教會三種好同工

出35:30 摩西對以色列人說：「猶大支派中，戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列，耶和華已經題他的名召他，31 又以　神的靈充滿了他，使他有智慧、聰明、知識，能做各樣的工，32 能想出巧工，用金、銀、銅製造各物，33 又能刻寶石，可以鑲嵌，能雕刻木頭，能做各樣的巧工。34 耶和華又使他，和但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯，心裡靈明，能教導人。35 耶和華使他們的心滿有智慧，能做各樣的工，無論是雕刻的工，巧匠的工，用藍色、紫色、朱紅色線，和細麻、繡花的工，並機匠的工，他們都能做，也能想出奇巧的工。 36:1 「比撒列和亞何利亞伯，並一切心裡有智慧的，就是蒙耶和華賜智慧聰明、叫他知道做聖所各樣使用之工的，都要照耶和華所吩咐的做工。」2 凡耶和華賜他心裡有智慧、而且受感前來做這工的，摩西把他們和比撒列並亞何利亞伯一同召來。3 這些人就從摩西收了以色列site人為做聖所並聖所使用之工所拿來的禮物。百姓每早晨還把甘心獻的禮物拿來。4 凡做聖所一切工的智慧人各都離開他所做的工，5 來對摩西說：「百姓為耶和華吩咐使用之工所拿來的，富富有餘。」6 摩西傳命，他們就在全營中宣告說：「無論男女，不必再為聖所拿甚麼禮物來。」這樣才攔住百姓不再拿禮物來。7 因為他們所有的材料夠做一切當做的物，而且有餘。

今QT出卅五30~卅六7時，心中大有靈感動。

　　會幕建造之初，神感動呼召比撒列，亦呼召亞何利亞伯與他同工。兩個人都受神的靈充滿而有智慧、聰明與知識，能做各樣的巧工。這樣有恩賜的人，竟能同心合一同工、不彼此忌妒，這在教會已屬可貴又不易。今之教會領袖多少都想要能勝過對方或優於同工的表現，顯示自己更勝一籌於對方；結果往往這樣的爭競，造成教會虧損。甚至更有能力的一方，常是被打壓的一方，最後造成心灰意冷，離開教會。

　　我發現，比撒列雖先被神呼召，但後來受神呼召的亞何利亞伯除了有比撒列的恩賜之外，尚有一項比撒列獨缺的恩賜，就是「能教導人」 (卅五34)，這項恩賜可以說是教會最欠缺的一項恩賜。以至於，今日教會常常感到同工不足，事工沒有傳承；結果就是一代不如一代，造成教會外展的限制，也使得領袖同工最後忙到身心疲憊。於是幾年下來，就是落到不冷不熱、麻木的下場。亞何利亞伯補足了建造會幕工頭比撒列能的不足的地方。

　　另，神知道會幕建造起初需要大量同工，祂就一併呼召一群人受感前來。卅六2「凡耶和華賜他心裡有智慧、而且受感前來做這工的，摩西把他們和比撒列並亞何利亞伯一同召來。」真是奇妙，全部要建造會幕的人，都受感前來；摩西一個都沒有放過，全都召來服事。這個舉動，是今天教會最需要的光景。領袖要有屬靈眼光召人，正如摩西一樣。不是召自己想要的人，召屬於自己的人，召會聽己話的人，而是召被神靈受感的人。其次，被神受感的人，也能不消滅聖靈感動，亦甘心樂意受感奉召服事。哇~~這樣光景，在今天教會世界裡，簡直是不可思議!! 在教會裡，大家能推掉服事，盡量推掉；大部分人是想安逸過自己想要過的生活，不願受攪擾。故，吝於花時間在教會的。反正就是，要奉獻我就奉獻；時間到了，我就上教會「坐」禮拜。我常常在想，教會是不是已經快變成俱樂部，甚至會員休憩中心了。

　　會幕建造我看見這三種人，教會領袖－比撒列、領袖幫手－亞何利亞伯，以及與他們同工的一群默默服事者。他們都有一個共通點，都是受感服事的人。我稱之他們是「與神同工」的人。因為他們都是照著耶和華所吩咐的做工(卅六1)。我們在教會服事的人，尤其是領袖，我們都做了哪些不該做的事? 是不是神所吩咐的事? 教會一切事工，都是為要使人更認識神，更敬畏神，更榮耀神；否則，這一切事工全都是枉然無益的。

　　今，教會最擔憂害怕兩種人，一是獨行俠，另一是命令客。

獨行俠－常常是獨來獨往，憑己意而做；所以也找不到同工(也沒人敢與他服事)，他也不要有人與他同工，搶了他的風采；好像這種事工，只有他能做的。他做事亦是受感而做，只是是受自己的感動，而非神的感動。教會最怕這種領袖帶往教會去不是神要走的方向，而且還常常對神強嘴。瑪三7「萬軍之耶和華說：『從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向，我就轉向你們。』 「你們卻說：『我們如何才是轉向呢?』 唉~~ 還強嘴說自己沒有偏離，為何還要轉向? 教會少點獨行俠，教會偏離神就少許些，免得大大得罪神而不知。

　　另一種是命令客－說的簡單易點，就是只會「出一張嘴，從不動手做事工的人。」 他的另一個名號，叫做「下指導棋」的人。他看教會這裡不對，那裏不順眼；常常提出建言，要這樣做才可以，要那樣行才恰當。搞得教會雞飛狗跳著，最後有心服事者，動則得咎；於是教會事工空放擺著沒人做，因為人全都變成「命令客」。大家害怕被這群命令客批評著指點那的。而這兩種人，他們也都有一個共通點，就是－沒有神的靈在他們身上。所以，他們是不會照神的吩咐做工；乃是要照著他們的意思做的，也就是照人的意思做的。所以，你看到的是，他們把公司的那一套技術，用在教會身上。他把自己那套管理的辦法用在教會或者傳道人的身上，變成教會好像是－他是教會牧師或傳道人。可十42~44「耶穌叫他們來，對他們說：你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。」 教會外那一套，耶穌說：「只是在你們中間，不是這樣。」

　　最後，捫心自問，我在教會是哪一種人? 如果你說我都不是，那也很可怕。因為「不冷不熱」是使徒老約翰最痛恨，他說：「我巴不得你或冷或熱。」(啟三15) 你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。」這是甚麼意思?就是挪掉你金燈台的位置，因你不配這個恩典位置。