從2010年平安夜前夕，中指蕭給社會帶來一片譁然，學校霸凌、名模老公狂毆身障、逆子弒親，這個社會是怎樣了，好在壞人還有壞人醫，經過媒體、網民的搜索與批判，還能找回一絲絲的公道；但是這兩天最讓人心煩的新聞，一是空軍司令公器私用拔官事件，二是公教十八趴回復額度案，三是一個來不及迎接的生命，三個新聞，三個議題，沸沸揚揚，到底什麼是公道？什麼是良心？

先談談第一個議題，空軍司令部辦理空軍司令娶媳婦一事，本是一件依循往例的行政事宜，在媒體與民代的渲染下，上綱到參謀總長大位爭奪戰，雖然吾等不能瞭解其中斧鑿，但是從事件本身卻感受到環境在變思維不變，為官者退矣！事實上，過去國軍對於將級人員確有諸多禮遇與照護，一則彰顯高階將領一生戎馬，功在黨國，藉婚喪喜慶之事，以表彰其功勳與國家照護之德意；然則台海多年已無戰事，各階將領早無實戰經驗可言，甚或藉由政治判斷晉昇高位，怎麼種的因，就想怎麼收成，一個靠特支費、行政費支出紅白帖的高官，還好意思擺出收禮台廣收禮金，真不知是前金還是後謝，幸虧馬總統明快處置，因為一窩的近親，誰敢跳出來大義滅親，講了這麼久的陽光法案，難道這麼一個瓜田李下的警覺都沒有，儘管收禮台都知道布置安全人員維護禮金安全，守住了鈔票丟了官位，萬萬沒料到戰術打敗了戰略，怪不得被拔掉司令的官位，真希望從此以後不會再有這般大官。

再談十八趴回復額度案，這真是一個另人心酸又心痛的問題，沒有一個人講的清楚，出來講話的都說不是與軍公教為敵，但是這些政治人物何嘗不是用後即丟嗎？中華民國精彩一百才剛剛展開，就糟蹋這些早年為台灣打拼的軍公教人員，每天吵的都是過去事，大家都知道這十八趴在八十四年七月就已落日了，這之前的軍公教人員由於國家退撫制度尚未健全，軍公教退休採行恩給制，就是由國家根據服務的年資與職等核給你妳退休金，但是以往並沒有如現在的提撥退休基金制度，所以經費都需由國庫支應，但是早年國庫空虛再加上政府積極投入國家建設，只好以一部份月退一部份十八趴方式周轉，雖說十八趴較現行利率高出甚多，但以國民平均壽命、年金與投資報酬而言，十八趴並非無理，況多年來不論國家遭逢重大變故，軍公教都扮演著中流砥柱的角色，而政府的功能就在營造一個優質的生活環境，必須要有一些優厚的條件來吸引優秀的人才進入公部門，一面協助民選政務首長落實創意政見，另一方面更要扮演依法行政鞏固制度的角色，政府依據召募條件給予的酬金，豈可隨環境的變化而輕易食言，這對國家發展的穩定與政府的誠信都存在莫大傷害；相對於八十四年七月以後新進軍公教人員，以改為年金制由個人薪資中預繳退休年金，自無十八趴問題；縱觀十八趴始終為某些政治或媒體人物勾勒的假議題，藉由利益的區隔切割出對立的階級，再累積個人或政黨的利益，選舉一到軍公教又捧為上賓，難道我們的社會這麼不明理與明智嗎？社會的可貴在於營造一個努力會成功的環境，而不是見不得人好比爛的社會，我們不是一直以台灣的政治與經濟奇蹟自豪，但是看到這麼多假民主監督之名行階級鬥爭之實的手法，與共產黨有何異？共產黨不就是不斷的運用二分法製造矛盾，擴大對立來壯大自己嗎？我們到底是要均富還是均貧？三思啊！

最後談一個心痛的議題，一個父親面對著所有的媒體大哭，要為他來不及歡喜的小生命討公道，背後可以想見一個懷胎十個月分娩過後傷口還沒癒合，就要面對重大創傷的母親更是心痛，一個早產女嬰不到三小時的人生旅程就被一個保溫箱給收回去了，聽來多麼另人心痛啊！去年嬰兒出生人口已降至十七萬以下，好不容易一個新生命的到來，就在醫學昌明的現今社會結束了；諷刺的是號稱二代健保才在前一天通過費率調整，這般的醫療水準，衛生署長應該下台，想想去年五都選舉前夕連勝文遭受槍擊，一槍貫穿頭部並死及無辜，最後在台大醫院的精湛醫術下，竟然遭致懷疑自導自演；再看元旦清晨，國父的孫女在她祖父建國百年首日，在中山與建國交會點遭逢重大車禍，在新光醫院堅強的醫療團隊下，從閻王爺手中搶了回來；從生命的交會點重生，固然另人振奮，但是在一個最簡單的環境下去失去了生存的權力，難道醫界沒有反省嗎？我們看到開刀切除腫瘤時，告訴病人腹部沒有腫瘤，看到女嬰往生的醫院，訴說醫生不是上帝的冷漠，真的心痛！難道健保只有費率問題嗎？看到名人在都會區大型醫院，可以在陰陽界穿梭自如，但是一個經由上帝允許的生命卻在小醫院裡被召回，有人看到醫療資源的不患寡患不均的問題嗎？當慈濟醫院的醫師都對著病人飆粗口的時候，有誰關心了醫病倫理？醫病關係的嚴重不對稱，難道還是要掌握資訊的一方來決定嗎？台灣不是滿街的碩博士嗎？難道打不破這個醬缸？台大某名醫在大家嚴肅討論安樂死的問題時就說過，以現在的醫療科技，救活一個人不是問題，要讓一個人好好活才是問題，一個是生存問題一個是生活問題，面對生命尊嚴時，醫療資源更應均衡，讓每一個人都能得到平等對待就像選票一樣，票票等值，有權力的人真的要三思啊！