總統大選辯論會，韓國瑜回應蘋果日報提問，批其「沒水準」。蘋報回擊，說韓為民主選舉作了最壞示範並反映其政治素養。怎麼，不能批判媒體就對了？說你蘋果沒水準，沒道理嗎？若有，你蘋果是在嗆什麼香蕉芭樂？！

以下兩則新聞報導，看完，我告訴大家，挨批的媒體到底是「該死」在哪裡？

一．韓怒嗆「沒水準」 蘋果日報反擊：創民主惡例

總統大選辯論會，國民黨候選人韓國瑜回應蘋果日報提問帶職參選問題，動怒批評「沒水準」，蘋果日報稍早發出聲明回擊韓國瑜為民主選舉作了最壞的示範，也反映出他個人的政治素養。韓國瑜還加碼強調，他從不接受三立新聞採訪，除非他們改叫兩立，少的那一立就是沒有良心。對此，三立電視和《蘋果日報》都對韓國瑜提出嚴正抗議。

國民黨總統候選人韓國瑜：「謝謝蘋果日報的提問，完全反映了蘋果日報這種沒有水準的媒體。」

都是因為蘋果日報總編輯，問韓國瑜帶職參選以及新莊王小姐的投資案，這讓韓國瑜徹底動怒！

國民黨總統候選人韓國瑜：「你跟我談的是一個漱口杯的問題，問我的私生活，你為什麼不問我初戀幾歲，你為什麼不問我結婚前談過幾次戀愛，你為什麼不問這些問題，要不要問我幾歲之前還是處男，無聊抹黑造謠非常沒有水準，讓我大失所望。」

韓國瑜怒氣未消，開罵連珠砲！

國民黨總統候選人韓國瑜：「你們為什麼目標只看到韓國瑜八卦，不看到蔡總統的八卦，喔你們怕得罪當權派，你們永遠兩種標準，知識份子這些記者良心被狗吃掉了。」

親民黨總統候選人宋楚瑜：「未來的國家領導人要了解，對於新聞界的尊重，坦白講川普是很壞的例子，不要去學他。」

但前輩的好意提醒，韓國瑜根本沒聽進去，輪到中央社提問台灣分化和滲透議題，韓國瑜依舊酸度破表！

國民黨總統候選人韓國瑜：「習近平主席說要一國兩制統一台灣，台灣人要不要聽，親愛的中央社總編輯，你自己的問題都已經把台灣自己狹窄化了，可憐啊，意識形態自己把自己綁起來了，我生在台灣長在台灣，將來我們都會死在台灣，我們也會埋在台灣，我們不維護中華民國主權誰來維護。」

邊發言，邊用食指大力敲桌子，說話力度也漸漸變大，似乎想把這段時間被媒體抹黑的怒氣，在這時候一次發洩。

國民黨總統候選人韓國瑜：「過去一年半，台灣2020年總統大選從沒有這麼骯髒過，黑你是黑道黑你是流氓，黑你孩子不是你生的，黑你岳父家所有的房子房地產，惡劣的媒體全民譴責，責為什麼我不接受三立電視台的採訪，我說你改個名字，我這裡呼籲三立電視台改成兩立，我就接受你訪問，為什麼少一立因為沒有良心，剩下兩立是哪兩立，第一個造謠第二個抹黑，這還叫新聞媒體嗎。」

結束辯論會後，也只走到中國時報總編輯面前握手寒暄，三立晚間發聲明，指韓國瑜踐踏民主選舉價值，對於惡劣不實言詞進行挑釁，將採取法律程序，蘋果日報說韓國瑜創辯論會的惡例，同樣提出嚴正抗議。(TVBS)

二、總統大選辯論韓罵媒體 傳播學者：失禮且不智

2020總統大選電視辯論會今天登場，國民黨候選人韓國瑜攻擊媒體引發討論，傳播學者認為此舉失禮且不智，即使是為鞏固支持者，仍是走了一步險棋。

2020總統大選唯一一場電視辯論會今天登場，總統蔡英文、國民黨總統候選人韓國瑜、親民黨總統候選人宋楚瑜3人首度同台辯論，針對各項重要議題進行攻防。

世新大學口語傳播系主任胡全威接受中央社記者訪問時表示，宋楚瑜有為有守，不避諱談自己的立場，又能維持一定尊重；不過雖然在攻防上比較穩當，但也因四平八穩而較不受媒體關注。

