宗教是全民教育

　　古今的宗教，在東西方國際文化交流與沿襲傳承精華，出現各式各樣的宗教教育，在經過經年累月陶冶去蕪存菁化繁為簡後，宗教的科學融入社會漸深層次的心靈教育。社會人士在各各階層中，給予生命認知的心有個依循的方式，以利導引回歸清淨的路徑與方法，身心在精神形上的方面，獲得心靈的安定和憑藉，進而造福家庭團結和同儕間的和諧。因此，每個宗教皆能啟發深層的心靈，進而覺察本心的同理心與境界分野的銷融區別。

　　宗教的好處，能深入人心和自我提昇，在實質上得到獲益匪淺，成為社會文化的良性一環。例如以佛教為例，軟硬體設施的具備，佛陀是人類的導師以「一大事因緣」開示悟入啟迪心門，與歷代高僧大德等引述「因緣」廣泛的題材，包羅萬象，著實對人心有很大的覺知和啟發。許多知名大師標月指和學者著述的剖析，進而開設文化學院、佛學院、推廣教育，造福學子及社會精英，能時時深耕培育宗教的菩提種子和道德文化的發揚推動與積極的維持。證明宗教是人間最高道德的再教育，對人文社會帶來清涼的灌溉和國際文化交流的貢獻最為稱許。

　　以道教為例，道教是早期農業時代的傳承，是與地方民俗傳統文化和大自然完全不可切割，以老子為創始代表，它具有地方文化意義的革命情感，能融入家庭與維持地方的團結和貢獻，並能指出修身與自然界無形的靈界間，互相影響現在的環境及修身後世傳承的梗概。在老子道德經上生命的「谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。」。又指出生命立於自然法則下，福禍虧盈都是自然的現象，還說明「持而盈之，不如其已。揣而梲之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。」，正箇是「富貴而驕，自遺其咎。」「功遂身退，天之道。」不正是社會林林總總現象的統合。

　　道教對國家而言，「大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。六親不和，有孝慈。國家昏亂，有忠臣。」不都是一一預告伏筆的印證。個人修為的氣度要廣大，像大自然的道，時序並進，如「大道氾兮，其可左右。萬物恃之而生而不辭，功成不名有，衣養萬物而不為主。常無欲，可名於小。萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。」人人若能淡名泊利，功不居利不取，自然相安無事而能延年益壽。老子一言蔽之「上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。」以檢視目己是屬於那一種見聞覺知的層次，一覽無遺。

　　宗教的信仰，「信」是恢復生命的自信和創建資糧，「仰」賴如師如父般最高行操的敬慕，聆聽及時授業解惑的諄諄告誡，有如海上的燈塔，在黑夜航行需要燈塔光明的引導，找到回航目標的方向。宗教最終的目的是從小我的執著轉向大我無我的範疇，能「對上以敬、對下以慈、對人以和、對事以真」，這就是普羅大眾達成的一種共識和建立社會架構的和諧基礎。讓全球萬宗一心設立急難救助和修學身心課堂共輔，善加建立擴增及利用免費資源的公益，讓家庭社會及自然界平安和樂，共同成就一片光明十方淨土的大同世界。