引用文章　弟子品３－１舍利佛 　

維摩詰所說經   弟子品三　

佛告大目犍連：「汝行詣維摩詰問疾。」

目連白佛言：「世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者何？

憶念我昔入毗耶離大城，於里巷中為諸居士說法。

時維摩詰來謂我言：

『唯，大目連！為白衣居士說法，不當如仁者所說。

夫說法者，當如法說；法無眾生，離眾生垢故；

法無有我，離我垢故；法無壽命，離生死故；

法無有人，前後際斷故；法常寂然，滅諸相故；

法離於相，無所緣故；法無名字，言語斷故；

法無有說，離覺觀故；法無形相，如虛空故；

法無戲論，畢竟空故；法無我所，離我所故；

法無分別，離諸識故；法無有比，無相待故；

法不屬因，不在緣故；法同法性，入諸法故；

法隨於如，無所隨故；法住實際，諸邊不動故；

法無動搖，不依六塵故；法無去來，常不住故；

法順空，隨無相，應無作；

法離好醜，法無增損，法無生滅，法無所歸；

法過眼耳鼻舌身心；

法無高下，法常住不動，法離一切觀行。

唯，大目連！法相如是，豈可說乎？

夫說法者，無說無示；

其聽法者，無聞無得，譬如幻士，為幻人說法，當建是意，而為說法。

當了眾生根有利鈍；善於知見無所罣礙；

以大悲心讚於大乘，念報佛恩不斷三寶，然後說法。』

維摩詰說是法時，八百居士，發阿耨多羅三藐三菩提心。

我無此辯，是故不任詣彼問疾。」

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淺讀維摩詰所說經(12) 說法者，當如法說