增上寺是位於東京都港區芝公園的一座淨土宗寺院，山號為三緣山，正式的全名為「三緣山廣度院增上寺」。這所寺廟最早期創建於室町時代的1393年，是日本淨土宗鎮西派七個大本山其中之一，也是創立日本江戶幕府，德川家的菩提寺。寺廟原本是遣唐使空海和尚的弟子宗叡所建立，屬於真言宗的寺廟。不過當時的寺廟建在東京的千代田區麹町附近，稱為「光明寺」。到了日本室町時代之後，僧人聖聰進駐，才將寺廟改為淨土宗，當作關東地區淨土宗的一個據點。所以實質上，這位聖聰才算是增上寺的開基始祖。上面這張照片是增上寺的三門，以大門算起來這屬於是中門，正式名稱為「三解脫門」，根據廟方網站上的解說，這個門是東京都內最古的建築物，也是號稱東日本最大級的門，日本指定的重要文化財之一，分有上下兩層，上層是非公開的，裡面祭祀著釋迦三尊像以及十六羅漢像。所謂三解脫是指可以解脫佛家所說的三毒「貪、瞋、癡」。

這一段簡單的介紹可能就有很多問題無法理解，我先簡單的說明一下。所謂山號，一般都是指在日本寺廟前面加上的一個冠詞，最主要的目的是為了當作許多一樣寺名的廟宇出現時來分別之用。不過，在古早時期，那些所謂的山號是確實建立在其山上的寺廟，但在鎌倉時代之後因為制度的改變，一般平地上的寺廟也會冠上山號。而這個山號，據說是源自於中國，所以一般佛教的發源地或是佛教國家，例如印度、泰國等，是沒有為寺名之上再灌個山號的習慣。在日本也不是每間寺院都會有，不過有不少知名的寺院都是擁有其山號的，例如東京另一個知名的淺草寺，山號就是金龍山。至於大本山這是日本佛教宗派對於廟格的一種區分，代表著這家廟在其宗派中的地位。一般分有總本山、大本山、別格本山和本山等，不過不是每個宗派的區分方式都一樣。以增上寺的宗派淨土宗鎮西派來說，總本山是位於京都東山區的知恩院。

真言宗以及淨土宗是佛教的宗派，真言宗是日本早期的佛教主要宗派之一，屬於密宗的一派，開派祖師是唐朝時期遣唐使之一的空海。而淨土宗也是源自於唐朝，在日本的開派祖師是法然上人。日本淨土宗鎮西派的七大本山除了增上寺以外，還有位於京都的金戒光明寺、京都的知恩寺、京都的清淨華院、福岡的善導寺、鎌倉的光明寺、長野的善光寺。淨土宗的寺院主祭為阿彌陀佛、觀世音菩薩以及大勢至菩薩，這是淨土宗派的一種特徵。而淨土宗自法然之後，門下因為對於教義的某些歧見，所以有過幾次的分裂，各自造成許多的不同派別出現。「鎮西派」以及「西山派」是兩大主要的派系。

菩提寺是一個寺名，不過在日文中除了是個寺名以外，還有個涵義就是家廟的意思，也就是所謂的祠堂，在日文裡的祠堂除了可以稱為菩提寺之外，一般也稱為「靈廟」。至於德川家我想應該不需要解釋太多，認識德川家康的人應該很多。簡單的說明，德川家康這號人物是創建了日本最後一個封建制政府，江戶幕府的初代大將軍。雖然只是名為大將軍而不是天皇，不過實質上是日本當朝的統治者。可想而知，這裡曾經當作他們家的祠堂，所以此廟的地位在當時還蠻大的。江戶時代的德川將軍共承傳了十五代，其中有第二代、第六代、第七代、第九代、第十二代跟第十四代的將軍都長眠於此廟中。

