻有他的名字，基什國王恩美巴拉格西是確實存在過的歷史人物，同時也是目前已知的蘇美爾列王中的最早的一位。有趣的是，《蘇美爾王表》記載大洪水之後，王權自天而降，第一個就落到了基什，稱為“基什第一王朝”。 在這個蘇美爾的神話中，記載一位名叫朱蘇德拉（Ziusudra，原意是「長壽者」）的人，受神明的警告而建造了一艘船艦，並因此逃過了一場將人類消滅的洪水。   蘇美爾神話裡的洪水與方舟，只不過主角是朱蘇德拉( Ziusudra ) 西元前3000年左右，阿卡德族结束游牧生活，定居於美索不達米亞南部，隨後於西元前2334年，以軍事征服統治蘇美爾地區，建立了第一個帝國。阿卡德人是閃族的一個分支，據聖經指出，閃族即是諾亞的兒子閃姆的後代，今天的阿拉伯人、猶太人及敘利亞人都是同一個祖先。 雖然阿卡德人與蘇美爾人分屬不同人種，但經過長時期的融合，其農業生產技術和城市生活方式已經與蘇美爾人完全相同，不同的僅是語言，阿卡德人甚至採用了蘇美爾語的楔形文字用於書寫。可以說，蘇美文化後被阿卡德人所吸收。 因此，蘇美爾神話中的大洪水英雄朱蘇德拉，傳到阿卡德文明裡變成了阿特拉哈西斯（Atrahasis，意思是「極其智慧者」），或是烏特納匹什提姆（Utnapishtim，意思是「他建立了生命」）。   阿卡德皇帝頭像 阿卡德王國滅亡之後，形成了以亞述城為中心的國家，美索不達米亞文明也開始進入亞述時期，不但商業貿易相當發達，還曾建立起一個橫跨西亞北非的奴隸制大帝國，將兩河流域南部巴比倫及埃及兩大文明置於自己的統治之下。 在此要特別一提的是，公元前7世紀的亞述文書仍在抄錄阿卡德皇帝薩爾貢的事跡，這則以薩爾貢自述筆調留下的泥板書是這樣寫的：“我母親是一位大祭司，我不知道父親是誰。母親懷了我，偷偷將我生下。她把我放入用灯芯草編織的籃子裡，用瀝青封蓋，隨後把我抛入河中，但河水並未淹末我。” 薩爾貢的出生故事，竟與《聖經》中帶領猶太人走出埃及的摩西，具有驚人的相似，這說明了什麼？     與亞述文明平行發展，前後又互相入侵的是巴比倫文明，巴比倫人主要是阿摩利人，也是閃族中的一支，他們不但建立起第一個大城市，也頒布了迄今發現的最早完備成文的法典《漢摩拉比法典》。 亞述帝國的宮邸所在地─尼尼微（Nineveh），在今日伊拉克北部城市摩蘇爾附近，相傳是由寧錄（Nimrod，為義人挪亞曾孫）所建，也是《聖經》中先知約拿布道的首都，存放數千泥板文書，為古美索不達米亞史中極珍貴的資料。 尼尼微是否存在，向來是聖經爭議點之一。1616年，考古學家發現了巴比倫遺跡中的陶碑上，首見楔形文字，爾後不段挖掘出土的楔文陶板，都逐漸揭露美索不達米亞的秘密，尼尼微遺址也在英法競相發掘中出現。  伊拉克尼尼微古城遺址 令人驚訝的是，碑文記載了古巴比倫時期，上帝派大雨和洪水來懲罰邪惡有罪的人類時的情景。在那次大災中，一個名叫阿特拉哈西斯的人造了一隻木船，載上家人和許多動物，在洪水中倖存了下來。這是迄今發現記載大洪水傳說的最早版本。 究竟巴比倫的神話是從蘇美爾神話而來？還是古巴比倫基加美修國王（King Gilgamesh）的遭遇？基加美修是幼發拉底河烏魯克地區的國王，距今約四千七百年左右。基加美修和家人遊河時，突然碰到大洪水，困在海上期間，只能靠所攜帶的啤酒維生。 答案或許還要繼續爭議，但有一點可疑的是，聖經中的大洪水有兩個不同的版本，例如一說大雨下了一百五十天，其後又說下了四十天；一說水退了五個半月，其後又說是二十一天…等等，似乎相當矛盾，這是否跟改編抄襲的神話有關？  伊拉克境內亞述Nimrud宮殿的浮雕。描繪公元前667年，埃及的努比亞王朝期間，亞述人攻打埃及擄獲的努比亞軍人。  亞述浮雕刻記兵臨耶路撒冷城下，並向以色列人叫囂 亞述帝國在公元前722年滅亡了以色列，並將以色列人民放逐，後來又轉去攻陷以色列人避難的猶大國，久而久之，猶太人民也開始臣服了亞述王的統治，有可能便仿效亞述人許多風俗習慣和採納了他們的宗教信仰。 因此，現代人有諸多證據懷疑在《希伯來聖經》《舊約聖經》以及《古蘭經》裡的諾亞方舟故事，都是從美索不達米亞文明的歷史記載或神話傳說而來。 又根據尼尼微出土的《吉爾伽美什史詩》記載，尼尼微距底格里斯河只有40公里，那個地區經常發洪水，使得考古學家到目前為止都找不到有關大洪水曾毀滅世界的證據，而相信諾亞方舟的大洪水只是"局部"地區漲大水。 |
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