胡全威提到，蔡總統在辯論中談到許多政策細節，如一例一休、國艦國造等，在政策嫻熟度上確實佔優勢，但比較可惜的是採取「固樁式修辭」，以主權為主軸並一切為二，讓支持者和反對者變成敵我之爭，而非採取更具包容性的「橋接式修辭」，沒有提升格局和高度，是較為可惜之處。

至於韓國瑜的部分，胡全威認為，韓國瑜在未來願景或情感訴說上的表現不錯，對蔡總統的攻擊也還算有理有據，但韓國瑜直接攻擊媒體，就顯得「失禮」和「不智」，除了失去對媒體提問的禮貌與尊重，未來也更難期待媒體對他有中立的報導或評論，可說是走了一步險棋。

胡全威表示，韓國瑜也許認為與其永遠解釋都不完整，不如釜底抽薪，直接訴諸民眾，讓他的支持者認為這些媒體都有問題，同時也藉此鞏固支持者，但韓國瑜對媒體這樣的嚴詞批評，後續可能引發媒體反撲，或是遭外界質疑韓國瑜是否尊重媒體。

中正大學傳播系教授管中祥則在臉書發文指出，對參選者來說，電視辯論大多不是為了讓政策越辯越明，在政策上區分與對手的差異，電視辯論也很少會讓敵手陣營的支持者轉向，至多只會影響少部分的游離選民。

管中祥認為，電視辯論一直以來就是種展演，是口才、情感，甚至是外貌的演出，目的是召回並鞏固原支持者。（中央社）

以上兩則報導，歸納出幾個問題並作說明：

一、蘋果日報說韓國瑜「為民主選舉作了最壞的示範，也反映出他個人的政治素養。」

那麼你蘋果日報的提問，又做了甚麼示範？媒體素養呢？

韓批你沒水準，是有其依據並羅列理由的，你蘋果是有逐條反省過、檢討過、說明過？

如果沒有，請問你蘋果是在反擊三小的啦？！

二、三立晚間發聲明，指韓國瑜踐踏民主選舉價值，對於惡劣不實言詞進行挑釁，將採取法律程序。

你三立就TMD更不用說了，還及不上蘋果！

韓國瑜辯論會上批判你，前後不過幾分鐘，你三立是一年365天，一天照三餐「修理」人家韓國瑜。

你三立有臉喊冤？那豈不是連潘金蓮都可以立貞節牌坊了？

我操！

三、傳播學者說韓國瑜：「失禮且不智。」

呦，傳播學者說話了。這個就得打點精神，好好回應一下了。

你(某)傳播學者說韓國瑜，「失禮且不智。」

我說你(某)傳播學者，「無恥且失智。」

1.殊不知，所謂「禮」者，尚往來嘛！韓國瑜回敬媒體，以彼之道，還施彼身。何錯之有！你(某)傳播學者認為韓國瑜錯，無非是認為「禮」不該尚往來，「禮不尚往來」者，謂之「無恥」。你自己說，有沒有冤枉你？

2.「失智」：既是「傳播學者」，相關理論應該讀得不少，都忘光了，謂之「失智」。你自己說，該不該打屁股？

證據》以下節錄自維基百科：

批判理論（英語：Critical theory），在人文與社會科學中通常指稱各個領域裡大致從1960年代開始的新興理論，其中有結構主義、後結構主義、解構、馬克思主義、女性主義等等。而與它相關的領域之發展則包含有文學理論（這常常是批判理論的一個粗略同義詞）、文化研究、美學、理論社會學、社會理論、歐陸哲學等等。……………批判理論的第二個主要焦點是關於文化機構（包括了媒體、宗教一直到科學與學術成果）如何被使用來形塑認同以及指定有哪些東西在一個文化裡面是真實、正常或可被接受的，並且將特權給了某些人，而邊緣化或否定了其他的人。批判理論會注意這些造成特權與邊緣化過程的機制，並常常思考對抗這些機制的政治行動可能。這方面的主要思想家包括了德希達、傅柯與法蘭克福學派。

證據擺在眼前，你(某)傳播學者忘了傳播理論中還有所謂的「批判理論」，把媒體當成是「神」，不可侵犯、不能監督、不能批判，將媒體權力無限上綱，讓媒體成為社會亂源。

而韓國瑜振臂高呼、撥亂反正，承擔起一個政治人物應負的責任，並且積極作為。請問，這又有哪裡不對？

結論：別聽蘋果啊、三立啊、(某)傳播學者啊…甚麼的，在那邊543一堆。今天這事兒，韓總有理。就這樣！