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佛陀不能!如今有誰能?5佛說罪福報應經
2009/09/26 08:34:23瀏覽747|回應1|推薦13

佛陀不能!如今有誰能?5佛說罪福報應經           

宋于闐國三藏求那跋陀羅譯

聞如是。一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍。與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟。從神室出。往至舍衛國祇樹給孤獨園。二國之間有一大樹。名尼拘類。高二十里。枝布方圓覆六十里。其樹上子數千萬斛。食之香甘其味如蜜。甘果熟落人民食之。眾病皆除眼目精明。佛坐樹下。時諸比丘取果食之。

佛告阿難。吾觀天地萬物各有宿緣。阿難即前為佛作禮。長跪白佛。何等宿緣。此諸弟子願欲聞之。唯具演說開化未聞。佛告阿難。善哉善哉。若樂聞者一心聽之。

佛言。夫人作福譬如此樹。本種一核。稍稍漸大所益無限。

為人豪貴國王長者。從禮事三寶中來。

為人大富財物無限。從布施中來。

為人長壽無有疾病身體強壯。從持戒中來。

為人端正顏色潔白暉容第一。手體柔軟口氣香潔。人見姿容無不歡喜。視之無厭。從忍辱中來。

為人精修無有懈怠。樂為福德。從精進中來。

為人安詳言行審諦。從禪定中來。

為人才明達解深法。講暢妙義開悟愚蒙。人聞其言莫不諮受宣用為珍。從智慧中來。

為人音聲清徹。從歌詠三寶中來。

為人潔淨無有疾病。從慈心中來。以其前生不行杖捶故。

為人姝長。恭敬人故

為人短小。輕慢人故。 為人醜陋。喜瞋恚故。 生無所知。不學問故。

為人顓愚。不教人故。 為人瘖啞。謗毀人故。 為人聾盲。不視經法不聽經故。

為人奴婢。負債不償故。 為人卑賤。不禮三尊故。 為人醜黑。遮佛前光明故。

生在裸國輕衣。唐突佛精舍故。 生馬蹄人國。屐躡佛前故。

生穿胸人國。布施作福悔惜心故。生獐鹿麋塵中。喜驚怖人故。

生墮龍中。喜調戲故。 身生惡瘡治護難差。喜鞭榜眾生故。

人見歡喜。前生見人歡悅故。

人見不歡喜。前生見人不歡悅故。

喜遭縣官閉繫牢獄桁械其身。前生為人籠繫眾生不從意故。

為人吻缺。前生釣魚魚決口故。

聞好言善語。心不樂聞。於中鬧語亂人聽受經法者。後為耽耳狗。

聞說法語。心不餐採。後生長耳驢馬之中。

慳貪獨食墮餓鬼中。出生為人。貧窮飢餓。衣不蔽形。

好者自噉惡者與人。後墮豬豚蜣蜋中。 劫奪人物。後墮羊中。人生剝皮。

喜殺生者。後生水上浮游蟲。朝生暮死。

喜偷盜人財物者。後生牛馬奴婢中償其宿債。

喜婬他人婦女者。死入地獄。男抱銅柱。女臥鐵床。出生為人墮雞鴨中。

喜作妄語傳人惡者。入地獄中洋銅灌口。拔出其舌以牛犁之。出生墮惡聲鳥鵂鶹鴝鵒中。人聞其鳴無不驚怖。皆言變怪咒令其死。

喜飲酒醉犯三十六失。後墮沸屎泥犁中。出生墮狌狌中。後為人愚癡頑無所知。

夫婦不相和順者。數共鬥諍更相驅遣。後生鴿鳩鳥中。 貪人力者。後生象中。

為州郡令長粟食於官者。無罪或私侵人民鞭打捶杖。逼強輸送告訴無從。桁械繫錄不得寬縱。後墮地獄神受萬痛數千億歲。從罪中出墮水牛中。貫穿鼻口挽船牽車。大杖打撲償其宿罪。

為人不裁淨者。從豬中來。 慳貪不庶幾者。從狗中來。

佷戾自用者。從羊中來。 為人不安諦不能忍事者。從獼猴中來。

人身腥臭者。從魚鱉中來。 為人兇惡含毒心者。從蝮蛇中來。

為人好美食。殺害眾生無有慈心者。從豺狼狸鷹中來。

生世短命胞胎傷墮不全。生世未幾而早命終。墮在三塗。數千萬劫無得竟時。慎之慎之。

佛言。凡作功德皆應身。為燒香福食及以轉經。不得請人而不嚫。願如倩人食。豈得自飽不復飢耶。燒香潔淨逮薩云若攝一切想。然燈聰明得三達智無所罣礙。燒香齋食讀經達嚫以為常法。布施得福諸天扶將。萬惡皆卻眾邪敢當。懈怠之人安隱諧偶無精進心。一朝疾病有不吉利。便欲燒香方云作福。諸天未降眾魔故前。試共嬈觸作諸變怪。以是之故常當精進。罪福隨人如影隨形。殖種福田如尼俱類樹。本種之時為種幾核。

阿難長跪叉手答佛言。種一枚核稍稍漸大。收子無限。

佛言:阿難。施一得萬倍。言不虛也

佛時頌曰。

  賢者好布施  天人自扶將

  施一得萬倍  安樂壽命長

  今日施善人  其福不可量

  皆當得佛道  度脫於十方

佛語阿難。世人無知生死。肉眼不知罪福。吾以道眼睹無數劫來。

至于今日罪福報應。猶如掌中觀寶琉璃。內外明徹無狐疑也

阿難即前整衣服。作禮而白佛言。演說此法當何名之。

佛告阿難。此經名為五道輪轉罪福報應。若有善男子善女人。諷誦宣傳功德無量。當見賢劫千佛奉事供養。不墮三塗八難之處。得無識定。佛說經已。五百比丘漏盡意解。諸天龍神時會樹下。清信士萬二千人。清信女六千人。悉履道跡。皆前為佛作禮而去。

佛說罪福報應經終--大正新脩大藏經 第十七冊 No. 747a

 

功德迴向十方法界

一念霜融悉皆清淨

( 心情隨筆心情日記 )
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諸位大德 為何不引用通俗一點的經典
2009/09/28 06:14

中國人(大陸人不算  不具中國傳統信仰及思想的馬克思信徒不算中國人)一般法會上  就那幾部經典

地藏經   (地藏菩薩本願經)

佛說阿彌陀經  (其他兩部很少在佛事上用)

金剛經

法華經(妙法蓮華經)

維摩詰經

藥師琉璃光佛本願功德經

華嚴經太大本了  通常只有幾品會用  普賢行願

講罪報  就請用通俗一點的地藏經