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身疾方便2
2008/08/14 07:37:06瀏覽573|回應2|推薦27

維摩詰所說經   方便品第二

爾時,毗耶離大城中,有長者維摩詰,

已曾供養無量諸佛,深植善本,得無生忍

辯才無礙,遊戲神通,逮諸總持;獲無所畏,降魔勞怨

入深法門,善於智度,通達方便,大願成就

明了眾生心之所趣,又能分別諸根利鈍,久於佛道,心已純淑,決定大乘

諸有所作,能善思量;住佛威儀,心大如海,

諸佛咨嗟!弟子、釋、梵、世主所敬。

欲度人故,以善方便,居毗耶離;資財無量,攝諸貧民

奉戒清淨,攝諸毀禁以忍調行,攝諸恚怒;以大精進,攝諸懈怠

一心禪寂,攝諸亂意以決定慧,攝諸無智

雖為白衣,奉持沙門清淨律行;雖處居家,不著三界

示有妻子,常修梵行;現有眷屬,常樂遠離;雖服寶飾,而以相好嚴身

雖復飲食,而以禪悅為味;若至博奕戲處,輒以度人

受諸異道,不毀正信雖明世典,常樂佛法;一切見敬,為供養中最

執持正法,攝諸長幼一切治生諧偶,雖獲俗利,不以喜悅

遊諸四衢,饒益眾生入治政法,救護一切入講論處,導以大乘

入諸學堂,誘開童蒙入諸婬舍,示欲之過入諸酒肆,能立其志

若在長者,長者中尊,為說勝法若在居士,居士中尊,斷其貪著

若在剎利,剎利中尊,教以忍辱

若在婆羅門,婆羅門中尊,除其我慢;若在大臣,大臣中尊,教以正法

若在王子,王子中尊,示以忠孝;若在內官,內官中尊,化正宮女

若在庶民,庶民中尊,令興福力;若在梵天,梵天中尊,誨以勝慧

若在帝釋,帝釋中尊,示現無常;若在護世,護世中尊,護諸眾生

長者維摩詰,以如是等無量方便饒益眾生


維摩詰因以身疾,廣為說法:「諸仁者!

是身無常、無彊、無力、無堅、速朽之法,不可信也!為苦、為惱,眾病所集,

諸仁者!如此身,明智者所不怙;是身如聚沫,不可撮摩;

是身如泡,不可久立;是身如燄,從渴愛生;是身如芭蕉,中無有堅;

是身如幻,從顛倒起;是身如夢,為虛妄見;是身如影,從業緣現;

是身如響,屬諸因緣;是身如浮雲,須臾變滅;是身如電,念念不住;

是身無主,為如地;是身無我,為如火;是身無壽,為如風;

是身無人,為如水;是身不實,四大為家;是身為空,離我我所;

是身無知,如草木瓦礫;是身無作,風力所轉;是身不淨,穢惡充滿;

是身為虛偽,雖假以澡浴衣食,必歸磨滅;是身為災,百一病惱;

是身如丘井,為老所逼;是身無定,為要當死;

是身如毒蛇、如怨賊、如空聚、陰界諸入所共合成。」

「諸仁者!此可患厭,當樂佛身,所以者何?佛身者即法身也;

從無量功德智慧生,從戒、定、慧、解脫、解脫知見生,從慈、悲、喜、捨生,

從布施、持戒、忍辱、柔和、勤行精進、禪定、解脫、三昧、多聞、智慧

諸波羅蜜生,從方便生,從六通生,從三明生,從三十七道品生,從止觀生,

從十力、四無所畏、十八不共法生,從斷一切不善法集一切善法生,

從真實生,從不放逸生;從如是無量清淨法,生如來身,

諸仁者!欲得佛身,斷一切眾生病者,當發阿耨多羅三藐三菩提心。」

敬請連結閱讀生命愛徒老師精解

淺讀維摩詰所說經(5) 引導眾生行真實禪(一)

淺讀維摩詰所說經(6) 引導眾生行真實禪(二)

淺讀維摩詰所說經(7) 方便的目的

淺讀維摩詰所說經(8) 方便的目的--當樂佛身

淺讀維摩詰所說經(9) 空無邊際,總是能容但卻了了分明 

淺讀維摩詰所說經(10)舍利弗得好處

隱士 攝 20080731

( 心情隨筆心靈 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=Mindfreedom&aid=2129431
 引用者清單(1)  
2008/08/23 10:11 【山居的隱士】 弟子品3-1舍利佛

 回應文章

平安書苑《Godnews》果願.溥化
等級:8
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頂禮讚歎
2008/08/17 10:09

諸仁者!欲得佛身,斷一切眾生病者,當發阿耨多羅三藐三菩提心。」

【金剛經‧善現啟請分第二】

佛告長老須菩提說:

善男子善女人 阿耨多羅三藐三菩提心,

應如是住,

如是降伏其心。

*****

《小保羅、皆大歡喜,信受奉行。》

感恩啊

山居的隱士(Mindfreedom) 於 2008-08-17 19:28 回覆:

欲得佛身,斷一切眾生病者,當發阿耨多羅三藐三菩提心

斷一切眾生病者   若菩薩有我相 人相 眾生相 壽者相 即非菩薩

離一切諸相 則名諸佛 

以無我相 無人相 無眾生相 無壽者相修一切善法 

則得阿耨多羅三藐三菩提

隱士合十頂禮讚歎歡喜敬安祝福


虎仙
等級:6
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盡力
2008/08/14 14:49

阿耨多蘿三藐三菩提

無上正等正覺

經上有一些音譯的名詞 , 我不懂是什麼 ,

或許您可做些註解

虎仙合十禮敬

山居的隱士(Mindfreedom) 於 2008-08-15 22:44 回覆:

禮敬的虎仙善知識

金剛經 淨心行善分第二十三

復次:「須菩提!是法平等,無有高下,是名阿耨多羅三藐三菩提

以無我、無人、無眾生、無壽者,修一切善法,則得阿耨多羅三藐三菩提。

須菩提!所言善法者,如來說即非善法,是名善法。」

是法平等 即是三藐

無有高下 即是般若正智,即是如來智慧覺性

隱士合十敬安祝福