相應〈一〉

2014年6月23日 15:58

最近有許多同門詢問關於相應的問題，我都先請他們先去閱讀張鈞雯師姐所寫的那篇相應的文章，我也答應大家再寫一些關於相應的心得，因此在此再度提筆敘述個人的看法。

師尊對於相應的開示，從以前至今說的也不少，但同門還是有許多疑問，不是師尊說的不好，而是以師尊的高度，同門很難理解師尊要表達的旨意，尤其是新進同門，或對密法沒有深入的同門，往往覺得散亂，不知從何下手。因此要如何把相應銓釋得讓大家都明白，我思維了許多天，決定把它由淺入深，由細致廣和大家談談。

相應在佛法來說，是指契道的過程，從聞道、參道、見道、修道及證道，每個過程都能與道合，最終證明自己就是佛，所以相應本身所要彰顯的也只是修行的次第。

就理而言、相應是指行者廣泛的悟道過程，師尊曾說:「開悟是幾十個大悟和幾百個小悟的綜合。」在【阿含經】裡記載著許多的相應，大概是佛陀說了一個法，而弟子們聽懂了，知道佛陀的旨意，如此會道便是相應，譬如:因緣相應、諦相應、念處相應、覺支相應、聖道分相應、比丘相應、帝釋相應、舍利弗相應、目連相應、阿難相應......等。

就實修而言，密法的相應是指行者的證量達到一定的程度，得到本尊的肯定，本尊適時出現給行者鼓勵，譬如張鈞雯師姐禪定中見摩訶雙蓮池及得到師尊加持，或夢中見本尊放光加持，或遊歷佛國，得本尊受記，賜受甘露等等都是，實修密法相應的行者，命終一定蒙本尊接引往生淨土，這與顯教唸佛達到一心不亂，意思一樣，都是要發長遠心，努力去實踐才能成就。

佛菩薩諸尊都是證道者，祂們在因地修行時也都是經歷一番艱苦的磨練方能成就，因此要與本尊相應的首要條件就是「感動本尊」，要感動本尊我們必須很誠懇、很踏實的去面對自己的身、口、意，讓三業清淨，只有三業清淨，本尊才能與我們感應道交。

就從做人的道理談起，子女之於父母，所要相應的真理便是「孝」，而父母之於子女所要相應的真理便是「責任、教養」；反觀現代的世界到處都有不孝的子女，到處都有狠心殺胎及不負責任的父母，像這樣的人連做人的資格都沒有，還學什麼佛?

商人要相應的真理就是「信」，朋友之間要相應的真理就是「誠」，反觀現代社會，到處都是爾虞我詐，只想獲取不當的利益，誠信蕩然無存，這樣的人來學佛，也只是想獲得三寶的護祐，只能在三寶中種一點善根，距離成就遙遠。

夫妻情侶之間要相應的真理就是「真心、情義」，你的苦就是我的苦、你的樂就是我的樂，你的情緒我全部包容，你的一切我全部承當，你我互相融合身心沒有距離。有人認為婚姻是枷鎖，是互相煎熬的小圈圈，但我認為婚姻就是道場，在婚姻中可以修證無生法忍，可以修學菩提心、出離心與四無量心。人都是被因緣牽著走，大部分的時候都是不能自主的較多，所謂緣起性空，無論什麼因緣都是我們修行合道之場所，因此與其逃避因緣，無若正面迎向它，於塵出塵，解決它、放下它。

我臉書裡有幾篇文章談到和先妻志柔之間的情緣，分別是「八百萬蓮花童子心咒的真實救渡」、「精彩一生」、「情歸蓮花國」、「百日誦經」、「對年誦經」，從這些文章中大家可以了解，從我年輕愛上至柔之後如何守護她，及引導她一心向善、一心向法、一心向佛，最後命終如何引領她皈向根本上師的淨土。

在「情歸蓮花國」一文中有一首詩─「人生難得知音侶，相許相護應百年，忍智雙運意相合，鴛鴦情濃世所羨」，放眼世間滿滿都是怨偶，婚外情，這些人很難理解這首詩所要表達的意境，一個行者對於自己的另一半都不專情，那麼又如何能對本尊專一呢?

別小看做人的道理，有一回師尊在閻羅王那裡，閻王面對一群鬼眾，要把一個絕色美女許配出去，條件只有一個，自認為是個人的請站出來！但一大群鬼眾沒一個自認是個人，只因個個生前做人的德行都有缺陷。

古德有云:「仰止唯佛陀，完成在人格，人成亦佛成，亦名真現實」，要相應本尊修學更高深的佛法，請先把做人的基礎德行打好。