增上寺草創當時日本還是令制國的時代，原本是蓋在當時的武藏國貝塚台，相當於現在的千代田區麹町一帶，廟的名稱原本叫光明寺。曾經一度遷移到日比谷，後來在1598年時因為江戶城（現在的皇居）的擴建，所以將寺廟的領地大約二十萬坪全部進呈給江戶幕府（真會拍馬屁）。於是德川家康就將廟移到現在的位址，並且改名為增上寺。從此也成為德川家靈廟，受到特別的保護。不過江戶時代結束，大政奉還之後明治維新的實行，受到神佛分離令的影響，日本的佛教遭到空前的打壓。所謂大政奉還是指幕府將軍把政權歸還給天皇，當時的明治天皇收回政權之後，極力的想強調日本天皇就是天照大神的後代，才是全國宗教上最大權力者，進而想依此來掌控全國的宗教思想，所以才會下達這項神佛分離令，造成日本佛教界一個很大的衝擊。增上寺也因此遭到許多排斥佛教主義者圍攻、放火等事件，導致慢慢的縮小其範圍，而部份原本的寺領就成為現在寺廟外很大範圍的芝公園。原本為祭祀德川家康的安國殿，也因為這項法令被迫與增上寺切割分離，另外成為日本四大東照宮之一的「芝東照宮」。同時，因為二次世界大戰時的空襲，徳川家靈廟、五重塔等都被炸毀，也造成很大的損失。目前的主祭大殿也是戰後在1974年重建過的。

不過雖然是如此，增上寺現況其實也不算小。我這次去的時候很不巧，本堂正好在裝修，所以非常可惜沒能參觀。增上寺這裡距離東京鐵塔很近，走路大約十幾分鐘就到了。據說東京鐵塔興建時，有部份土地是屬於增上寺所捐出來的寺領（又在拍馬屁）。由正門往本堂看過去，可以很清楚的看見東京鐵塔的全貌，所以這裡也是大家喜歡去拍照留念的地方。其實我早在十多年前曾經一度因為工作地方在三田，當時公司承接了清水建設在當地的某項工程，所以我每天都會騎車經過大門這個地方，甚至於還有一次早晨為了趕時間在這個十字路口出了車禍。這個所謂的大門地名的由來就是指增上寺的大門。不過當時的我每天只是努力忙著工作打拼，哪裡有時間跟那種雅致進去逛？現在我所工作的公司，總公司的位置就在這個增上寺的旁邊，每次去總公司總是很匆忙，也沒想過進去逛逛。所以這次我就藉著工作之餘，進去的走了一圈，不過還是因為本堂在裝修，加上去的時間也有限，所以沒能好好的慢慢看，下次再回去，我應該還會再到這裡仔細的逛逛。

想到增上寺參觀走走，可不要像我一樣想到就去，除非只是想去那裏拍拍以整個東京鐵塔為背景的紀念照片。最佳參訪的時間是每年的12月31日除夕（注意：日本的除夕跟過年都是國曆，不是農曆），從晚上大約八點開始會發許願紙，十點半開始發環保氣球，然後等著倒數，在過年的那一瞬間要把汽球都放了，並且開始敲除夜之鐘。氣球大約發放三千個，除夜之鐘共有一百零八響，每四個人敲一次，所以共有432人能敲到，不過敲鐘是要錢的，而且十二月一日上午九點就要去拿整理卷，應該也很難搶到。過年期間這裡是初詣（はつもうで‧hatsumōde）的名所，很多人都會來這裡參拜。除了這段期間以外，就是四月跟七月了。四月這裡是賞櫻勝地，有櫻花再加上東京鐵塔的陪襯，這些都是最代表日本的場景。每年七月底左右，這裡會舉辦盂蘭盆舞會，大多數在接近七月底的那週末，晚上六點這裡就可以聽到傳統的東京音頭，看到很多日本人穿著浴衣（輕便休閒和服）在這裡跳盂蘭盆舞（盆踊り‧ぼんおどり‧Bon Odori），周遭也會有很多小攤販跑出來賣東西，是相當熱鬧的盛會。這三個時期以外，如果對於日本佛教的法會有興趣，可以到他們官方網頁看看，裡面有一整年的法會預定行程。尤其是對德川家康有興趣者，每年一月、五月跟九月會有德川家康所捐贈的秘佛「勝運黒本尊」（阿彌陀如來像）御開帳法事，稱為「正五九黒本尊祈願会」。

要到增上寺的方式很簡單，JR的話可以搭乘山手線或京浜東北線到浜松町車站下車。地下鐵的話可以搭到御成門站、大門站、芝公園站、赤羽橋站或是神谷町站等，都可以步行到達。尤其以大門、芝公園或是御成門距離最近。右邊這張照片是由浜松町北口走出來，在大門站前往東京鐵塔方向看過去的照片，順著那條路往鐵塔方向走去就會看見了。

相關照片可以看看這裡

增上寺官方網站：http://www.zojoji.or.jp/