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| 2009/01/30 21:48:11瀏覽740｜回應0｜推薦3 | |
壹、家國論壇 中華家國雜誌社主辦 貳、舉辦時間 中華民國九十八年二月一日星期日 參、座談地點 中國台北市文山區辛亥路四段二一七號 肆、參與對象 各界來賓均誠摯歡迎 名額約卅位 不必報名 伍、座談總管 梅峰（中華家國雜誌發行人） 陸、工作人員 朱巧生 王美敦 蔡江裕 卓桂湘 蕭奕鎮 梅峰 柒、活動流程 一、三點 報到開始：奉茶水零嘴及發放資料 二、三點半 演講主持：高景新（前自立晚報特約撰述） 國是論壇：高景新（前自立晚報特約撰述） 專題演講：道德經（十） 主講來賓：陳長宏（台灣網際網路協會創會主席暨現任常務監事） 專題演講：直銷公司安麗的產品與制度 主講來賓：卓桂湘（律師、中醫師） 專題演講：實事求是是治國之本——從雍正設立軍機處談起 主講來賓：林華輝（業餘政治研究者） 與談來賓：容鑑光（中華民國黃埔軍校史學術研究會籌備會主任委員） 與談來賓：劉德力（戰略評論家） 綜合討論：高景新（前自立晚報特約撰述） 三、五點一刻 休息 熱飲與小點心 四、五點半 論壇主持：尹盛先（海軍退役少將） 圓桌論壇：誠實面對中國歷史——認真探討《新中國憲法》 主講來賓：陳卓（台大物理系退休教授）（時間：一小時） 綜合討論：尹盛先（海軍退役少將） 五、七點一刻 社務報告：梅峰（中華家國雜誌發行人） 六、七點半 新春團拜會餐 七、九點以後至通宵達旦 來賓互動 捌、出席注意事項 ○一、會議室空間有限，請盡量將背包置放於辦公室。 ○二、除非狀況特殊，請儘量配合十二點之休息時間。 ○三、因地板清洗不易，請避免皮底皮鞋入場。 ○四、一樓花店洗手間，請務必關門使用。 ○五、請將汽車停在雅苑之專用停車位上，避免停在人行道與車道上，以免影響行人之通路。 ○六、座談會之財物捐助與全部過程均錄音拍照後上網宣傳，不希望公開者請告知！ ○七、常來的好朋友請幫忙，如果偶而無法參加，請盡量事先告知，以方便座談會之安排！ 玖、座談會注意事項 ○一、原則上主講人半小時，與談人與主持人各十分鐘。 ○二、來賓請演講結束後提問，原則上每位五分鐘，但亦可隨時插話提可簡答問題。 ○三、三聲鈴響時間到，二聲鈴響尚有一分鐘，一聲鈴響尚有三分鐘。 ○四、欲發表個人意見請盡量在第一階段，圓桌論壇發言請盡量針對主題！ ○五、請避免在座談會中互動交談，以免干擾會場秩序！ ○六、手機請調至靜音或關機，謝謝！ 拾、用餐注意事項 ○一、廚房垃圾與待洗餐具均有分類，是故垃圾請由工作人員收拾，並請避免進入廚房！ ○二、食物用品僅限會內取用，如欲攜回請先徵得同意！ 拾壹、其他注意事項 ○一、凡願意參與講演、與談、主持、下廚、做冷熱飲點心、甚或清潔採買者，均非常歡迎！請務必不要客氣，主動告知！ ○二、本座談會所附資料，基本上將刊載於中華家國雜誌上，為求周全，請大家閱讀時順便鞤忙勘誤指正！ ○三、朱巧生資料分發，王美敦茶水飲料點心，蔡江裕錄影拍照，蕭奕鎮廚房，梅峰卓桂湘餐桌佈置。 拾貳、捐助徵信 ○一、共約四萬九千○六十六元：胡鵬飛一萬七千、余致力五千加六千六百六十六加消費券三千六、鄒魯八千五百、陳長宏四千、林定民二千、張豫傑二千、戴忠一百、朱巧生一百、無名氏一百。 ○二、食品：王小玉、劉玉容、何雅芬、邵伯祥、尹盛先、劉德力、林定民、黃文程、田金麗、劉德安、戴浙、林華輝、王健、凌儀等之餐具食品用品提供。 ○三、廚房：劉川豹、劉玉容、吳鍵清、卓桂湘、劉德安、李龍輝廚房幫忙。 ○四、其他：蔡江裕錄攝影、葛廷輝電腦幫忙等。 ○五、備註：以上為九十七年三月起至今之捐助，家國雜誌不勝感激，為昭公信，特與公佈，如有遺漏，尚請見諒，並謝謝各位時間、腦力與金錢之共襄盛舉。 ○六、中華家國雜誌社每月固定開銷：房租兩萬五千，水電瓦斯電話寬頻有限電視約六千，論壇一萬二千，雜誌一萬四千，加上什雜，共約六萬左右，目前主要是友人與家人贊助，尚無其他收入！ 拾參、訂閱中華家國雜誌 ○一、林定民兩千（成大校友會、建中校友會、劉容生） 拾肆、連絡方式 戶藉：一一六九四 中國台北市文山區興光里一鄰 總部：辛亥路四段二一七號一、二樓（萊爾富對面） 電話：○二–二九三○三三○○（代表號） 手機：○九三三–八五三六八四 傳真：○二–八六六三一三一○ 電郵：MEI.FENG@ME.COM 即通：SKYPE， YAHOO & MSN: MeiFengNorway 下載：HTTP://HOMEPAGE.MAC.COM/MEI.FENG 影音：HTTP://TW.YOUTUBE.COM/MEIFENGNORWAY 城市：家國主義 家主政治 中華家國 https://city.udn.com/688 網誌：中國家國雜誌社 HTTP://BLOG.UDN.COM/MeiFeng 拾伍、交通訊息 一、捷運 木柵線辛亥站下車後往車頭方向走約二百公尺。 二、公車 甲、興隆路口站： 棕十二、二三七、二九四、二九五、二九八、六一一 乙、興隆國小站、捷運萬芳醫院站或中國科技大學站： 棕二、棕六、棕十一、○南、綠二（含左右轉）、一○九休閒公車、五三○、指南一路、二三六（暨夜間公車）、二三七、二五三、六○六（含區間車）、六七一、六七三、六七六 三、自行開車 甲、自辛亥路過辛亥隧道後，約一公里即達，中途經過捷運辛亥站，在馬路左方花店旁邊距離辛亥路四段興隆路二段口陸橋約一百公尺。 乙、自羅斯福路五段，左轉興隆路一段，至興隆路一段景興路口，左轉興隆路二段直至興隆路二段辛亥路四段口，左轉辛亥路四段後，約一百公尺即達，在馬路右方花店旁邊。 道德經（十） 林安梧 第四十七章：「不出戶，知天下；不窺牖，見天道；其出彌遠，其知彌少；是以聖人不行而知，不見而名，不為而成。」 白話：不出門戶，知得天下大道；不窺窗牖，見得天理自然；那出離自身愈遠的，對大道的體會也就愈少；因此，通達自然大道的聖人不往外追求，心中自有體會；不往外窺探，言說自然明白；不造作執著，活動自然天成。 藥方：認知是指向對象，但判斷總要回到自家心中，這就是「道」。事物清楚了，還不夠，更重要的是心理要明白！明白就是踏實！緊抓著，把事情做好了，那可真很累！放開它，事情自然天成，才是工夫！自然工夫！不要沒命的努力，要安身立命！讓開！一切自然天成！ 第四十八章：「為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為；無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。」 白話：「為學」旨在日益增進知見，「為道」重在日漸減損執著！減損再減損，減損到無所造作，無所執著的境地；無所造作、無所執著，便能無入不自得，自然而為。順著自然常道，安寧無事，便能得到天下；若是生事擾民，那便無法得到天下。 藥方：渾默之智，無為天成，放得下，提得起，這樣才能做大事！不要老往外去追逐，要回頭觀照自己；觀照自己，才能歇心！做個管理者，最重要的是：不生事擾民，但要無事而有事！不執著、不造作，只是當下活著！這就是生，就是活，活出意義，活出個自然天機！ 