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眼見不一定為真
2007/05/17 14:39:03瀏覽1111|回應13|推薦20

在 [呂氏春秋]裡有一段, 講孔子周遊列國 , 來到陳國與蔡國之間 , 因兵荒馬亂 ,旅途困頓 , 三餐以野菜果腹 , 大家已七日沒吃下一粒米飯.

有一天 , 顏回好不容易要到了一些白米 , 就下鍋煮飯 , 飯快煮熟時 , 孔子看到顏回掀起鍋蓋 , 抓些白飯往嘴裡塞 , 孔子當時裝做沒看見 , 也不去責問.

飯煮好後 , 顏回就去請孔子進食 , 孔子假裝若有所思地說 : 我剛才夢到祖先來找我 , 我想把乾淨還沒人吃過的米飯 , 先拿來祭祖先吧 ! 顏回頓時慌張起來,說:不可以的 , 這鍋飯我已先吃一口了, 不可以祭祖先了.

孔子問: 為什麼? 顏回漲紅臉 , 囁囁地說 : 剛才在煮飯時 , 不小心掉了些染灰在鍋裡 , 一些染灰的白飯 , 丟了太可惜 , 只好抓起來自己先吃了, 我不是故意把飯吃了.

孔子聽了 , 恍然大悟 , 對自己的觀察錯誤 , 反而懷疚 , 抱歉地說: 我平常對顏回已經最信任 , 但仍然會懷疑他 , 可見我們內心是最難確定穩定的 , 內心的自我判斷 , 有時還會錯誤 , 弟子們大家記下這件事 , 要瞭解一個人 ,還真是不容易阿 !

所謂知人難 , 相知相惜更難 . 逢事必從上下.左右.前後各個角度來認識辨知 , 我們主觀的瞭解觀察 , 只能說是片面的 , 只是真相的千分之ㄧ , 單一角度判斷 , 是不能達到全方位的觀照的 ! 當我們要對一個人下結論的時候 , 想想這個故事!真的我們所看到的是事實嗎 ? 還是我們只從一個面.一個點 , 去觀察一個人呢? 大多數的人根本不了解對方的立場與困難的時候 , 就已經給對方下評語了, 更何況是在有利益衝突下的場合.

現今的人們擁有高學歷.高知識 , 但往往卻過度仰賴高知識 , 而忘了讓自己在 ~智慧~上成長.

( 心情隨筆雜記 )
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引用
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小火子
等級:8
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空間相與時間相
2007/05/18 09:37
眼見不一定為真,這句話沒有錯,但是舉顏回的例子,也許不一定恰當。
因為顏回明明就是先吃了一口飯,這是真啊。

常常我們所看到的片段,的確為真,只是評斷一件事情,應該要把時間點做前後的延伸。了解原因之後,才能解釋行為的目的。單從一個時間點切入去看事情,容易陷入誤判。所以僅從空間相來觀看,忽略了時間相,就會差之毫里,失之千里。

摸 象 或 (不?) 著 木目
等級:8
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眼不見不一定不為真
2007/05/18 00:50
https://city.udn.com/v1/blog/article/article.jsp?uid=mbr8879576&f_ART_ID=242221

問題是,世人多笨蛋。

https://city.udn.com/v1/blog/article/article.jsp?uid=mbr8879576&f_ART_ID=948339

如此,老朽才有戲可看。

懇請不吝賜教?

落伍者
等級:8
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有此一段
2007/05/17 15:30

孔子審詢顏回偷飯

  「孔子厄於陳蔡,跟從他的人有七天沒飯吃了。子貢將他所販來的貨品,設法運出重圍,賣掉,換來一石米。顏回與仲由兩人,在一間破屋裡負責煮飯,適巧,屋上有團黑灰,掉落在飯上,顏回當即將之吃掉。未料子貢在屋外井邊,望見此事,心中不悅,乃懷疑顏回竟然偷偷吃飯,太不應該。

他進來向孔子問道:「仁人廉士,到了窮困的時候,也有變節的嗎?」孔子說:「既然變節,怎配稱仁人廉士?」子貢說:「像顏回那麼有德行,夫子常常誇他讚他,他當然不致變節吧!」孔子說:「是的,回不會變節的。」子貢即將顏回在破屋偷偷吃飯的事實具告,孔子很覺詫異,說道:「我信回有仁德已經好久了,雖然如您所說的這件事,不能除去我的懷疑,如他真的偷吃,必另有緣由,您且暫不聲張,此事由我處理。」

  孔子將顏回召來對他說:「以前我夢見先人,似乎對我有所啟示和庇佑,您快點炊飯,我餓了,想吃飯呢!」顏回說:「先煮的飯,有屋上的黑灰落上,我想若任它在上面,則不潔淨了,若將飯倒掉,則大家都在飢餓狀況下,又未免太可惜,不如讓我來吃掉吧!免得大家都吃那不潔的飯,而且那飯根本就不能作祭的,於是我就吃了下去了。」孔子說:「對的,我若遇到這種情況,我也要吃下去的。」顏回退下,孔子對弟子們說:「吾之信任顏回,並非現在才開始呀!」從此弟子們對顏回更加悅服。

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