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| 2010/06/11 08:12:59瀏覽876｜回應0｜推薦4 | |
死後還有生命嗎？這像是一個終極話題。也是在美國比較有爭議的新聞故事。美國一位腫瘤科醫生出版一本著作《死後生活的證據》，凝聚了他幾十年研究瀕死經歷的成果。他就是傑弗里·朗（Jeffrey Long）博士。他在接受《時代》周刊專訪時表示，科學應該與宗教合二為一。 神學家們能夠辯論他們想要的一切，但放射性腫瘤學家傑弗里·朗（Jeffrey Long）博士爭論說如果從科學證據來看，答案毫無疑問是肯定的。通過數十年的關於瀕死經歷的研究——包括把1600多人瀕死的故事分類——他在新書《死後生活的證據》中為這個有爭議的結論提供了有力理由。藥物，朗說，並不能說明在全世界人民賬戶中的一致性。他告訴《時代》關於瀕死經歷的本質，宗教、科學的的交集，以及奧普拉效應。 從醫學上講，什麽是瀕死經歷？ 《時代》（以下簡稱T）：瀕死經歷由兩部分組成。人必須已瀕臨死亡，這意味著身體損害已經嚴重到如果不采取措施可能就會永久死亡：他們處於無意識的狀態，或者常常沒有心跳和呼吸而臨床死亡。第二部分是當時他們九死一生，他們有這種經歷。它是通常清晰並且高度組織的。 您如何回應懷疑論者說關於這種經歷必須要些生物或生理基礎，您在書中說這是醫學上無法說明的？ 傑弗里·朗（Jeffrey Long）博士（以下簡稱J）：這兒有超過20個的可供替代的懷疑性就“解釋”來說明瀕死經歷。理由非常明白：沒有一個或幾個懷疑性解釋說得通，甚至懷疑論者他們自己。或者更少的其他解釋。 T：您說關於瀕死經歷的懷疑比過去要少，而認識更多，為什麽會這樣？ J：確實地，在過去的35年中，幾百篇關於瀕死經歷的學術論文已經完成。除此之外，媒體還不斷提出瀕死經歷的證據。在我們的網站NDERF.org上，一個月有幾十萬的頁面被瀏覽。 T：您在書中說，一些批評者認為，有一個“奧普拉效應”：許多有瀕死經歷的人已經先在別處聽說了他們自己。您怎樣說明您研究中的這一情況？ J：我們發布在網站上的瀕死經歷完全一樣同我們分享。事實上，鑒於每月有300000的頁面被來自世界各地超過 40000的獨立訪問者瀏覽，來自任何媒體來源的復制賬戶不被他們之中任何一個發現的機會是非常渺茫的。我們的質量保證檢查是巨大的知名度和巨大數量的訪問者。 T：您說這個研究已經在個人方面影響您很多，是怎樣的呢？ J：我是一個治療癌癥的醫生。不管我們盡最大的努力，不是所有人都將被治愈。我絕對理解的是，我們有一個來世，一個美好的來世，有利於我面對癌癥，這種令人十分恐懼而危險的病，比我以前面對它的時候，我有了更多的勇氣。我能成為一個對病人來說更好的醫生。 T：您說，我們能從瀕死經歷中借鑒以得出關於真實死亡後生命的結論。但這是蘋果和橘子的比較嗎？ J：科學地說，面對已經死亡的人是一種挑戰。顯然，因為不可能，所以我們必須退而求其次。如果這些人已經沒有大腦功能，就像你心跳已停止，我認為這是我們應該去學習的最好、最接近的模式，無論有意識的經歷是否能夠出現在事實上的大腦之外。研究表明大部分答案毫無疑問是肯定的。 T：您提出思想——您的工作可能對宗教產生深遠影響。但死後生命到底是一個科學問題還是一個神學問題呢？ J：我認為我們有一個有趣的混合。這個研究直接涉及幾千年來宗教一直告訴我們去接受的信仰：有來世，有宇宙的秩序和目的，有我們在地球上生存的理由和目的。我們尋找求證，如果你願意，許多宗教這樣說的目的是什麽。這是爭取將科學和宗教合二為一的重要一步。 T：在人類經歷上，是否有您認為科學不能觸碰的一些方面？ J：噢，絕對。在永久死亡之後發生的事——在我們再也不能去見人之後——是絕對的。就此而言，我所做的工作可能總是要求一些信仰的因素。但到時候你看著證據，你需要去相信的信仰的數量在死後將會大幅減少。 |
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