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2008/08/30 02:45:06瀏覽826|回應1|推薦0 | |
在台灣,許多人有著虔誠的信仰,在婚後會向「註生娘娘」祈求早生 貴子,懷孕後會向「臨 [ 成年禮科儀的源由 ] (1) 泉州 泉州七夕節,原為乞巧,後轉為「七娘媽」做生日,俗稱 「七娘媽生」. 從康熙時開始於七夕拜七娘媽,至乾隆以後發展至全台各地 ~ 富厚之家,子女達十六歲者,糊一紙亭,祀織女,刑牲設醴,以祝成人, 親友賀之. (2) 另有一說是: 三百多年前府城大西門外水仙宮前有五條港.港區碼頭商業雲集,當 時的童工只能領半薪,透過「做 16歲」科儀告知鄰里並分贈紅龜, 請來工頭與親友同賀,宣示已長大成人,從此可領大工錢(即全薪). 台南市自2001年開始舉辦「台南七夕藝術節」.這是唯一以此科儀為 主軸的七夕節慶.至今在台灣將「做十六歲」傳統禮俗保存最完整的 就在府城.也因為公部門多年的努力傳承與發揚,所以今年除了爭取 到將「做十六歲」列入市定民俗節慶(希望每個家庭皆能共同響應這 項固有的民俗文化活動)外;「2008府城七夕十六歲藝術節」更被列 入行政院文建會福爾摩沙藝術節系列之一,以及交通部觀光局旅行 台灣年系列活動. [ 傳統上府城做十六歲 ] : 外婆家會張羅首飾、整套新衣(含帽、襪、鞋子)、金飾、禮品等.為 滿十六歲之外孫子女做十六歲.
父母於農曆
(A)在自家設案祭拜 感謝七娘媽十六年的照顧與保佑.接著由大人各持七娘媽亭之兩 邊,以男左女右的方向,讓子女穿過亭下三次(行大禮),完成出婆姐 宮或出姐母宮(後訛稱為出鳥母宮)的儀式後再將七娘媽亭火化,為 「七娘媽」增添亭樓.然後部分香花、凸粉拋上屋頂給七娘媽使用,一部分留下自用.聽說會像七娘媽一樣美麗.接著一碗雞酒油飯、軟粿若干拜謝床母後再燒床母衣(金紙).至此便完成了整個做十六歲的儀式.
(B)到廟裡祭拜 由父母陪同年滿16歲的孩子至歷史悠久、創建於1732年清朝 雍正時期,位於中山路上的[七娘媽廟]開隆宮(這是全國唯一主祀 七娘媽的廟宇)上香感謝玉皇上帝賜命之恩,拜七娘媽眾神庇佑及 父母養育之恩後, 鑽過大媽的六腳桌及七娘媽亭三次,再焚燒七娘 媽亭後,即代表長大成年,從此需獨立有擔當,懂得回饋社會與感恩 並擔負起照顧父母的責任. [ 現在做十六歲 ]: 除了依循古禮,不只開隆宮,近年參與的廟宇也增多了.有安平開台天 后宮、臨 宮、崇福宮、集福宮(傳統道教)及看西街教會(基督教)等. 像安平區除了完整的十六歲科儀外,另外設計了時光隧道,讓通過 隧道的民眾接受台灣歷史上每個時期的祝福語(有鄒族的「祝福您身 體健康」和荷語「祝福您學業進步」及滿族「歡迎光臨」、「祝福 您平安好運」、日語、台語...等).區長還身穿總重近 戰甲,以延平郡王鄭成功扮相帶領時光隧道角色扮演人員(有鄒族原 住民、荷蘭小姑娘、日本和服仕女、明清副將士兵、孫悟空及三太子…)踩街.
五條港區則是除了「認識五條港」、「五條港長者祝福」和「苦力 扛米」的體驗外,還加入「扛(木盛)」的古禮. 而這幾年公部門更是逐年加入許多饒富創意與別出心裁、更有意義 的活動.同時也將深遠的文化觸角分享並與鄰國日本互相交流,讓城 市外交更顯優質...... (A)第2屆「在家做16歲科儀訓練」. 首先登場的是在 「做十六歲」之歷史和典故及相關儀式所需之供品和流程及簡易七 娘媽亭之製作.參訓者除可領到結業證書,同時市府還補助在家做十 六歲每戶1500元.
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