第四十九章：「聖人常無心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。聖人在天下，歙歙為天下渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。」 白話：聖人守著恆常大道，不偏私其心，以百姓之心為心。良善之人我良善待之，不良善之人我亦以良善待之，我只直心行善罷了！信實之人我信實待之，不信實之人我亦以信實待之，我只直心信實罷了！聖人居於天下，翕合他的意志，天下渾合，其心自然無為。百姓都敬畏而專注地聽聞，聖人當成孩兒般的呵怙著他們！ 藥方：直心行善，入於造化之源，不計較眼前的利害，此是真積德！大道無私，只要讓開，天理自然彰顯，灑落工夫就此做去！渾默之智，翕合其心，能止能觀，萬物自在自得！放棄了權利的自我，心中常有別人，這樣才能有一超越的大我！ 第五○章：「出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵，兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃，夫何故？以其無死地！」 白話：出而為生，入而為死，生存之途徑，十之有三，死亡之途徑，亦十之有三；人為了謀生，行動而墮入死地的，也十之有三。這是何故呢？因為他為了生命謀生太豐厚了！據聞善於攝養生命的人，在陸地行走不會遇見兕牛老虎，入軍作戰也不會為甲兵所傷；兕牛用不上牠的角，老虎用不上牠的爪，士兵用不上他的刀刃，這是何故呢？只因為這個人不露殺機，沒有致死之地啊！ 藥方：生命的特質就是它自己有他的生、他的命，因此不能太奢求，也不能太用心，要渾默些、放得下，往往好過活！「生命」、「生命」，有「生」，有「命」，「生」是創造，「命」是限制，正視「命」，才有得「生」。藏其殺機，不如消化殺氣，化得了殺氣，就可以「無死地」，就可以「保生」！「處所情境」就是「天地」，有天有地，便是道理，便是生命之所寄！ 第五十一章：「道生之，德蓄之，物形之，勢成之。是以萬物莫不遵道而貴德。道之生，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德蓄之，長之育之，亭之毒之，養之覆之。生而弗有，為而弗恃，長而弗宰，是謂玄德。」 白話：自然大道，創生天地，內具本性，蓄涵其中，存在事物，形著其體，事物相接，造成時勢。如此說來，存在萬物沒有不遵從自然大道，而以內具德性為貴的。自然大道的創生，內具德性的蓄涵，不經賦予與命令，就只是自然無為而已！正因自然大道，創生天地，內具本性，蓄涵其中，就如此生長、如此發育，如此結籽，如此成熟，就如此養育萬物，懷養萬物。自然大道生育萬物，而不據為己有；自然大道助成萬物，而不矜恃其功；自然大道成長萬物，而不主宰控制；這就叫做玄遠幽妙之德啊！ 藥方：存在的事物必有其根源，必有其本性，根源叫「道」，本性叫「德」，如其根源、本性，就叫「道德」。不要在末端的事勢用工夫，而要在根源的本性上好好生長。道理、道理，因道成理，事勢、事勢，因事成勢！道理優先，事勢在後！用認知去定住，用智慧去觀照，用德性去成全，用大道去銷融！ 第五十二章：「天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，既知其子，復守其母；沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強，用其光，復歸其明；無遺身殃，是謂習常。」 白話：天下有其本源，並以此本源做為天下的母親。