[世人都犯了罪]                         羅馬書三9~24

9 這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明：猶太和希臘人都在罪惡之下。10 就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。11 沒有明白的；沒有尋求　神的；12 都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。13 他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裡有虺蛇的毒氣，14 滿口是咒罵苦毒。15 殺人流血，他們的腳飛跑，16 所經過的路便行殘害暴虐的事。17 平安的路，他們未曾知道；18 他們眼中不怕　神。19 我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在　神審判之下。20 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在　神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。21 但如今，　神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：22 就是　神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。23 因為世人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀；24 如今卻蒙　神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。

    有一次，偉大的騎馬佈道家衛斯理講道完畢出來，一位中年太太上前對他說：「先生，我知道我是一個罪人。」衛斯理說：「不錯！你實在是一個罪人。」那位太太臉色一變，轉身就走。走十步開外，又回頭狠狠瞪了衛斯理一眼。原來這位太太對傳道說自己有罪，乃是客氣的話。那知衛斯理為人誠實嚴肅，不知客套，照實講，惹了那位太太生氣。

　　過了幾天，那位太太親到衛斯理家中，問衛斯理說：「先生，前天你在會堂門口，為何當著衆人面前，說我是罪人呢？」衛斯理說：「你不是先說自己是罪人嗎？」那位太太說：「我自己說我有罪就罷了，卻不能讓別人說。因我實在比我鄰居強過百倍。若我是罪人，他是什麼人呢？」衛斯理說：「世人說話搞客氣說客套，在神面前有客氣麼？」說著他就打開聖經，照著聖經所說的，問這位中年人幾十個問題，一一把她問倒。末了，她含淚對衛斯理說：「我實在是個大罪人。請先生替我禱告認罪。」衛斯理就和她一同跪下，認罪禱告。那位太太也就歡歡喜喜的走了。口頭的認罪沒有用。唯有從心裏頭蒙光照，認清自己是罪人，認罪，這才是真悔改。

     我們可能也常常口頭認罪，卻不願別人說自己有罪。這樣的口頭認罪，不是真正認罪。猶太人一向以上帝的選民自居，自以為比外邦人好。而希臘羅馬人統治了當時整個歐洲國家，以自己文化自居，看不起其它被羅馬帝國統治的人，好比過去外省人常常看本地台灣人不起一樣。保羅卻對猶太人和希臘人他們說，你們都一樣。沒有一個強過另外一個，都犯了罪，都虧缺了上帝的榮耀。猶太人以為他們領受上帝更多的恩典，比外邦人更好。保羅講並沒比外邦人更加好。你看我們這些台灣大企業家，明明賺了很多的錢，過得比一般的人更舒適更高級的生活水準，有更多的愛心麼? 沒有。他們製的材米油鹽醬醋茶，通通都是假的。13「他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裡有虺蛇的毒氣，14 滿口是咒罵苦毒。15 殺人流血，他們的腳飛跑，16 所經過的路便行殘害暴虐的事。」這些不老實的生意人，充滿在我們的四周圍，只知道用犯罪方法求肉身的滿足。明知道已經有被抓到違法用假油假米的廠商，其他的大廠商有懼怕趕緊老老實實做生意麼? 照視樣若無睹，繼續混假油，完全無懼。正如 17「 平安的路，他們未曾知道；18 他們眼中不怕　神。」眼中無上帝的人，有甚麼可以怕的呢?  我們懼怕上帝麼?

      人常常掛在口頭，或者心裡想，我做了不少善事，也幫助不少人。想要向上帝邀功勞，想求得好處。常自認至少我不是壞人，比其他的人更好十倍百倍的。聖經卻說，10 「攏無義人，連一個也無；毋有行好的，連半個也無。11 無人曉悟；無人尋上帝；12 攏總歪斜，相同變做無利益。無有行好的，連半個也無。」  明明我就做了行了很多的善事，為什麼聖經還說我是個罪人? 最大的關鍵在哪? 在11節說的，「無人尋上帝」。 人不認識神，就不知道何為善。因為人的善，跟上帝的善，猶如天和地，天壤之別，相差這麼遠，又這麼大。耶穌說對一個婦人，動了淫念，就是與這婦人犯了淫亂罪。這就是上帝的標準，這是「義」的標準。意念犯了不好的念頭，就是罪。我也偶有不好的念頭，也偶有自以為義。傳道人、牧者其實是很容易不小心就犯罪了。傳道人最常犯的罪，就是說一套，做一套。台上一套，台下一套。所以，我們全都一樣，被罪捆綁。因此，我也常常向上帝禱告。『神阿、求你鑒察我、知道我的心思、試驗我、知道我的意思‧看我有甚麼歹所行無、導我走永活的路。』這是大衛的詩篇139篇23~24節，我用這兩節，常常向上帝祈禱。保羅也說：「我是罪魁/第一歹。」

    世人的道德已經破產。不要想從教育挽回，做不到。不要想從宗教行為挽回，也做不到。人的唯一希望，唯一的來源，是神的憐憫。否則都在神的義怒下，沒有一個人可以站立在上帝的面前。猶太人想從律法上，得到救贖。以為行出律法的義，就可以稱義。但是聖經怎麼說，既然你們要按著律法的標準來行，那就要按著律法的標準來受審。雅二10「 因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。」13節又講：「因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判。」上帝賜下律法目的，原本就不是要人靠著它得救的。正如醫生的聽診器，醫院Ｘ光儀器等等設備，它們主要功用是要發現或證明人身體上有病，不是用治療救命用的。律法的功用也正是這樣。神是要用律法要人知罪，不是用來脫罪。人知罪後，要去尋求律法以外的拯救‒基督的拯救，這就是神賜下律法的主要目的。但願你能知罪，更能向耶穌尋得這個救恩。