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2008/08/14 07:37:06瀏覽573|回應2|推薦27 | |
維摩詰所說經 方便品第二 爾時,毗耶離大城中,有長者名維摩詰, 已曾供養無量諸佛,深植善本,得無生忍; 辯才無礙,遊戲神通,逮諸總持;獲無所畏,降魔勞怨; 入深法門,善於智度,通達方便,大願成就; 明了眾生心之所趣,又能分別諸根利鈍,久於佛道,心已純淑,決定大乘; 諸有所作,能善思量;住佛威儀,心大如海, 諸佛咨嗟!弟子、釋、梵、世主所敬。 欲度人故,以善方便,居毗耶離;資財無量,攝諸貧民; 奉戒清淨,攝諸毀禁;以忍調行,攝諸恚怒;以大精進,攝諸懈怠; 一心禪寂,攝諸亂意;以決定慧,攝諸無智; 雖為白衣,奉持沙門清淨律行;雖處居家,不著三界; 示有妻子,常修梵行;現有眷屬,常樂遠離;雖服寶飾,而以相好嚴身; 雖復飲食,而以禪悅為味;若至博奕戲處,輒以度人; 受諸異道,不毀正信;雖明世典,常樂佛法;一切見敬,為供養中最; 執持正法,攝諸長幼;一切治生諧偶,雖獲俗利,不以喜悅; 遊諸四衢,饒益眾生;入治政法,救護一切;入講論處,導以大乘; 入諸學堂,誘開童蒙;入諸婬舍,示欲之過;入諸酒肆,能立其志; 若在長者,長者中尊,為說勝法;若在居士,居士中尊,斷其貪著; 若在剎利,剎利中尊,教以忍辱; 若在婆羅門,婆羅門中尊,除其我慢;若在大臣,大臣中尊,教以正法; 若在王子,王子中尊,示以忠孝;若在內官,內官中尊,化正宮女; 若在庶民,庶民中尊,令興福力;若在梵天,梵天中尊,誨以勝慧; 若在帝釋,帝釋中尊,示現無常;若在護世,護世中尊,護諸眾生。 長者維摩詰,以如是等無量方便饒益眾生。 維摩詰因以身疾,廣為說法:「諸仁者! 是身無常、無彊、無力、無堅、速朽之法,不可信也!為苦、為惱,眾病所集, 諸仁者!如此身,明智者所不怙;是身如聚沫,不可撮摩; 是身如泡,不可久立;是身如燄,從渴愛生;是身如芭蕉,中無有堅; 是身如幻,從顛倒起;是身如夢,為虛妄見;是身如影,從業緣現; 是身如響,屬諸因緣;是身如浮雲,須臾變滅;是身如電,念念不住; 是身無主,為如地;是身無我,為如火;是身無壽,為如風; 是身無人,為如水;是身不實,四大為家;是身為空,離我我所; 是身無知,如草木瓦礫;是身無作,風力所轉;是身不淨,穢惡充滿; 是身為虛偽,雖假以澡浴衣食,必歸磨滅;是身為災,百一病惱; 是身如丘井,為老所逼;是身無定,為要當死; 是身如毒蛇、如怨賊、如空聚、陰界諸入所共合成。」 「諸仁者!此可患厭,當樂佛身,所以者何?佛身者即法身也; 從無量功德智慧生,從戒、定、慧、解脫、解脫知見生,從慈、悲、喜、捨生, 從布施、持戒、忍辱、柔和、勤行精進、禪定、解脫、三昧、多聞、智慧 諸波羅蜜生,從方便生,從六通生,從三明生,從三十七道品生,從止觀生, 從十力、四無所畏、十八不共法生,從斷一切不善法集一切善法生, 從真實生,從不放逸生;從如是無量清淨法,生如來身, 諸仁者!欲得佛身,斷一切眾生病者,當發阿耨多羅三藐三菩提心。」 敬請連結閱讀生命愛徒老師精解 隱士 攝 20080731 |
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( 心情隨筆|心靈 ) |