既已體會得此天地的本源，便可憑藉此來認知萬物。既已認知萬物，又回來守著那本源；直到老逝都不會有什危險！阻塞那向外追逐的感官，關閉向外執著的認知，終其一身都不會困竭！打開了向外追逐的感官，促就了外在紛擾的事物，終其一身都難以救治！見得隱微之幾，才叫智慧；保守柔弱，才是強者；用得外現的亮光，當得歸復內在的靈明；才不會遺給自己禍殃，這叫做習於常道，因任自然！ 藥方：回到本源，一切就好處理，一切危險都可以度過！打開感官、開啟執著，心向外奔馳，這世界一時間美麗起來；但很快就得衰頹！常道是有往有復、有來有去的，一個存在事物能如此出入自得，那也就合乎道了！亮光照人而慴人，靈明照人而自照，因為自照，所以明白動人！ 第五十三章：「使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛，服文采，帶利劍，厭飲食，貨財有餘，是謂盜夸，非道也哉！」 白話：要說我有清楚而明白的認知，那是：行走大道，最所擔心的卻是歧出邪路。大道何等平坦，但人民總喜歡險僻的小徑。朝廷宮宇，何等華麗；田園郊野，何等荒蕪！糧倉國庫，何等空虛！身穿文綵華服，手帶銳利寶劍，饜足了山珍海味，財貨蓄積有餘，像這樣叫做強盜頭子，不合乎「大道」的啊！ 藥方：不要以為平坦無奇，就沒什麼，要知道「沒什麼」，那才能入於大道之門！那些有權有力的人，總在歷史的浪頭上，浪生浪死，沒幾個可以成為中流砥柱的！小草的哲學是：小人物，但生命卻是莊嚴的；大人物可能恰好相反！大道在平正無奇，不在華麗文綵！ 第五十四章：「善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以國觀國，以天下觀天下，吾何以知天下之然哉，以此！」 白話：善於建立功業的人，必立下不拔之基；善於抱持理想的人，必結成不解之緣，子子孫孫的祭祀永不中輟。自然大道，用來治理自身，內具德性，日漸真實；自然大道，用來治理家庭，內具德性，充實有餘；自然大道，用來治理城鄉，內具德性，日漸長成；自然大道，用來治理邦國，內具德性，日漸豐盛；自然大道，用來治理天下，內具德性，日漸普遍；如此看來，這叫「以身觀身，以家觀家，以國觀國，以天下觀天下」我何以知道天下是怎麼樣的呢，就用以上所說的大道之觀啊！ 藥方：大道之治重在如其所如，觀復其身，讓他自己生長！「觀」是對比而視，是清靜的觀賞，是如其所如的讓它生長！能放得開，他才能生長，給他天地，比給他什麼都重要！不必太關心他，把「關心」轉成「開心」，開開心心的，自在的生長！ 第五十五章：「含德之厚，比於赤子；毒虫不螫，猛獸不據，攫鳥不搏；骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而晙作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也；知和曰常，知常曰明，益生曰祥，物壯則老，謂之不道，不道早已！」 白話：蓄涵內具德性的豐厚，可好比嬰兒一般；毒蟲不來螫他，猛獸不來害他，鷙鳥不來傷他；他的筋骨柔弱，但拳頭卻能握持的緊密，他尚且不知道男女兩性交合之事，卻會天生自然的勃起，這純然是乾元之氣啊！他終日號哭而不傷嗓子，這是太和之氣所使然啊！體會得這個太和之氣，就只是常道常理，體會這常道常理，就得智慧明白！貪求生活享受，必遭禍殃；力求事物壯大，必然老逝；這叫做不合乎自然大道，不合乎自然大道必會早逝！ 藥方：柔性的顛覆比起剛性的鬥爭，有力量多了！他的力量在於真實的生長！體會自然大道的和氣，和氣是如其所如的喜怒哀樂，並不是無喜怒哀樂！柔性的堅持，「骨弱筋柔而握固」，因為此中有一大道的生命力在裡面！和諧，不破裂、不迫切，讓他來、讓他去，他來來去去，就停在那裡了！這叫做「常」態！ 第五十六章：「知者不言，言者不知，塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而貴，不可得而賤，故為天下貴！」 白話：「智慧之人，不夸夸而談；夸夸而談之人，多無智慧。阻塞了貪取，關閉了執著！挫掉了銳利，解開了紛雜，柔和了亮光，和同了塵世，這就叫做玄妙之同啊！玄妙之同，故不親亦不疏，不利亦不害，不貴亦不賤，能夠因應兩端，處其環中，所以為天下所貴！」 藥方：不要把自己放在一線之兩端來思考，而要「得環中，應無窮」！因「玄」故「妙」，拉成一長遠的辯證歷程，幽深而識其和同，因為和同故知其妙！打扮的光鮮亮麗，一但習慣，那你就得花許多時間去維護它；回到樸素之地，它會自然生長！每天要插一盆漂亮的花，不如長久種一株會生長的花！不要只重生命的表象，要重視生命的本體！ 寫絡梅峯和夥伴們的信 親愛的梅峯和夥伴們： 非常高興見到您們就「中國新憲法」提出的討論，我們深深認同： 同時為着「更新中國」憲法的擬訂與實行，我們於今年春節( Party)，訂定每年中國春節形為創黨紀念日。 為帶給全體中國人的希望，組織一個政黨， 今日，我在板盪全球之後，所謂板盪，是指我為在波利維亞設「 親愛的梅峯和夥伴們，不要再被舊體制愚弄，這些舊體制的政壇「 「中國人的希望黨」在臺灣依據中華民國人民團體法案，報備成立， 2012年台灣總统大選， 請加入「新世紀、新夢想」的天地， 中國人的希望黨 Chinese Hope Party 建黨顧問 陳鎮國 敬筆 2009/1/31 「中國人的希望黨」組織章程草案 第一章 總則
一、致力於2012年台灣總统大選，以創建中國人全面的新希望、 二、以「舉辦演藝活動」來募集黨務與選舉經費。 三、培養中國新一代青年擱置中華民國與中華人民共和國的意識堅持
一、組織全球各地青年「問候熊態貓團」到臺灣訪， 二、舉辦青年學生跨校際，跨兩岸，跨國際經驗之交流活動。 三、引導海內外中國青多面向思考能力，以自我成長發展為職志。 四、帶動青年學生以擬定的各項計畫視同為一間企業， 第二章 黨員
一、年齡在18歲至25歲的全球中國人，可參加為本黨基石黨員。 二、凡年齡在26歲以上可加入擔任「黨顧問」職務，
一、發言權、表決權。 二、選舉權、被選舉權。 三、罷免權。 四、參與本黨所舉辦各種活動之權益。 五、其他應享之權利。
一、繳納黨費。 二、遵守本黨黨章及決議。 三、完成本黨分派之任務。 四、參加本黨各種例會。
第三章 組織與職權
員會執行會務。
一、訂定與變更章程。 二、選舉及罷免黨主席、副主席、 三、議決入黨費。 四、議決黨員之除名。 五、議決本黨重大事務。
由會長召集之，必要時得召開臨時會議。執行委員連續二次缺席者，
選舉辦法另行訂定之。
一、處理會員入會、名冊建檔等事宜。 二、文件之撰寫、繕發、 三、對會員聯絡等事宜。
第四章 會議
一、章程訂定與修改。 二、黨主席、副主席、執行委員之罷免。 三、黨員之除名。 四、本黨重大事務。
一、入黨費：新台幣______元。 二、常年黨費：新台幣_____元。 三、舉辦各種演藝活動入塲券及贊助券收入。 第三十四條 本黨會計年度以公元年曆為準， 第六章 附則 第三十五條，本黨章程未規定事項，悉依有關法令規定辦理， 第三十六條，
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| ( 時事評論｜政治 ) |
